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一生的无价之宝
在人类智慧的财富中，幽默被认为是无价之宝。人们需要各式各样的财富，也时刻需要幽默，如同树木需要阳光、空气和水分一样。
对于“什么是财富”这样一个话题，人类已经争吵了几千年了。随着时代的演变，社会的发展，人类给财富的定义不断地增添着新的内容，修改了无数次财富的定义。从茹毛饮血到钻木取火，从渔猎畜牧到精耕细作，从蒸汽机发明到原子能发电，从一、二、三产业到知识经济，人们对财富的认识不断深化，人类的物质文化生活也在不断变化，生活水准不断提高。纵观几千年的人类文明史，人们追求财富，可以说是一个永恒的主题。追求财富的手段可以说是千姿百态、各式各样，我们这里所说的幽默是终身的财富，也可以说它是构成财富的诸元素之一。
幽默构成财富的特点是什么呢？让我们先看几段人们追求财富的小故事吧！
在旧社会，常有一文钱难倒英雄汉的说法。一文钱虽少，却经常因为一文钱闹出许多笑话来。有一天，张三、李四、王五、赵六一块出门闲游，同时发现一文钱。张三没吭声，紧走几步，弯腰去捡。李四急忙说：“我看见的，归我。”上前把张三按倒在地上就夺。王五也不示弱，说：“我先看见的，应该归我！”使劲用脚踩住二人的手。赵六更凶，一下坐在三人的身上就是不起来。四人吵吵闹闹，争执不下，最后去找县官评理。
县官是个出了名的财迷，见钱眼开。很想把这文钱弄到手，眼珠一转说：“既然是你们一同看到的，那么，每人以‘穷’字为题作诗一首，谁说得最穷就断给谁。”
张三抢着说：“大老爷，我先说，我最穷。
茅屋露着天，炕上半块砖。
日无鸡啄米，夜无鼠聚餐。”
李四说：“我比他还穷。
天地是我屋，月亮当蜡烛。
盖的肚爱皮，铺的脊梁骨。”
王五说：“我比他更穷——
饥饿整三年，河下饮清泉。
垂死一条命，指望这文钱。”
赵六说：“我穷得才可怜哩。
出进三十年，从没见过钱。
到底啥样子，是方还是圆？”
县官一听，糟糕：钱要跑掉了，一下把钱抓到手里，说道：“你们谁也没我穷——
离家二十年，早想把家还。
只是没盘缠，就等这文钱。——退堂。”
四人一听，知道是寡妇死了儿——没想了。心里暗骂：这个龟孙才精哩，俺争半天弄个竹篮打水一场空，让他干地里拾条鱼。四人互递个眼色说：“大老爷是个好官，咱每人送他一句诗！”
张三说：“千里来做客。”
李四说：“为的吃和穿。”
王五说：“要钱不要脸。”
赵六说：“脸值多少钱。”
这是一则幽默笑话、现实生活中很难碰到这种事情。但我们从这则故事里得到了启示，财富是人类生存的手段，谁也离不开它。
现在我们说幽默是终生的财富，假如以上故事里的几位角色或多或少都有些幽默本事，那就不会发生一文钱的故事了。
充满幽默的人生是富有的人生，在人类智慧的财富中，幽默像夜空中神秘的星星数也数不清。资料显示：有一次，美国的300多家大公司的行政主管人员，参加了一次幽默意向调查，结果表明：97％的企业主管相信，幽默在企业界具有相当的价值。60％的企业主管相信，幽默感决定人的事业的成功程度。
幽默大师卓别林，一生演过许多部幽默喜剧电影。他那高礼帽、八字胡、撇八腿的形象，至今深深地留在亿万观众的脑海里；他的幽默表演，赢得了世界亿万人民的喜爱；他热情爽朗的笑声，抚慰温暖了多少忧伤、不幸的灵魂；他的幽默给世界上带来了多少金银财宝，真是难以用数字计算呀！
许多媒体经常举办一些幽默类的文艺演出，除了给人们以笑的艺术享受外，举办单位的收入也是相当可观的。一些企业明星、商人巨贾争相打广告、贴商标，仅此一项收入，每次演出就会有成千上万的财富流入主办单位的腰包。这些事例，足见幽默是巨大财富、终身财富，谁拥有幽默，谁就可以和穷困潦倒说声：“再见了，我的老朋友。”
下面我们再来看一个《财神让位》的故事。
从前，有一个人，好逸恶劳，却很想发财，他供了个财神爷，每天夜晚祷告。财神爷见他这样虔诚，有一天便托梦对他说：“念你虔诚，要赐福与你，但不知你要何物？”这人说：“我要——
上好良田千万倾；
娇妻美人各个贤；
满房金银花不尽；
安乐荣华寿百年！”
财神一听，说：“啊——有这等好地方，还是让我自己去，将这财神的位子让给你吧！”
这个小幽默，是讽刺那些好逸恶劳、人心不足的贪财奴。现实社会中这样的人可以说是屡见不鲜的。俗话说，人心不足，蛇吞象。人类为生存发展而追求财富是一个共性问题。没有财富，人类一天也不能生存发展。但是，也并非如此。把金钱比作粪土的人也大有人在。
30年代的作家郁达夫，有一次请朋友吃饭，付账时，郁达夫从鞋垫下抽出几张钱交给堂倌，朋友看见不解问道：“你怎么把钱藏在鞋子里，是不是怕偷？”郁达夫幽默风趣地说：“这东西过去一直压迫我，现在我也要压迫它。”
郁达夫用幽默的语言贬低金钱，但他却是财富的真正拥有者，因为他具备幽默的高贵品质，郁达夫留给后人的文学作品也是难以用金钱衡量的。