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海隅天涯一渔村，
临海面洋为国门。
几多风雨几沉沦，
百年终得岛城春。
青岛古称胶澳，1891年（光绪十七年），清政府在青岛设防时，胶澳还是一个大渔村。青岛建置以来，先后遭到德国人和日本人的多次占领，直到1949年重新回到人民的怀抱，青岛才得到了持续长足的发展。如今的青岛，已经成为中国乃至于世界最美丽、最繁荣的海滨城市之一。
天造青螺不需磨，
芳名化做对岸波。
喜见岛城日夜长，
甘做灯塔引航舵。
“先有即墨城后有青岛市”，“先有小青岛后有大青岛”，说的是青岛的历史。小青岛原名青岛，是栈桥东南一座形同青螺的小岛，德国人占领胶澳后，将租地内的新市区定名为青岛，海中岛子的名字前面就增加了一个“小”字。小青岛形同一把古琴，又被称为琴岛。小青岛上矗立着一座洁白的灯塔，“琴屿飘灯”也就成了一大景观。
岸是长弓箭是桥，
碧海蓝天无际遥。
可怜瞄定已百载，
不见地火卷狂飙。
栈桥是青岛的重要标志，始建于清光绪十八年（1892），是青岛最早的军用码头。德国侵占青岛后，栈桥成了货运码头。1905年前后，栈桥又成为船舶检疫和引水专用码头。1931年重修后，成为青岛著名的风景游览点。
坐山观洋几逍遥，
百年独得领风骚。
夏天任务起风暴，
林彪黑屋不忍瞧。
德国总督府位于沂水路十一号，背山面海居高临下，始建于1903年，由德国建筑师设计。整体建筑庄重典雅，坚固美观，是青岛最为著名的老建筑之一。1957年毛泽东在这里发表了《1957年夏季的形势》的讲话，发起了著名的反右斗争。不少中央领导人都在这儿住过，林彪因为怕光，住在二层一间又黑又小的北屋里。
洋人洋楼中国关，
一街一树一花灿。
莫道百年已去远，
隔岸犹见五月帆。
八大关是青岛最具欧美气息的洋人区，解放前，这里曾是各国驻青岛领事馆的所在地，因此集中了英、法、美、日、俄等二十四个国家二百多个不同风格的建筑物。八大关里的道路却是以长城关隘的名字命名的，如函谷关、居庸关、嘉峪关等等。八大关的每一条道路都有一种不同的植物作为代表，如韶关路的碧桃，正阳关路的紫薇，居庸关路的五角枫，宁武关路的海棠，山海关路的法国梧桐等等，由此形成了“四季有花开，路路花不同”的景观。从二十世纪八十年代开始，我多次到八大关游览，很为那里的风光和环境所陶醉。青岛被外国人割让和租用，是中国近代史上难以洗雪的耻辱，但正是那段历史，为青岛也为我们留下了八大关这样一些具有特殊风情和意义的文化遗产。这就是历史，是我们不得不面对和深思的生活现实。
五四广场五月风，
山海吹遍起新城。
不尽广厦伴绿树，
百米喷泉映海空。
五四广场是青岛东部新区的中心，广场上那座以“五月的风”命名的红色雕塑，已经成了青岛新的标志。那是为纪念五四运动而建的：发生在1919年的五四运动，就是以“收复青岛”为起因的，青岛人民也表现出难得的爱国热情。
崂山泉水似甘霖，
化作青啤滴滴醇。
我与世界同举杯，
真情谱就百年春。
青岛盛产啤酒，青岛啤酒闻名于世。青岛国际啤酒节始创于1991年，每年八月的第二个周末开幕，为期十六天，是融旅游、文化、体育、经贸于一体的大型节庆活动。啤酒节的主题口号是“青岛与世界干杯”。
碧海一望无尽清，
天波浩荡快哉风。
千帆竞渡万人看，
海上奥运展群英。
2008年八月，第二十九届奥运会的帆船比赛在青岛举行。青岛人以自己特有的真诚和热情，给世界各地的运动员和朋友们留下了美好的印象。
从来微笑比花俏，
潜入心海起春涛。
奥运同迎八方客，
笑脸浇灌五洲苗。
在青岛我看到了微笑墙——一面近百米的临街墙壁上，张贴着几千张青岛人的笑脸，有男人也有女人，有孩子也有老人，有汉族也有少数民族，有黄种人也有白种人、棕种人、黑种人。每一张笑脸里透露的都是甜蜜和真淳。爱是世界上最甜蜜的语言，微笑是宇宙间最温暖的春风。青岛人用甜蜜、用真淳向整个世界播撒着春风。
大手但凭小手牵，
小手牵起万万千。
大手小手齐举起，
奥运花开百万心。
用孩子们的小手拉起父母们的大手，一起去迎接和筹备奥帆赛，是青岛人的一种创造，也是青岛人热情与真诚的显露。
年年秋来落叶黄，
扫帚飞舞清扫忙。
何如留得落叶在，
脚踏云毯品新霜。
我在青岛采风期间，当地一家报纸报道说，为了让市民能够感受到落满秋叶的小路的韵味，有关部门决定不再对几条街道的落叶进行清扫。这引起了人们的兴趣，我还特意到八大关的街道上去体验了一番。
人生大事天地间，
婚照纷纷到海滨。
照了碧海如碧海，
照了蓝天似蓝天。
在青岛的同志介绍的众多文化中，有一个新词就是“婚照文化”，说的就是青岛海滨已经延续多年，并且有增无减的拍结婚照的情景。结婚是人生大事，结婚时到风景名胜去拍几张或者几册婚纱照，以作永久之留存，是再正常不过、再美妙不过的了。青岛因此而进入到千千万万新人的心灵和梦境。
不唱高调不登梯，
幸福指数无人媲。
天清海蓝心气顺，
来日美满更可期。
“幸福指数”是近年来国家有关方面进行的一项民情调查，青岛人的幸福指数一连几次都高居前列。也不单单是几个民调数据，从几位青岛朋友的嘴里，我听到的全是对青岛的赞许和满意。有人说那是青岛人容易满足的缘故，实为大谬也。
百年古城百年楼，
二十七国竞风流。
进城如进博览会，
一日胜过万国游。
由于特殊的历史原因，青岛的欧式、日式以及其他富有异域风情的建筑物很多。那是历史的见证，也是青岛特有的景观和财富。
山随海走海随山，
路随山海几多弯。
迂回盘旋无终止，
要想平坦上云端。
青岛是港城也是山城，道路也就上下起伏、变化多端，这也算是城市的一个特色吧。
泰山怎比东海崂？
无边平畴起狂涛。
狂涛落地成大海，
大海雄起凌紫霄。
崂山海拔一千一百三十三米，是山东第三高峰，我国海岸线上的第一高峰。它雄峙海隅，坐海托天，别有一番气势和威严。“泰山虽云高，不及东海崂”，说的就是这种景状。作为中国的道教名山，崂山的三清宫和历史传说同样富有魅力。
一树金黄一树红，
一半萧瑟一半荣。
崂山何时有冬日，
耐冬枝头春正浓。
耐冬是青岛的市花，每到冬天便凌寒怒放，一树火红。而此时的银杏则一身金黄，如同春花开放。两相辉映，如诗如画，令人心旷神怡。我在崂山三清宫时一直看得心醉眼迷，只恨手中的照相机还原不了大自然的鲜丽与绝妙。
一身清白两袖风，
滔滔不绝道家功。
手机电脑寻常事，
只差导弹巡太空。
在三清宫时，负责导游的是一位从道教学院毕业不久的年轻道长。在讲了不少崂山的传说和道家知识之后，他用一句话总结了现代道士的生活：“除了导弹什么都有。”让我很是惊诧和感慨了一番。
公车上书一何雄，
百日维新片时风。
留膝只为拜天圣，
诗书弟子称大同。
康有为是中国近代史上的知名人物，戊戌变法失败后他先是逃亡海外，后来回国成了保皇派。袁世凯提出祭孔时，他曾致电黎元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜礼，说：“中国人不拜天，又不拜孔，留此膝何为？”晚年康有为寓居青岛，以读书授徒为乐。
军阀何曾只扰民？
八大院里济世音。
流民数千得居所，
歌谣几曾赞到今。
沈鸿烈是国民党时期的青岛市长，在执政青岛的六年里，他做了不少有利于百姓的好事，特别是建起八座安置流民的大院（即后人所称的八大院），受到了青岛百姓的赞许。所谓“国民党的沈鸿烈共产党的张敬焘”，是二十世纪五六十年代青岛相当流行的一句民谚。二十年前，我还特意到沈鸿烈修建的八大院里考察了一番。
当年几曾增荣光，
济贫解困建民房。
寄语当今掌权者，
百姓从来是上苍。
这里说的是二十世纪五六十年代青岛民谚中的另一个人物：时任青岛市委第一书记的张敬焘。他同样是以为老百姓解决住房困难而留下口碑的。所谓“金杯银杯不如老百姓的口碑”，确是一个令当权者深思的现象。
胶州男儿扬州帮，
八怪居然有北腔。
一生画作知多少，
天妒英才恨穷乡。
高凤翰是扬州八怪中唯一的北方人，他做过扬州一带的盐官，右臂病残后改用左笔，仍然画出了不少好作品。他收集了五千多方砚台和大批画作，最终却饿死在家乡的一场饥荒里。高凤翰与时任潍县县令的郑板桥交往甚密，饥荒时曾致书求助，可惜道路阻隔往来迟滞，终成大恨。郑板桥闻讯亲往悼唁，并手书墓碑一块。墓碑现存于胶州高凤翰纪念馆，标准的六分半书，只是已断为两截，令人不胜欷歔。天妒英才，此为一证也。
越王筑台秦王拜，
徐福东渡说由来。
四时主祠千年有，
天地之谜凭人猜。
琅琊台位于胶南市琅琊镇，与青岛隔海相望。据说早在姜太公封齐时，就把四时主祠立在琅琊山上，此后，历代都有帝王来此祭祀四时主（即季节之神）。越王勾践在琅琊山筑台以会诸侯；秦始皇三登琅琊，并命李斯刻石纪功，留下了著名的“琅琊台刻石”。琅琊台也有徐福率数千童男童女东渡日本的传说。近年有人对历代都把琅琊台作为四时主祭祠的原因，作出了大胆的推断。
大珠不大小珠高，
双珠嵌云烟雨飘。
春来杜鹃染山紫，
冬日苍松挡寒潮。
大珠山、小珠山是胶南市内的两座名山，大珠山主峰海拔四百八十六米，小珠山主峰海拔七百二十四米。大小珠山互为映衬，被誉为“双珠嵌云”。
早知油画属美欧，
焉知今日村中收。
空中网上交易好，
田园但得数金钩。
达尼画家村是胶南市的一个小村子，因为近年向欧洲大批出口油画和村里盖起数十幢画家楼而闻名遐迩。
大军才过弹洞山，
观测台上烟半酣。
游人成队已蜂拥，
指点海陆说大观。
这里所说的登陆场是中俄“和平使命2005”联合军事演习的登陆场，地址在胶南市琅琊台附近。演习结束后，这里便成了游人观光的景点。
机关居然倡博学，
七天一会竞研磨。
好苗也得雨露灌，
读书更胜拜佛陀。
我在胶南考察时，市委宣传部长告诉我说，她对机关干部提出的要求是“博学、求是、敏锐、创新”八个字；每月给大家推荐一本书或一篇文章，让大家读后再进行交流。对此我大加赞赏，并且发表了一通感慨。
黄海渤海几曾通，
南粮北运一时隆。
可怜今日成遗迹，
依稀杨柳死水空。
胶莱运河南起黄岛灵山海口，北抵莱州三山岛，全长二百公里，南北贯穿，把黄海和渤海联通到一起。胶莱运河始于元代，盛于明及清初，历史上又称运粮河——大批江南粮米由此而运至京都。由此我猜想，《日照县志》中“江淮红粟达神京，转运都由石臼行”的描述，肯定与胶莱运河有着不可分割的联系。可怜的是2007年初冬我到黄岛之前，对胶莱运河和马壕运河竟然一无所知，真是深感汗颜也。
滨海大道百里长，
如虹似带连城乡。
绿树红花伴海走，
天上人间滋味长。
青岛市有一条全长二百八十二点一公里、纵贯全市的滨海大道，像一条七色的彩带，把青岛装扮得越发婀娜多姿。
北有即墨南绍兴，
田单破阵犒酒丰。
液体蛋糕营养大，
祛寒活血助老松。
即墨老酒是与绍兴老酒齐名的古酒，酿造史可上溯到两千多年前。该酒按照“黍米必齐、曲蘖必时、水泉必秀、陶器必良、火剂必得”的古法酿制而成，素有“液体蛋糕”之誉。
反秦几曾举义旗，
招抚不降鬼神泣。
壮士豪风今何在，
白衣束发天地知。
这里说的是两千二百年前的一段历史。田横是秦末起义首领，后为齐王，刘邦建立西汉后他不肯称臣，率徒众五百余人避居海岛。刘邦派人招抚，田横自觉无颜，在赴洛阳途中自杀身亡，留居岛上的徒众闻讯后亦全部自杀殉义。抗日战争时期，绘画大师徐悲鸿为励国人之志，创作了一幅《五百壮士图》，并将自己以白衣束发的壮士之姿画入其中。
海中小岛有荣枯，
十年读得兴败书。
有谁可得两全事，
美女如云也如珠？
田横岛因田横与五百壮士而知名。二十世纪九十年代初，田横岛的开发曾经出现过如火如荼的景象，后因一次所谓的“扫黄”行动而一蹶不振。至今岛上和岛外的不少人谈起当年，犹自感慨良多也。
人称石林不见林，
四方节理壁森森。
如剑喷薄向天指，
魔鬼之塔似见真。
马山石林位于即墨城西约七公里处。石林形成于约一亿年前，由许许多多直径一米左右、高三十米左右的四方柱状节理岩组成。那些四方柱状节理岩排列紧密，笔直挺拔，恰似一片丛林，十分壮观。据介绍，马山石林与美国的“魔鬼之塔”可有一比。
立冬萝卜小雪菜，
红绳系根悬空卖。
人称物宝非自许，
文豪电令有记载。
胶州大白菜已有四百多年的栽培历史，鲁迅先生在《藤野先生》一文中曾写道，白菜运到浙江便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店里，尊为“胶菜”。1949年为了给斯大林祝寿，毛泽东在给山东局的电报里明令把胶州白菜与莱阳梨、章丘大葱、潍县萝卜等定为贺礼。陈毅元帅也曾写下“伟哉胶菜青，千里美良田”的诗句。
胶州大嫚四月花，
身段模样尽人夸。
体贴入微知冷暖，
台湾香港千百家。
“烟台苹果莱阳梨，胶州大嫚不用提。”这是老话，说的自然是胶州大嫚的好。据当地同志介绍，国民党时期不少官员娶的都是胶州大嫚，这些人后来大都去了台湾香港。可惜的是我在胶州只待了一天，赶的又是冬天，没能领略到胶州大嫚的风采与神韵。
一路逃荒一路唱，
扇女轻盈棒槌壮。
谁信今日入课堂，
跳遍天下正风扬。
胶州秧歌又称“扭断腰”、“三道弯”，是山东三大秧歌之一。胶州秧歌形成于闯关东时卖艺要饭的路上，迄今已有二百三十多年的历史。胶州秧歌的角色分为小嫚、扇女、翠花、棒槌、鼓子等。北京民族舞蹈学院已将胶州秧歌列为学生必修的课程之一。
茂腔一唱心里慌，
花针扎在指头上。
九腔十八调细听，
茂腔不茂谁登堂？
茂腔是胶州的地方戏，形成于清朝初年。人称有九腔十八调，代表作有《东京》、《西京》、《状元与乞丐》等。当地有一首民谣说：“茂腔一唱，饼子贴在锅台上，锄头锄到庄稼上，花针扎在指头上。”当年之盛行和引人入胜的程度可见一斑。
海防镇守一雄关，
三百将士日夜拴。
为保安宁增海禁，
哪知海禁惹祸端。
奉思门是雄崖所故城的遗址。雄崖所是明朝初年朝廷为了防御倭寇侵扰，在青岛一带设立的军事卫所之一。参观时，我在与当年卫所官兵的后代、今日当地的村民们的交谈中，很为明王朝闭关锁国、拒绝通商的政策和最终导致的倭寇泛滥、百姓落难的结局惋惜了一番。
民间收藏史有家，
一日功成天下夸。
半生心血化奇珍，
层楼难锁如烟霞。
改革开放造就了一批民间收藏家，我的一位诗人朋友即是其中之一。2007年初冬我到他的陈列馆参观时，很是惊叹了一番，此类情形我在聊城、潍坊、淄博等地也见到过。相信随着收藏热的持续和升温，一定会涌现出更多成功的民间收藏家，这无论于国于民都堪称好事也。
星月满天不知多，
开会更如海中波。
倘若一日不开会，
穿衣吃饭也无措。
这里说的是一种社会现象，非一时一地之特有也。
好事百件难入心，
坏事一桩百倍亲。
最是得入私密处，
官场如何不扰人。
这里说的就是官场之怪现象了。“好事”指的是工作和法理之内的事，“坏事”则指的是个人和法理之外的事了。那年政协开会时，一位精明强干的政界朋友告诉我，现在不少地方是“干一百件好事不如干一件坏事”。当时我还有点错愕，会后仔细想一想却觉得相当深刻。官员腐败必然导致官场腐败，官场腐败则必然……我们的反腐败斗争任重而道远啊！
村中竞选莫惜钱，
百八十万只等闲。
不知买得官来做，
有谁肯为民熬煎？
近年来，村委会选举中的贿选之风愈演愈烈。2007年我在乡镇考察时，一位乡镇干部告诉说，有个村子，一张选票卖到了十六万元。我不知道那是一张什么票，不知道买票的是什么人、想干什么，但我认定那已远离了选举的初衷，绝不会给村里和乡亲们带来福祉和安宁。
人住城里官在乡，
往来车马也风光。
三同已是陈年事，
何方鱼水诉衷肠？
这里说的是一种社会现象，联想起三十年前的“三同”，不由人不发出几句感慨来。
一级来人几级陪，
一车带路几车随。
一位客人满桌酒，
一杯才饮一杯催。
这里说的是一种社会现象，非一时一地之所有也，我自己就有过类似的经历。
小县城儿地方窄，
不是亲戚就是客。
一不小心把祸惹，
做事哪来鬼原则。
这是在县城工作的一位同行的倾诉。所谓县城只是县级市的旧称，在青岛这类发达地区，“县”早已被“市”取代了。