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盖房子要有图纸，修桥筑路要有图纸，建公园造宾馆要有图纸，这属于常识范围内的事儿。以此去观察领会，规划也就成了常识。所不同的是盖房子、修桥筑路、建公园造宾馆的图纸属于具体设计之列，而规划要决定的则是房子在哪儿盖、盖成什么样式功能，桥要建成平交还是立交，路要从哪儿开始到哪儿结束，公园宾馆要建几个，怎样布局和相互补充区分，以及城市的长期和近期目标等等。规划也是设计，大设计、总体设计而已。
城市规划是同城市一起诞生人世的。据史书记载，东周时城市规划已达到相当程度和水平，九经九纬便是从那时开始形成，并经由历代统治者和规划师逐步完善起来的古代规划理论。前朝（廷）、后市（场）、左宗（庙）、右社（祀）、中皇城，那体现的是至高无上、至尊至贵的皇权思想。京都如此，州府亦如此，无非是变一变名称名目：左司（布政使司）、右署（提刑按察使署）、中王府。但济南的古代规划师们并不只是一伙因循守旧的腐儒，他们因山就势、因形就势，确有打破既有理论和定势的惊人胆识和创造。“四门不对”可谓骇世惊俗；以大明湖为中心，以千佛山、马鞍山为对应点，以鹊山、华山为另一对应点形成的两个大三角结构，更可谓鹰视雄阔，出手非凡。只可惜的是，他们全然没有留下名字和哪怕是只言片语的记载。
建筑是凝固的音乐。倘若一座大楼、一架桥梁是一支乐曲，一条街道、一个小区就是一支协奏曲，一座城市，尤其是一座包罗万象的大型城市，就是一部大型交响乐；而总体规划和制订实行总体规划的人们，无疑就是这部大型交响乐的总谱和总指挥。在西方发达国家，城市总规划师有着极高的地位和权威，可以不受任何个人或政治势力的左右。可在中国、在现在，我们的城市规划师们是在怎样地工作和生活着的啊！