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和苦难交个朋友

两个强盗,有一次偶然经过一座“绞架”。其中有一个说:“假使世间没有绞架这一类的刑具,我们的职业真是很好的一种呀!”另一个强盗回答说:“呸,笨蛋!绞架是我们的恩人。因为假使世间没有了绞架这一类刑具,则人人都将要做抢劫的勾当,那时,你我两人的买卖,岂不要做不成了吗?”

各种的技艺、职业或事业,亦然如此。困难是我们的恩人,有了困难,才能拦阻住,并淘汰掉一切不如我们的竞争者,而使我们得到胜利。

司布真(Spurgeon)说:“有许多人一生之伟大,都自他们的大困难中得来。”精良的斧斤,其锋利是从炉火的锻炼与磨削中得来的。有千万个人,具备着“大有为”之资,因为一生中没有常同“阻碍”搏斗的机会,而又没有充分的“困难”,足以刺激起其内在的潜伏能力的发动,于是会埋没无闻,真是可惜!

阻碍不是我们的仇敌,而实是恩人。阻碍之来,可以锻炼起我们“克服阻碍”的种种能力。森林中的树,要不曾同暴风猛雨搏斗过了千百回,就不能树干长得十分结实。同样,人不遭遇种种阻碍,他的人格、本领,也是不会长得结实的。所以一切的折磨、忧苦与悲哀,都是足以助长我们,锻炼我们的。

在格里米战役的一次战事中,一颗炮弹把战区中的一座美丽的花园炸毁。但是在那为炮火所炸开的泥缝中,却忽然发现了一股泉水的喷射;而从此以后就成了一个永久不息的喷泉。不幸与忧苦,也能将我们的心灵炸破,而在那炸开的裂缝中,会有丰盛的经历,新鲜的欢愉,不息地喷射出来!

有许多人非至穷途潦倒,就不会发现他自己的力量。灾祸的折磨,反足以助他发现“自己”。困苦,阻碍,仿佛是将他的生命,凿成“美好”的铁锤与斧斤。唯有失败,唯有困难,才能使一个人变为坚强,变成无敌。

有一个著名的科学家曾说:当他遭遇到一个似乎不可超越的难题时,他知道,自己快要有新的发现了。

初出茅庐的作家,把书本送入书店,往往要受“壁谢”的回报,但因此却造成了许多著名的作家!因为失败是足以唤起并燃起一个人的潜力,催醒一个人的潜力,而使他达到成功的,有本领,有骨气的人,能将“失望”变为“扶助”,像蚂蚁能将恼它的沙砾,化成珠子一样。

鹫鸟一到毛羽生成,母鸟立刻会将它们逐出巢外,使它们做空中飞翔的历练。那种经验,使它们能于日后成为禽鸟中的君主,捕捉食物的能手。

凡是环境不顺利,到处被摒弃,被排除的青年,往往于日后是“秀而实”的。而那些自小环境顺利的人,却反多“苗而不秀,秀而不实”。

“自然”往往给予人一分困难时,同时也添给人一分智力!

贫穷,痛苦,不是永久不可超越的障碍,反而是人们的刺激品,以锻炼他们的身心,使得成为更坚毅,更强固的人。钻石愈硬,则它的光彩愈眩目,而要将其光彩显出来所需的摩擦也愈多。只有摩擦,才能使钻石显出它全部的美丽。

火石不经摩擦,火花不会发出。同样,人们不遇刺激,他们的生命火焰,不会燃烧!

塞万提斯(Cervantes)写他的《堂吉诃德》(Don Quixote)是在他困处马局立(Madrid)狱中的时候。那时他贫困不堪,甚至无钱买纸,而在将写稿时,将皮革当做纸张。有人劝一位富裕的西班牙人去接济他,但那人回答说:“天不允许我去接济他的生活,因为唯有他的贫困,才能使得世界丰富!”

监狱往往能唤起高贵的人的心中的已经熄灭的火焰。《鲁滨逊漂流记》是在狱中写成的。《天路历程书》是在彼特福特(Bedford)监狱中出现的。拉莱(W.Raleigh)在他十三年的幽囚生活中,写成了他的《世界历史》。

自从有史以来,被“压迫”,简直是犹太族人注定的命运。然而犹太族却因此产生过许多最可贵的诗歌,最巧妙的谚语,最华美的音乐。对于他们,“迫害”仿佛总是同“幸福”携手而来的。犹太人很富裕;有许多国家的经济命脉,简直都是操于犹太人之手。对于他们,“困苦像春日的早晨,虽带霜寒,但已有暖意;天气的冷,足以杀掉土地中的害虫,但仍能容许植物的生长!”

贝多芬(Beethoven)在两耳失聪,生活最悲痛的时候,写成他的最伟大的乐曲。席勒(Schiller)为病魔缠扰十五年,他的最有价值的书本,也就是在这个时期中写成的。弥尔敦(Milton)在双目失明,贫病交迫的时候,写下他的名著。所以彭扬(Bunyan)甚至说:“假使那是正当的话,我宁愿祈祷着更多的忧患的到临,为了要得到更多的幸福起见。”

一个大无畏的人,愈为环境所困,反而愈加奋勇,不战栗不逡巡,胸膛直挺,意志坚定;敢于对付任何困难,轻视任何厄运、嘲笑任何阻碍;因为忧患,困苦,不足以损他毫末,反足以加强了他的意志,力量与品格,而使他成为人上之人——这真是世间最可敬佩,最可艳美的一种人物了。

“命运”不能阻挡这种人的前程! jpyUpUCsi2E+gQiIvDVWgxQE9uNzNpUiiNtQYCTZuuT8F9J9jYtZ6cXzHvTyP6lm



保持一颗善心

有这样的一个故事:从前有个国王,有一个他钟爱到极点的儿子。因此这位年轻王子,没有一件欲望,是不能满足的。因为他父王的钟爱与权力,可以使他得到一切他所想的东西。然而他仍然常常眉头紧锁,面容戚戚。

有一天,一个大魔术家走进王宫,对国王说,他能有方法使王子快乐,而把王子的戚容变作笑容。国王很高兴地对他说:“假使能办到这件事,则你要求任何赏赐,都可以答应。”

魔术家将王子领入一间私室中,用了白色的东西,在一张纸上涂了些笔画。他把那张纸交给王子,叮嘱他走入一间暗室,然后燃起蜡烛,注视着纸上呈现些什么。说着,魔术家就走了。

这位年轻的王子遵命而行。在烛光的映照下,他看见这些白色的字迹化作美丽的绿色,变成这样的几个字:“每天做一件善事来帮助别人!”王子遵照了魔术家的劝告去做。不久,他就成为他父王国土中的最快乐的一个少年。

一个人的生命,必须是有助于他人,充溢着喜、快乐,对人人怀着善意的习惯,与对人人抱着亲热友善的精神中所发生的喜悦、快乐,否则便不能称为成功,不能称为幸福。我们必须要有所“给予”,才能有所取得,我们的生活才能生长。

一位哲学家曾有一次问他的许多学生:“人生在世,最需要的是哪一件事?”答案有许多。但最后有一个学生说:“一颗善心!”“正是,”那位哲学家说,“你在这‘善心’两字中,包括了别人所说的一切话。因为有善心的人,对于自己,则能自安自足,能去做一切与己适宜的事;对于他人,则是一个良好的伴侣,可亲的朋友。”

一颗良好的心,一种爱人的性情,一份坦直,诚恳,忠厚,宽恕的精神,可以说是一笔财产。百万富翁的区区财产,与那种丰富的财产相比较,则简直是不足挂齿了。怀着那种好心情,好精神的人,虽则没有一文钱可以施舍给人,但是他能比那些慷慨解囊的巨富,行更多的善事。

假使一个人能够大彻大悟,尽心努力地去为他人服务,他的生命一定有着速度惊人的发达。最有助于人的生活的,莫过于在早年起,就养成善心善意待人的习惯了。

我们尽管大量地给予他人以我们的亲爱、同情,我们的鼓励、扶助。然而那些东西,在我们本身,是不会因“给予”,而有所减少的。反而,我们把自己的爱意、善意、同情、扶助给人愈多,则我们所能收回的爱意、善意、同情、扶助也愈多。

人生一世,所能表现、得到的成绩、结果,微乎其微。此中的有一原因,就是在爱意与同情的给予上,我们不很大量。我们不轻易舍得给予他人以我们的爱意、同情与扶助;因之别人也“以我们之道,还治我们之身”;我们不轻易能获得他人的亲爱、同情与扶助。

几句温和的慰藉,亲热的同情鼓励的话,曾经使得高夫(J.B.Gough)恢复勇气,以至于日后成为大演说家,成为世界上善良势力的中坚。常常向别人说亲热的话,常常注意别人的好处,说别人的好话,这种习惯的养成,是十分有益的。人类的坏处,就在彼此互相误解,彼此指摘,彼此猜忌;我们总是依了他人的不好、缺憾、错误的地方而批评他人。假使人类能够取消这种误解、指摘、猜忌;能彼此相亲相爱、同情、相助,则地上的天国,怕不久会来临吧!

我们大多数人是因为贪得无厌、自私自利的心理,以及习于那足以硬化人心的无情的、冷酷的,商业行为之故,而导致目光短浅,只能看到别人身上的坏处,而看不到他们的好处。假使我们真能改变态度,不注意去指摘他人的缺点,而只注意到他们的好处,则于己于人,均有益处,因为由于我们的发现,他人也能自觉到他们的好处,因之而得到兴奋与自尊,更加努力。假使人们彼此相处,都有亲爱互助的精神,这种态度,一定可以使世界文化产生一场大革命。

世界上到处为那些无私的、肯爱人、助人的人们建立纪念碑。这种纪念碑不一定用大理石或铜来做成,而是建立在他人的心灵中!

在进行“善意与善事”上,人人可以得到胜利。宁可在职业上失败,在财产上失败,我们却不可在这点上失败——在亲爱、同情及助人的态度的一点上失败! jpyUpUCsi2E+gQiIvDVWgxQE9uNzNpUiiNtQYCTZuuT8F9J9jYtZ6cXzHvTyP6lm

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