下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
商鞅才遇明主，在秦孝公的支持下进行变法，名垂青史，而韩非作为法家的集大成者，却一生怀才不遇，这是为什么呢？
韩非（约前281—前233），是战国末期韩国的宗室公子。他有些口吃（结巴），不大能讲话，但是能写文章。年轻时上书韩王，要求变法，意在富国强兵。韩国是个小国，当时法制不明，权臣当道，用人不当，内政混乱，外事失措，国势削弱，备受侵略和屈辱。韩王胸无大志，韩王周围亲信又对韩非进行排挤，所以韩王最终没有采纳韩非的意见。
韩非还与同学李斯（后来为秦始皇丞相）一起向儒家大师荀子学习“帝王之术”，他将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，对《道德经》很有研究，著有《解老》《喻老》等篇。进谏韩王失败后，韩非退而著书，将其平生之研究心得，分别整理。《孤愤》《难言》《显学》等篇最为有名。还是秦王的秦始皇看到这些文章后说：“我如果能见此人，与其人讨论一番，那就死而无憾了！”
后来，秦王派兵攻打韩国，韩国派韩非到秦国去当使者。秦王和韩非见面后，谈得很融洽，很想重用他。这招来李斯的嫉妒与警觉，他向秦王进谗言，陷害韩非入狱，最后李斯派人逼韩非在狱中服毒自尽。
韩非的怀才不遇，既有性格的因素，也有所遇韩王、李斯、秦王等人的不良的机缘，更是因为封建君主“阳儒阴法”的治国策略，使他不会像儒家人物那样风光。