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色拉寺全称“色拉大乘洲”，位于拉萨市北郊3000米处的色拉乌孜山麓。“色拉”在藏语中指“野玫瑰”，传说在建寺时附近开满了野玫瑰花，故而取名色拉寺。这座寺庙由宗喀巴的弟子释迦也失在公元1419年动工，建成于公元1434年，它与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺，是其中建成时间最晚的一座寺庙。色拉寺的主要建筑有措钦大殿与麦巴扎仓、吉扎仓、阿巴扎仓三座僧院及周边29个康村等，占地面积约为11万平方米。
该寺保存着许多珍贵的文化古迹，比较著名的有500多年历史的释迦也失彩色丝像，放置在措钦大殿的200余件全用金汁抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》经书，还有护法神殿里的马头明王金刚像，以及几万件来自国内外的佛经、佛像、法器、僧衣、绮帛、金银器等。在措钦大殿和各扎仓的经堂四壁上，尚留存着大量精美而珍贵的彩色壁画原作。
色拉寺虽然规模比不上哲蚌寺，但这里的辩经活动最为有名。“辩经”在藏语中称为“村尼作巴”，即“法相”之意，是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的一种必经方式，大多在寺院里的空旷处或树荫下进行。色拉寺里专门辟有一座辩经园，一般在每周三下午3点以后，汇聚在此的寺内僧人们或坐或站，开始一场激烈的辩经活动，游客们可以随意观看。色拉寺不远处即是神秘的天葬台，前往天葬台的路况较差，就是能够到达也有可能被拒绝入内，一心前往的游客需仔细考虑。
远眺色拉寺
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色拉寺有一个盛大的节日叫“色拉崩钦”，是色拉寺独有的金刚杵加持节。据传在15世纪末，由印度传来一个金刚杵，人称飞来杵，后由结巴扎仓堪布于藏历十二月二十七日迎入丹增护法神殿中供奉。过去，按习惯每到藏历十二月二十七日清晨，结巴扎仓的“执法者”骑上快马将金刚杵送往布达拉宫呈给达赖喇嘛，达赖喇嘛对金刚杵加持后，再快马送回色拉寺。这时，结巴扎仓堪布升座，手持金刚杵给全寺僧众及前来朝拜的信众击头加持，以表佛、菩萨及护法神的护佑。每年这天来色拉寺祷告待击头加持的信徒数以万计。