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地球的本质特征
山岳高而耸立在水面之上，或许是由于地球宽广的区域覆满了水的原因。换句话说，由于地球中的偌大溶洞有一大部分的区域向着宇宙中心深陷，地下水流淌过这些区域时不停冲击，以至于这些区域将地下水穿透并显露出来。在某种情况下，溶洞顶部的部分水源会直接显露在空气里，“因为假如水浪低于水面，就不会产生重力，且只有淌过水面的水浪才具有重力坠落，使得下部遭到磨损”。宇宙的中心位于水源的下部，那偌大区域的水源有可能会往下坠落：水源停止流动时，宇宙中心四周会形成相对的力，导致下陷的区域所牵连的地球变轻。那样地球的中心也会因之变动，逐渐形成高而耸立的山岳，好比我们在岩层里所看到的一样，会有一道道流水涌过岩层时留下的痕迹。
很肯定的是水的面积大于土地的面积，而不被海水掩盖的土地则不会显示出这一点。所以，排除暗藏在大气底端的水以及江河与暗流中涌动的水，地球内部肯定有大量的水源存在。
好比叙利亚境内的死海一样的土地沉陷，即在索多玛和蛾摩拉。
我觉得，宇宙中心在水中的可能性，要比在土地之中的可能性小很多。之所以这样说，是因为土地和水的重力无论以何种方式呈现，都是连接在一起的，而在宇宙中心四周对应的位置上重力也是同等。有些地面的区域距离这一中心有可能不同等，但两端的地球引力却是相等的。在这种状况下，流经各种暗流支脉夹杂在土地中的水，并不会得到距离这一中心同等距离的地球引力，但是水面会和它的距离相等。
如此，综上所述，宇宙中心有可能是在水中。某些状况下，在水流不断冲刷的过程里，水会淌过所流过的间隙，导致间隙的泥土松动，从而使水流的通道逐步扩大。水流经过的一些未松动的泥土的柔韧性将有可能消失，使得高出水面的土地得到重力，未松动的泥土也将脱落，掉在中心，以至于土地和水的重力中心均向同一点靠近。
在这个过程中，未松动的泥土会因为上述部分的脱落逐渐变轻，必定与宇宙中心的距离拉远。由于这部分的泥土掉落，土地与山脉之间涌出水层，基于顶部无法承担水的重量，使得这部分土地重量逐渐变轻，所以面向天空的区域会不断的升高。
基于此种状况，水层不会改变自身位置，仅是以分开状态呈现——水的重量弥补了与土层脱离且脱落的部分泥土的重量。海面继续维持原样，也没有让高度发生变化。或许是由于在高山能看到牡蛎和海贝，它们原先是在海底生存，可现在却在高山生长，还有不断岩化的石头——原先为河水带入湖泊、沼泽以及大海的泥土不断沉淀形成。这个过程，是不能反驳的。
如果……
如果表面极为平滑，水源不能在其中停留；假如表面以球形呈现，水源将会停留在那里，也就可以认为这个球形便是水层。
因为这些石头是由可以用作制陶的泥土组成，里面混合着贝类物质，所以岩层并不会往山下延长很远的距离。它们仅是往下延长一小段距离，因为有人在下部看到极为普通的土壤。好比穿过马尔凯和罗马涅河流时看到的一样，均源自亚平宁山脉，并且……
实验呈现的天空底色是黑色，但我们看到的却是蓝色。
过剩的烟雾如同一张屏幕。较少的烟雾是不能将蓝色的效果很好地呈现出来。所以，假如烟雾的浓度适中，那蓝色的效果就会非常美丽。
将少量的木材燃烧使其生起烟雾，让阳光光线照射到烟雾的同时，并在阳光无法照到的后面挂上一张黑色的天鹅绒布。这样就可以看到，在视线和绒布黑色间的区域，烟雾会显示出一种极为好看的蓝色。假如用白布取代黑色的绒布，那么所看到的烟雾就会显示出灰色。
在有一丝阳光穿过的暗室洒点水，所看到的水会呈现蓝色，若是使用蒸馏水，效果会更加明显。浓度偏低的烟雾呈现出蓝色，刚好说明空气中的蓝色是由其上面的黑色造成。于没有看过蒙博索山呈现的现象的人来说，以上例子正是最好的说明。
我必须得承认，除了海水外，这些贝类是别无产处的，连同所有的贝类几乎是一个性质。伦巴第的贝类分布在四层不同的区域，每层的贝类生存在不同的时代。这些状况是可以在流入海水的峡谷中看到的。
译者简要说明
顾名思义，本篇主要在讨论地球本身的一些性质，主要包括宇宙的中心在土地还是在水中，并且描绘了地下溶洞的形状。达·芬奇从地球各个部分的引力相同和土层中的各种石头、海贝，推测这些成为化石的物质从何而来，将要到哪里去。
这一篇手记以水层和山峰开始，以贝类的资料为结束。达·芬奇以惊人的行动力，在伦巴第不同的海拔高度发现了这些生活在不同时代的生物化石，根据这些生物做出了以上的推理，即大海填补了地下的空洞。达·芬奇还在一旁绘制了心中的地球横截面图示，该图示显示了地球是如何由一圈圈土层和一圈圈水层相互叠加的。
在此有一个前提，当时普遍接受的宇宙四元素是火、水、土和空气。而在达·芬奇的认知里，中心是土，然后是空气、水，最外层是火。
在最后，他又题外延伸讨论了天空的颜色，并以燃烧烟雾的实验来解释天空的背景为黑色，看起来呈蓝色。
延伸阅读
四元素说
“元素”一词最早出现在柏拉图的《Timaeus》中，在其中讨论了有机和无机物，算是最早的化学著作。柏拉图假设一些细微的物质具有特别的结构，如正四面体（火）、及正六面体（土）、正八面体（风）、正二十面体（水），并且模糊地提及了正十二面体，即以太。
正四面体（火） |
正六面体（土） |
正八面体（风） |
正十二面体（以太） |
正二十面体（水） |
现在广为人知的四元素说则是亚里士多德提出的，他认为这四种元素具有两两对立的性质，并且这种性质能被人感知。