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王族
战国时期，三峡忠县一带，即其时的巴国。
某一年，巴国内乱，巴王无力平定，遂向楚王借兵，承诺平定内乱后，给楚国三座城池。
楚兵帮巴王平定叛乱，向巴王要城，巴王让大将巴蔓子去办。巴蔓子却私自做主，并不将城给楚国。
巴蔓子勤政爱民，不愿百姓因失城而流离失所，便做了毁约的事。
但他又难违良心，为毁约羞耻难当。
无奈，他决定以死谢罪。
他用一手抓住头发，另一手拔剑自刎。据三峡的人们传说，他自刎后，抓头发的那手，将其头颅递到了楚国使者面前。
无头的他，一直站着，不倒。
伊宁城中有一幽静处，名曰喀赞其，多有庭院、葡萄架、流水等。渐往深处，便见俄式别墅林立。别墅有旧有新，可见此地一直住着富人。
有说那些别墅，是苏联“十月革命”后，一批失败的贵族，从苏联逃至喀赞其所建。他们在此落脚后，逐渐熟谙中国习俗，后则成当地常住民之一。
有一年，我在喀赞其见一俄罗斯族小姑娘，眼睛深蓝，让人想起波罗的海。进入她家别墅，见墙上挂有十余个相框，其家族七代照片，皆在里面。
在另一大院，更有传奇轶事。其时，院主人乃新疆首富，某一日接盛世才通知，让他去迪化（今乌鲁木齐）开会，一去再未返回。早在出发前，他叮嘱家人早做准备，如他不归，则全家去往苏联。
那一家人舍大好家业，于一夜神秘消失。新疆首富之突变命运，从此被千般议论，万般猜测，却无一人能说出实情。
到二十世纪八十年代，从北京来人，要找当年那大院主人。原来，那人当年在“中国银行”存储一笔巨款，因时日太久，需要将利息和原款兑现。
然而那人在伊犁无一直系亲属，谁也领不了那笔巨款。后按国家政策，那巨款归入国库。
昆仑山有一地，名曰“三十里营房”，自古皆为兵站。
民国时，有一国民党军队驻守，与当地百姓时有摩擦。一日，一对男女成婚，军队长官用枪逼迫，欲由他“检查”新娘是否处女身。新娘不从，一声枪响，新娘弟弟毙命。
是夜，人们愤怒放火，让那军队葬身火海。随后，举村迁徙，去雪山后避仇。
又一军队到达，却屯垦种田、牧牛羊，不损村民宅屋，并时常传出话语：先前部队有错，他们将严谨纪律，与百姓保持和睦，希望村民返回。
其时已入冬，山中有声者为北风，无声者为落雪，除此别无他物。村民忍耐不住，加之相信那军队话语，遂一一返回。
于是和平相处，友好相待。
后在一夜，那军队却突然屠村，男女老少皆被杀戮，被烧成焦物。
那军队后被遗忘，多年无人问津。后人民解放军上昆仑山，他们因不知外界变化，以为解放军是他们着新装的同盟，遂对着解放军感叹：何时换了军服，却不通知我们一声？
他们被解放后，或遣散回家，或又入人民解放军。
有一人却不回，留在三十里兵站，烧火做饭数十载，后在八十高龄下山，不久便去世。
他临终前说出实情，他当年被国民党强行拉壮丁入伍，走时家中有妻，但昆仑山气候恶寒，冻坏了他的生殖器，他无颜见妻，在昆仑山躲了一生。
二十世纪六十年代某一日，有一人在戈壁行走，正当疲惫不堪，有一大卡车驶来，那人为免去徒步之苦，遂从后车门爬入。
孰料那是一辆囚车，车上皆为犯人。他反应过来，却被枪口压住，无法跳下车去。
其时正是“文革”，无一人听他解释，于是他成为“犯人”，被投入监狱。
挨到“文革”结束，他才获释放。此后，他每见汽车必惊，闻他人谈之，亦不自然。
塔里木河在沙漠中，有时波涛汹涌，其声震耳；有时安静，不出一声。
有一农民，在河边开垦出一块田地。他捡砾石、刨树根、拔细草，使那片地初见成效。
他坐于地边，幻想日后栽种果树，结出硕果，心中美哉。
离去时，他用坎土曼在河边挖一口子，意欲借河水将那地浇一夜，明日来时堵上。
翌日，那人到了那里，便见那河水在一夜间，将口子越冲越大，已形成一条河流，汩汩流向沙漠深处。
那人无奈苦笑，转身离去。
在湖北西部山区，有一种洞穴，名曰寄死窑。
上溯此窑，可至上古。其时，物质不丰，人们活法，常见三种。其一，与天地争斗，多搏一口吃食。
其二，节食，凡一日食，分两三日勉强充饥。
其三，优胜劣汰，部落中患病、体弱和丧失劳动能力者，都定量而食。
凡年迈至六十岁者，皆被送入寄死窑，给三天食物，任其自生自灭。
吐鲁番离雪峰不过百里，但每年入夏却极热，若日出而耕，则热不可耐，非得等到入夜，才可走向田间。
康熙热衷边地趣事，甚于政治关怀。他曾写下《土鲁番地极热》一文，言及其地多碛石，被烈日照射后赤热如火，人若不小心触之，皮肉会被烧得焦烂。
康熙曾听闻，西域多流沙热风，人和动物遇上，会致昏跌倒。他先前怀疑其言之有过，后则深信不疑。
热则热，但吐鲁番人却有办法，他们在地底挖掘暗渠，引雪水流入，既避开地表挥发，又可流淌向需浇灌之处。
几经开凿，那暗渠四通八达，供足人们所需。
其名坎儿井，亦誉为“第二条运河”。
至今，坎儿井仍然被用，实为吐鲁番之功臣。但其流水多在地下，人们仅知有坎儿井，却说不出其具体情况。
某一年，一干人游吐鲁番，见戈壁上有圆形口，问之得知乃坎儿井废弃出口。向下张望，笔直且深不见底，便疑惑那水怎可流出？
一小孩，趴在出口边向里望，差一点掉进去。其母一把抓住，大惊失色。
返回的车上，见那母亲紧抱其子，身子仍在发抖。
育人子，母亲负重，无可比拟。
有一事，发生在吐鲁番一带，与沙尘暴有关。
我曾在另一文中写过，某一年在吐鲁番境内，大风将火车刮翻，一牧羊人的羊被大风刮起，猛甩过去贴在了车厢上。那牧羊人惊号，可恶的大风，让他的羊变成了相片。
我要说的这一事，亦与大风有关。某一日，沙漠中突然起了沙尘暴，沙子砾石被卷起，如巨浪直上苍穹。
后来风越来越大，那沙尘暴飞快旋转，弥漫向一个村庄。其所经之处，大树、石头和葡萄晾房，都如同被大嘴吞噬，转眼不见影子。人们惊骇，沙尘暴如若掠入村庄，后果不堪设想。
正当人们惊恐无望时，沙尘暴掠到村前公路上，居然沿公路飞掠而去。那公路笔直伸入沙漠，沙尘暴像是受到牵引，一去不返。
村民皆松一口气。
有一牧民，耗时做好一个马鞍子，两个月后，却将其砸毁。
有人问他，为何毁掉？
他说，不好用。
那人问，没见你用过一次，怎么知道不好用？
他说，做好一个马鞍子，每天看一遍，看上两个月，能不能用，便一清二楚。
那人又问，还做吗？
他答曰，再做一个，每天看一遍，看上两个月再说。
康熙喜食西域果瓜，譬如哈密瓜、西瓜、葡萄、香梨等，不一而足。
食之多矣，便为果瓜趣事着迷，加之他好写，于是便记录诸多异闻。在《康熙御制文》中，他写有一篇《土鲁番西瓜》：吐鲁番所产西瓜，品种最佳，到瓜熟季节，人们进入瓜田摘瓜，须互相告诫，切不可言一语，唯悄悄摘之，然后无声离去。
若有人不慎出声，原本完美的西瓜，转瞬便开裂，诸个受到影响，最后无一完整者。
西瓜本该人啖之，但却使人“勿语”，真乃奇事。
为何有此等奇事，至今不可知也。
麝香，乃恶香。
因有药用之途，才偶被闻之，否则无人接触。
有一说，香中尤忌麝香。说者皱眉，听者因不知详情，一脸疑惑。
岂止麝香，哪怕平常香料，亦不可用之过度。
唐朝时，有一名叫郑注的官员，赴河中任职，其百余姬妾，骑马随行。因她们皆施粉黛，香气便传数里，路人均掩鼻避让。
是年，出了怪事：自长安至河中，凡她们经过处，瓜尽死，无一存活。
北齐仅存二十七年，首位皇帝高洋，在位仅九年，却疯狂将拓跋和元氏两个家族全部杀害，计七百二十一人。
高洋信仰佛教，故杀人时，运用佛教将鱼或鸟“放生”方式，将拓跋和元氏家族的人，在身上绑上竹席，让他们当作放生的“活物”，从高塔上飞下，美其名曰“放生”。
那些“活物”皆被摔死，惨不忍睹。
高洋却大笑，视为乐事。
元氏家族有一人叫元黄头，乘纸猫头鹰从高台向下飞，居然没有落下，而是飞翔二十余里，才降落于地。
但他是阶下囚，短暂的飞翔如梦，一旦醒来，可怕的现实仍等着他。他复又被囚禁，最后活活饿死。
他死后，人们将他所乘纸猫头鹰称为风筝，并在民间悄然传开。
清嘉庆年间，有一举人张瑛，三十余载为官。
他最重视教育，每日午夜，便派出差役，手提桐油篓巡城。
如有人挑灯夜读，那差役便敲门进去，送上一勺灯油，并转告张瑛大人的鼓励。
此即为“加油”一说的由来。
张瑛后人，亦有出息。譬如张之洞，乃晚清名臣。
进入隆兴寺，大殿前面，是佛祖释迦牟尼像。
三拜。
转至大殿后，本以为要出去了，不料却有一尊水月观音雕像，端坐于彩色泥坯之上。细看，该水月观音面庞俊美，肤色白皙，肢体修长，神态端庄。不由得感叹，此乃平生见过的最美的观音。
人常说，观音有三十三个不同的法像，水月观音便是其中一种。
宗教信仰一向让人肃穆，所以常见的佛像均是严肃威严。但此水月观音却跷着二郎腿，右手搭在左手腕上，显得亲切可爱，像是一位要好的朋友。
在这样的观音面前，便忘记了跪拜，似乎与其对视，比跪拜重要；感受其内心，比祈祷欣慰。
后又发现，他的眼睛雕塑得最为传神，无论你处在什么位置，都可感觉到他在注视你。这是雕塑师的功劳，雕出长眉细眼，且凝神微笑，所以传递出如沐阳光般的注视。
最后细看了他的双足，其中一只微跷，另一只踩在一莲花上，显得休闲自然，从容自在。
看完，得出一结论，此水月观音之所以美，美就美在其轻松潇洒，自在逍遥。
出了大殿，听人说，鲁迅先生的书架上有两张照片，一张是藤野先生，另一张便是此水月观音。
十月，正是北方柿子成熟时，一群人去狼牙山，沿途见柿子树密匝成林，枝上柿果，更是彤红似火。
车上人的话题，自然谈到柿子。有人说，这个季节进入柿子园，一人交十元钱随便吃。试想，一个人放开吃，又能吃多少？园子主人早就把账算得清清楚楚。
又有人说，如今柿子不值钱，一斤不足一元，园子主人若雇人去摘，卖出的价钱尚不及一天的工钱，所以就让柿子在树上挂着，似乎供来往游客从车窗上欣赏。
下车，觉出有寒风，才知狼牙山下冷得早。猛一抬头，又看见一树密集的柿子，因为离得近，便看清柿子皆金黄，颇为好看。
人们是奔狼牙山来的，自然急切去仰望“五壮士”跳下的莲花峰，很快便把金黄的柿子扔在身后。
待下得山来，又与一棵柿子树迎面相撞。细看，树上已没有一片树叶，唯有柿子齐刷刷下垂，像是等待命令要一起砸到地上。
听说入冬降雪，仍有柿子挂在枝头，想必那时候的白与金黄，是难得的风景。
数日后在西安，去白鹿原看陈忠实故居，却只有两面小房，一个窄小院子，且一把锁子锁了大门，只能在大门外瞅上几眼。村中人说，陈忠实故居原在村后山上，后来搬到现在所在处，几经卖地，只剩一个小院，至于现在的两面小房，是后来盖的，陈忠实是否住过，不详。
怏怏然返回，见路边亦有柿子树，上面的柿子，落了一层灰尘。
责任编辑：鲍伯霞