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凡是要想在生命中有大成就的人，他必须要懂得去“努力自爱”。这就是说，在一方面，他固然要尽一切的努力，去发达其身心力量至于顶点；但同时他必须记得，自己的成功，大半是依赖着自己的“成功机器”——身体，所以对于自己的身体，是必须十分留意的。
许多人都是不知自爱的人。他们对待自己身体的残酷，远甚于待遇牛马或别种畜类。
他们总是饮食不足，或饮食无定。他们总要剥夺去自己应有的休息与睡眠时间。实在的，他们简直要破坏一切生理的、精神的规律，所以才到中年，也许已经是“白发见生涯”，已经是衰疲了。他们不明白，为什么自己的能力，竟不能与自己的志愿相称；自己的能力，竟不能执行自己的志愿；于是他们要勉强着自己的“强弩之末”的身心，去从事工作。
工欲善其事，必先利其器。聪明的机匠，决不肯使用已经损毁的工具。天下可有一个理发匠，用了迟钝的雉刀，而想求其店务的发达吗？可有一个木匠，用了迟钝的锯、凿、斧斤，而想求其工作的精良吗？
有些人禀有奇伟的天赋，但卒收渺小之成功，就因为他在忽略中，损伤了自己的成功机器，就因为他不能供给适当的动力，以转动那机器。
世间有千万个人，都是因为对于身体，不曾有相当的注意与留心，因之而壮志未酬，饮恨殁世！他们毁坏自己的出人头地的可能性。他们的生活变得枯燥而委靡；他们在身心正该精壮的时候，已经是“甚矣吾衰”了。
假使我们能够明了我们身体的需要，像明了园中的花木的需要一样，而能给予他们以充分的，适当的食料、饮料、新鲜空气与日光，我们是决不致受困于胃病呀，头痛呀，或其他种种病痛的。
假使我们在饮食上，能够应用我们的常识，假使我们能够过一种简单的、有节制、有规律的生活，我们就永远不会有服药的必要。但是我们许多人，却多是在过着一种违背生活规律的生活。
有许多人因为想要“经济”，所以就剥削去自己的应有的足以产生力量的滋养料。在中午时候，他们往往会站在小食堂的店柜旁很匆忙地吞一块夹肉面包，呷一杯牛乳，就算了事，以为这样一来，时间金钱，双方经济。殊不知假使他们走进一间精美的餐馆，而从容地进一餐多滋养而烹调得宜的中饭，而且餐后再休息一段时间，在未继续工作以前，使胃部得尽力进行其消融食物的程序；这对于他的身体，对于他的各方面，都是大有裨益，都是上算的！
上述的那种经济，不但不经济，而且是坏的一种浪费。一个人所能实施的最大最聪明的经济，就是在储藏起最大量的生命力；在身体中能藏着最大的体力与精神力，以为获取成功之具。剥削去自己的足以给予我们以生命力、体力，与精神力的应有的食料，无异于杀掉可以替我们产生金卵的鹅。
天下更无另一件东西，比我们的体力与精神力更为宝贵，所以我们必须不惜任何代价，以获得与保持之。换一句话，凡是足以予我们以更多的体力、精神力，而使我们在事业上能有更良好、更迅速之进展者，任何代价，都不算太高贵！
许多人因为摒除了一切足以使生命中或为和谐与有效率的享受与娱乐，所以在无形之中，减低了自己的能力，折损了自己的成功可能性。
假使有一个人，有着一蓄水池的宝贵的生命力，而他却在蓄水池上，到处钻凿孔洞，而让池中的生命力流尽，对于这个人，我们将作何感想？然而我们大部分人，却正是这般做法！我们有一大池的生命力，但由于我们的不谨慎、不留心与无知，使得大部分的生命力，都从漏孔中逃走！
我们时时刻刻，都在到处浪费我们的精力，摧残我们的生命力，因之而折损了我们的成功可能性，而我们却还要诧异，为什么自己竟不能得到成功！
缺乏睡眠、缺乏户外运动、缺乏至友间的欢叙，缺乏滋养的食料、工作过度——这些更是可以使我们的精力走漏、生命力逃走的孔洞。
有许多宝贵的精力，是在烦闷、愤怒、恐惧、幽怨及其他各种不良的心境中耗费去的。请你每事检阅一次，你的精力是怎样用去的；检阅一下，有多少的精力是耗费在无谓与不正当的地方的，恐怕你因动一次感情，发一次脾气，而损失了比整天工作中所损失为更多的脑力精神力吧！
假使你有志于成功，你必须摒除一切足以摧残你活力，阻碍你前程，浪费你精力，折损你生命资本的东西。凡是足以减低你的活力，减少你的成功机会的事，你都不当做，不当接近。你应常常这样的质问自己：“做这件事，有可以加添我的能力、增益我的事业的地方吗？”