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第1章:古诗源卷一

古逸

击壤歌【1】

诗歌简介:这是最早的古诗。虽然此前也有《皇娥》、《白帝》两首歌谣,但是沈德潜认为:“《皇娥》、《白帝》二歌,系王嘉伪撰,其事近诬。故以《击壤歌》为始。”帝尧之世,天下太平,人们没有战事,生活和乐,相传这是一位老者在玩击壤游戏时所作的。

日出而作,日入而息【2】。凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉【3】!

【注释】

【1】壤:古代游戏的一种器具。击壤:一种游戏,把一块木片放在地上,站在一定的距离之外,用另外一块木片向其中投掷,掷中者胜,《击壤歌》就是玩这种游戏时所唱的歌。

【2】作:从事、做工。日入:日落。

【3】帝力:帝王的作用,这里指尧帝的力量和功德。

康衢谣【1】

诗歌简介:《列子·仲尼》有云:“帝治天下五十年,不知天下治与不治与,亿兆愿戴己与,乃微服游于康衢,闻儿童谣云。”因而这是一首尧帝微服出巡时,在路上听到的歌谣。

立我烝民,莫匪尔极【2】。不识不知,顺帝之则【3】。

【注释】

【1】康衢:四通八达的大路。《尔雅·释宫》:“四达谓之衢,五达谓之康。”

【2】立:应作“粒”,养育的意思。烝民:百姓,群民。莫匪:没有不,匪,通“非”。极:至,指大德。这句话的意思是:你让百姓们都有饭吃,没有人能比得上你的大德了。

【3】不识不知:不知不觉。帝:尧帝。则:准则,法则。

伊耆氏蜡辞【1】

诗歌简介:这是一首祭辞,祈祷水土草虫各归其位。沈德潜解释说:“末句言草木归根于薮泽,不生于耕稼之土也。”

土反其宅,水归其壑【2】。昆虫毋作,草木归其泽【3】。

【注释】

【1】伊耆氏:古帝名,一说为神农,一说为尧帝。蜡(zha):年终祭名。十二月祭祀各种神灵叫做蜡祭,祭时唱的祝辞,称为蜡辞。

【2】反:同“返”,归还。宅:居地。这里指原来的地方。壑:沟池。

【3】毋作:不兴。泽:水草丛杂的地方。

尧戒

诗歌简介:出自《淮南子·人间训》。沈德潜评析道:“大圣人忧勤惕厉语。”

战战栗栗,日谨一日【1】。人莫踬于山,而踬于垤【2】。

【注释】

【1】谨:小心谨慎。

【2】踬:跌倒。垤(die):小土丘。《韩非子》:“故先圣有谚曰:‘不踬于山而踬于垤’,山者大,故人顺之,垤微小,故人易之也。”

卿云歌【1】

诗歌简介:这首《卿云歌》是虞帝舜大宴群臣百工时的集体唱和之作,其原意是对五帝禅让制度的歌颂。《尚书大传·虞夏》:“舜将禅禹,于是俊乂百工,相和而歌《卿云》。帝倡之,八伯咸稽首而和。帝乃载歌。”此处的《卿云歌》和下面的《八伯歌》、《帝载歌》,皆是《尚书》中提到的歌谣。

卿云烂兮,糺缦缦兮【2】。日月光华,旦复旦兮【3】。

【注释】

【1】卿云:彩云,庆云,古人认为此为祥瑞。卿,通“庆”。

【2】烂:光明。糺(jiu):同“纠”,聚集,汇集。缦缦:萦回舒卷貌。

【3】旦:明亮。旦复旦,这里隐喻禅让之意。

八伯歌【1】

诗歌简介:参见《卿云歌》。

明明上天,烂然星陈【2】。日月光华,弘于一人【3】。

【注释】

【1】伯:官名。相传尧舜时期有八伯,分管四方诸侯。

【2】烂然:分明的样子。

【3】弘:弘扬光大。

帝载歌【1】

诗歌简介:参见《卿云歌》。

日月有常,星辰有行【2】。四时从经,万姓允诚【3】。

于予论乐,配天之灵。迁于贤善,莫不咸听【4】。

乎鼓之,轩乎舞之【5】。菁华已竭,褰裳去之【6】。

【注释】

【1】载:通“再”。

【2】常:固定不变。行:道路。这句话的意思是:日月星辰都有其不变的轨道。

【3】经:常道。万姓:万民,百姓。允:信服。

【4】迁:变迁,变易。咸:都。

【5】(chang):击鼓。轩:高举。

【6】菁华:精华。褰裳:撩起下衣。去:离开。

南风歌

诗歌简介:《孔子家语》中称“舜弹五弦之琴,歌南风之诗”,即是此篇。

南风之薰兮,可以解吾民之愠兮【1】。

南风之时兮,可以阜吾民之财兮【2】。

【注释】

【1】薰:温和、温暖的样子。愠:怒。

【2】时:按时。阜:丰富,使丰盛。

禹玉牒辞【1】

诗歌简介:这是大禹封禅时所作的辞。本篇沈德潜评曰:“竟似歌行中名语,开后人奇警一派。”

祝融司方发其英【2】,沐日浴月百宝生。

【注释】

【1】玉牒:古代帝王封禅时所用的文书。

【2】司方:主管一方。英:如玉的美石。

夏后铸鼎繇【1】

诗歌简介:此繇见于《墨子·耕柱》,是大禹铸鼎时作的占卜之辞。

逢逢【2】白云,一南一北,一西一东。

九鼎既成,迁于三国【3】。

【注释】

【1】夏后:夏后氏,指禹。繇(zhou):占卜之辞。

【2】逢逢(peng peng):盛多升腾之貌。

【3】九鼎:《史记·武帝纪》:“禹收九牧之金,铸九鼎,象九州。”

商铭

诗歌简介:该诗出自《国语·晋语一》。

嗛嗛【1】之德,不足就【2】也,不可以矜,而祗取忧也。

嗛嗛之食,不足狃【3】也,不能为膏【4】,而祗离咎【5】也。

【注释】

【1】嗛嗛:《毛诗序》:“嗛嗛,小貌。”

【2】就:接近、靠近。祗:意义同“只”。

【3】狃(niu):贪婪的意思。

【4】膏:甘美。

【5】离咎:遭受灾难。离:遭遇,遭受。

麦秀歌【1】

诗歌简介:《史记·宋微子世家》记载:“箕子朝周,过故殷墟,感宫室毁坏,生禾黍。箕子伤之,欲哭则不可,欲泣为其近妇人,乃作《麦秀》之诗以歌之。”

麦秀渐渐兮,禾黍油油【2】。彼狡童【3】兮,不与我好兮。

【注释】

【1】麦秀:麦子吐穗。

【2】渐渐:麦子吐穗的样子。油油:形容禾黍饱满,润泽。

【3】狡童:貌美无实的少年。指商纣。

采薇歌

诗歌简介:《史记·伯夷列传》记载:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。”

登彼西山兮【1】,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农虞夏,忽焉没兮【2】,吾适安归矣【3】!吁嗟徂兮【4】,命之衰矣!

【注释】

【1】西山:指首阳山。

【2】神农虞夏:神农、虞、夏都是传说中的帝王。忽焉:迅速、突然。没:无、尽。

【3】吾适安归矣:《史记》中作:“吾安适归矣。”适:往,到。

【4】徂:通“殂”,死亡。

盥盘铭【1】

诗歌简介:铭是古代刻在器物上用来警醒自己或称述功德的文字。沈德潜曰:“诸铭中,有切者,有不必切者,无非借物自儆。若句句粘著,便类后人咏物。”以下数篇铭出自《大戴礼记》,都是借物用以自警。

与其溺【2】于人也,宁溺于渊。溺于渊犹可游也,溺于人不可救也。

【注释】

【1】盥盘:盛洗手水的盘子。

【2】溺:本意为沉浸,现在这里引申为沉迷、迷恋。

带铭

火灭修容,慎戒必恭【1】。恭则寿。

【注释】

【1】恭:端庄恭敬,为人谦逊,态度谦和。本文把“恭”提到了健康长寿的重要程度。

杖铭

恶乎危?于忿懥【1】。恶乎失道【2】?于嗜欲【3】。恶乎相忘?于富贵。

【注释】

【1】恶乎:表示疑问的词,表示如何是,怎样是。忿懥(zhi):发怒的样子。

【2】失道:无道。

【3】嗜欲:嗜好和欲望。

衣铭

桑蚕苦,女工难,得新捐故后必寒【1】。

【注释】

【1】捐:弃。是说种桑养蚕很苦,女工做的活也很艰难,提醒人们不要得到新的就抛弃旧的。

笔铭

豪毛茂茂【1】,陷水可脱,陷文不活【2】。

【注释】

【1】豪:通“毫”。豪毛:细毛。茂茂:丰盛繁多之貌。

【2】陷:失陷。文:文辞、文法。

矛铭

造矛造矛,少间【1】弗忍,终身之羞。余一人所闻,以戒后世子孙。

【注释】

【1】少间:一会儿,顷刻。

书车

诗歌简介:这里用“车速固,加载则缓”的事实,比喻“取欲无度,自致而反”的道理。

自致者急,载人者缓。取欲无度,自致而反。

书户

出畏之,入惧之。

【注释】

【1】全篇可直译为:出门有畏惧之处,在家也有担心的地方。提醒人们不管是出门在外,还是在家,都要行之以礼,处处谦让。

书履

行必履【1】正,无怀侥幸。

【注释】

【1】履:踏。

书砚

石墨相著【1】而黑,邪心谗言,无得污白。

【注释】

【1】相著:相互附着。

书锋

忍之须臾【1】,乃全汝躯。

【注释】

【1】须臾:片刻,形容极短的时间。

书杖

辅人无苟【1】,扶人无咎【2】。

【注释】

【1】苟:疏忽。

【2】咎:差错。

书井

原泉【1】滑滑,连旱则绝【2】。取事有常,赋敛有节【3】。

【注释】

【1】原泉:有源头的泉水。滑滑:水涌流而出的样子。

【2】绝:绝收,没有。

【3】赋敛:征收赋税。节:适度。

白云谣

诗歌简介:据《穆天子传》记载,该诗为西王母为周天子所作。

白云在天,丘陵自出。道里悠远,山川间【1】之。将【2】子无死,尚复能来。

【注释】

【1】间:阻隔、阻碍。

【2】将:连词,表示“假设、如果”之意。

祈招

诗歌简介:据《左传》记载,周穆王想要驾车周行天下,在全天下留下车辙马印。祭公谋父作此诗,劝诫周穆王不要这样做。

祈招之愔愔【1】,式昭德音【2】。思我王度,式如玉,式如金。

形【3】民之力,而无醉饱之心。

【注释】

【1】愔愔:安和的样子。

【2】式:语气助词,无意义。昭:明显。

【3】形:同“刑”,刑罚。

懿氏繇

诗歌简介:据《左传》记载,这首诗是陈大夫懿氏妻占卜所得的卜辞。

凤凰于飞,和鸣锵锵【1】。有妫之后,将育于姜【2】。

五世其昌,并于正卿。八世之后,莫之与京【3】。

【注释】

【1】于:语首助词,无义。飞:飞走。锵锵:象声词,拟“和鸣”的声音。

【2】有:语首助词,无义。妫:舜的后人,姓妫。

【3】京:大。莫之与京:没有人可以与之相比。

鼎铭

一命而偻,再命而伛,三命而俯【1】。循墙而走【2】,亦莫余敢侮。

于是,鬻于是,以糊余口【3】。

【注释】

【1】偻、伛、俯:都是屈背弯腰,表示恭敬,只是程度不同。

【2】循:沿着。走:疾走,小跑,表示恭敬。

【3】(zhan):稠粥。鬻:同“粥”。糊:以稀粥当饭。

虞箴【1】

芒芒禹迹,画为九州,经启九道【2】。民有寝庙,兽有茂草【3】。

各有攸处【4】,德用不扰。在帝夷羿,冒【5】于原兽。

忘其国恤【6】,而思其麀牡。武不可重,用不恢于夏家【7】。兽臣司原。敢告仆夫【8】。

【注释】

【1】虞:虞人是古代掌管山川园林、田猎的官员。

【2】茫茫:遥远的样子。画:分。九道:许多条道路。“九”在这里表示数量多,并不是准确的数字。

【3】寝庙:生者之居为寝,死者之居为庙。茂:丰盛。

【4】攸:所。

【5】冒:贪。

【6】国恤:国忧。

【7】武:田猎。重(chong):多次,过分。恢:发扬光大。

【8】仆夫:仆人。下臣不敢直言告诉君主,而称“敢告仆夫”。

饭牛歌【1】

南山矸,白石烂【2】,生不逢尧与舜禅。

短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦【3】?

沧浪之水白石粲【4】,中有鲤鱼长尺半。

敝布单衣裁至骭,清朝饭牛至夜半【5】。黄犊上坂【6】且休息,吾将舍汝相齐国。

出东门兮历石班,上有松柏青且阑【7】。粗布衣兮缊缕【8】

时不遇兮尧舜主。牛兮努力食细草,大臣在尔侧,吾当与汝适楚国。

【注释】

【1】饭牛:给牛喂食。

【2】矸:白净貌也。烂:光明之貌。

【3】骭(gan):小腿。薄:将近。旦:天亮。

【4】粲:意思同上文的“烂”,灿烂鲜明的意思。

【5】裁:通“才”。清朝:清早。

【6】坂:小坡,小斜坡。

【7】班:通“斑”,杂色的斑点或条纹。阑:稀疏,稀少。

【8】缊缕:衣服破旧的样子。

琴歌

百里奚,五羊皮。忆别时,烹伏雌,炊扊扅【1】。

今日富贵忘我为?

【注释】

【1】伏雌:抱窝的母鸡。扊扅(yan yi):门栓。

暇豫歌

暇豫【1】之吾吾【2】,不如鸟乌。

人皆集于菀【3】,己独集于枯。

【注释】

【1】暇豫:悠闲逸乐。

【2】吾吾:疏远不亲近的样子。

【3】菀:草木茂盛之貌。菀、枯分别象征着荣与辱。

宋城者讴

背景简析:以下三首同是出自《左传·宣公二年》。华元是宋国的将领,在与郑国交战时被俘虏,后来逃出来回到了宋国。宋国筑城时担任督工。民工以此事作歌讥笑他。华元让骖乘答之,民工又复歌之。

睅其目,皤其腹,弃甲而复【1】。

于思于思【2】,弃甲复来。

【注释】

【1】睅(han):眼睛突出的样子。皤(po):大腹。复:归。

【2】思:同“偲”,表示胡须多的样子。

骖乘答歌

牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则那【1】。

【注释】

【1】那(nuo):又何妨。

役人又歌

从其有皮,丹漆若何【1】?

【注释】

【1】从:通“纵”,即使,纵然。丹:红色。

鸲鹆歌

鸲之鹆之,公出辱之。鸲鹆【1】之羽,公在外野,往馈【2】之马。鸲鹆跦跦,公在乾侯,征褰与襦【3】。鸲鹆之巢,远哉遥遥,稠父丧劳,宋父以骄【4】。鸲鹆鸲鹆,往歌来哭。

【注释】

【1】鸲鹆(qu yu):八哥。

【2】馈:赠送。

【3】跦跦:跳形貌。褰:套裤。襦:在外短衣也。

【4】稠父、宋父:分别指鲁昭公、鲁定公。父同“甫”,古代男子的通称。

泽门之皙讴

诗歌简介:宋皇国父为太宰(官职的名称,总理王家事务),为平公筑台,妨碍农收。子罕进谏希望等农耕结束之后再筑,公不许,筑者讴此歌。

泽门之皙【1】,实兴我役。邑中之黔【2】,实慰我心。

【注释】

【1】泽门之皙:这里指皇国父,因居住在泽门而相貌白皙。

【2】邑中之黔:这里指子罕,因居住在城中而相貌黝黑。

忼慷歌【1】

诗歌简介:该诗见于孙叔敖墓碑。孙叔敖为楚相,贤能。死后,其子穷困潦倒,优孟见到之后怜悯,就穿上孙叔敖的衣服,学他的言谈举止,一年多后,很像孙叔敖。楚王见到,以为孙叔敖死而复生。优孟进谏,王遂召其子,封寝丘。

贪吏而不可为而可为,廉吏而可为而不可为。贪吏而不可为者,当时有污名;而可为者,子孙以家成。廉吏而可为者,当时有清名;而不可为者,子孙困穷被褐【2】而负薪。贪吏常苦富,廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖,廉洁不受钱。

【注释】

【1】忼慷:意气昂扬,胸襟开阔。

【2】被褐:穿着破旧的粗布衣。

子产诵二章

诗歌简介:子产是郑国大夫,很是贤能。这两章诗分别是子产执政一年和三年时国民所作,反映了国民对他看法的改变。

取我衣冠而褚之,取我田畴而伍之【1】。

孰杀子产,吾其与之【2】。

我有子弟,子产诲之【3】。我有田畴,子产殖之【4】。

子产而死,谁其嗣之【5】?

【注释】

【1】褚:通“贮”,财物税。田畴:耕地。伍:赋的假借,田税。

【2】其:将。与:帮助协助。

【3】诲:教育。

【4】殖:增产。

【5】而:假设,如果。嗣:继承。

孔子诵二章

诗歌简介:据《孔子家语》记载,孔子始用于鲁,鲁人惊诵之曰;及三月,政成,化既行,又诵之曰。

麛裘而,投之无戾。之麛裘,投之无邮【1】。

衮衣章甫【2】,实获我所。章甫衮衣,惠我无私。

【注释】

【1】麛裘:用幼鹿皮制作的衣服。蔽膝。戾:过错。邮:怨恨。

【2】衮衣:古代帝王及上公所穿的绣龙的礼服。章甫:商周时期成年男子戴的冠。章甫衮衣:代指孔子。

去鲁歌

诗歌简介:孔子担任鲁国宰相时,把国家治理得井井有条,齐人送给鲁国主季桓子美女雅乐,季桓子贪恋,且数日不听政,到郊外祭祀的时候,又不分祭肉给大臣。于是孔子便离开了。此歌谣便是孔子离开时所作。

彼妇之口,可以出走【1】。彼妇之谒,可以死败【2】。

盖优哉游哉,维以卒岁【3】。

【注释】

【1】出走:受当时环境所迫默不做声地离开家或者是当地,与现在的离家出走相似。

【2】谒:禀告,请求。死败:名败身死。

【3】盖:通“盍”。优哉游哉:悠闲自在的样子。维:助词。卒:终。

蟪蛄歌

诗歌简介:见于《说苑》:“孔子歌云云,政尚静而恶哗也。”

违山十里,蟪蛄之声,犹尚在耳【1】。

【注释】

【1】违:离开。蟪蛄:蝉的一种。尚:仍旧。

临河歌

诗歌简介:据《水经注》记载,孔子去赵国,不能过河,因此临河而歌。

狄水衍兮风扬波【1】,舟楫颠倒更相加。归来归来胡为斯!

【注释】

【1】衍:谓水广布或长流,引申为扩展或延伸。

楚聘歌

诗歌简介:相传这是孔子应楚王之聘所作的歌。《孔丛子》中有载:楚王使使奉金币聘夫子,宰予冉有曰:“夫子之道,至是行矣。”遂请见,问曰:“太公勤身苦志,八十而遇文王,孰与许由之贤?”子曰:“许由独善其身者也,太公兼利天下者也,然今世无文王,虽有太公,孰能识之?”歌曰。

大道隐兮礼为基,贤人窜【1】兮将待时。天下如一兮欲何之?

【注释】

【1】窜:隐匿。

获麟歌

诗歌简介:春秋战国末期,西狩捕获麒麟,孔子前去观看,叹而作此歌。沈德潜评曰:“和平语入人自深,此圣人之言也。”

唐虞世兮麟凤游【1】,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。

【注释】

【1】唐虞:唐尧和虞舜的合称。麟:即麒麟,古代传说中的仁瑞之兽,是圣世的祥物。

龟山操

诗歌简介:本诗歌出自于《琴操》,季桓子接受齐人的女乐,不思朝政。孔子前去进谏,意见却没有被采纳。因此退而望鲁龟山作歌。沈德潜评曰:“所以七日诛少正卯也,故知圣人不尚姑息。”

予欲望鲁兮,龟山蔽之。手无斧柯【1】,奈龟山何!

【注释】

【1】斧柯:斧柄,象征权力。

盘操

干泽而渔,蛟龙不游。覆巢毁卵,凤不翔留。

惨予心悲,还原息陬【1】。

【注释】

【1】陬:山脚。

水仙操

诗歌简介:相传这首诗由伯牙所作。伯牙师从成连,三年之后基本上学成,但是“精神寂寞,情之专一,未能得也”。成连说自己也不能教会伯牙如何能“移人之情”,但是自己的师父方子春可以。师父住在东海蓬莱仙岛,得自己一人前去接师父来教伯牙。于是远去,伯牙顿时悲从中来,然此时的海水汹涌,山林阴暗,早已经望不见了师父的踪影。伯牙仰天长叹:“先生将移我情矣。”于是抚琴作此歌。

繄洞渭兮流澌濩【1】,舟楫逝兮仙不还。移形素兮蓬莱山,钦伤宫仙不还【2】。

【注释】

【1】繄:语气词,多用于句首。洞:急流。流澌:解冻时的河流。濩(huo):水流下的样子。

【2】素:情愫。钦:悲伤抽泣。

接舆歌

诗歌简介:本诗见于《庄子》。接舆,是楚国的隐士。这是孔子游楚国的时候,接舆去拜访他时作的歌。

凤兮凤兮【1】,何如德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉。天下无道,圣人生焉【2】。方今之时,仅免刑焉【3】。福轻乎羽,莫之知载。祸重乎地,莫之知避。已乎已乎,临人【4】以德。殆乎殆乎,画地而趍【5】。迷阳迷阳,无伤吾行【6】。吾行却曲【7】,无伤吾足。

【注释】

【1】凤:这里指孔子。

【2】成:成就功名。生:保全生命。

【3】免刑:免受刑罚。

【4】临人:待人。

【5】趍:通“趋”,奔跑。

【6】迷阳:一种带刺的草。行:脚胫。

【7】却曲:即刺榆,一种带刺的小树。

成人歌

诗歌简介:《礼记·檀弓》记载:“成人有其兄死而不为哀者,闻高子臬为成宰,遂为哀。”本诗意在表达他的哀伤并不是因为兄弟之死。

蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有【1】,兄则死而子皋为之衰。

【注释】

【1】绩:这里是指蚕吐的丝。匡:同“筐”,即蟹壳。蝉喙。

渔父歌

诗歌简介:伍子胥逃往吴国途中,被追到江边时遇到渔夫,便呼叫渔夫为其撑船,后又要求停在芦苇荡之中。过了江之后渔夫见其饥饿,赠饭。其间,伍子胥始终对渔夫态度无礼,半疑半信。渔夫作此歌,可以分为三个部分,分别是欲渡,渡中,渡后赠饭。

日月昭昭乎寝已驰,与子期乎芦之漪【1】。

日已夕兮,予心忧悲。月已驰兮,何不渡为?事寝急兮将奈何?

芦中人,岂非穷士【2】乎?

【注释】

【1】昭昭:光明。寝:渐渐。期:相约。漪:河岸边。

【2】穷士:落魄不得志的人。

偕隐歌

诗歌简介:祝牧深感天下无道,遂与妻子一起归隐,作歌。

天下有道,我黻子佩【1】。天下无道,我负子戴【2】。

【注释】

【1】黻(fu):系印的丝带。这句的“黻”和“佩”代指出仕。

【2】负:背负。戴:头戴。“负”和“戴”代指劳役之事。

徐人歌

延陵季子兮不忘故,脱千金之剑兮带丘墓【1】。

【注释】

【1】故:旧友,老朋友。丘墓:坟墓。

越人歌

诗歌简介:相传这是我国第一首情诗。鄂君子皙泛舟河中,打桨的越女爱慕他,用越语唱了一首歌,鄂君请人用楚语译出,就是这一首美丽的情诗。

今夕何夕兮,搴洲中流【1】。今日何日兮,得【2】与王子同舟。蒙羞被好兮,不訾诟耻【3】。心几烦而不绝兮,得知王子。山有木兮木有枝,心说君兮君不知。

【注释】

【1】夕:晚上。搴:拔取。

【2】得:可以,能够。

【3】羞:害羞。被:通“披”,承受、接受。訾:忍受。诟耻:耻辱。

越谣歌

诗歌简介:《风土记》记载:越俗性率朴,初与人交,有礼。封土坛,祭以犬鸡,祝云云。

君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖。君担簦【1】,我跨马,他日相逢为君下。

【注释】

【1】担:背着。簦:带长柄的斗笠,与现在的伞相似。

琴歌

诗歌简介:《列女传》记载:“齐人杞梁殖袭莒,战死,其妻哭于城下,七日而城崩。故《琴操》云:‘殖死,其妻援琴作歌’云云。”

乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。

灵宝谣

诗歌简介:吴王阖闾游包山,见一人,其说自己为隐居之人,为吴王拿出洞中的一卷书。阖闾看不明白,遂问孔子,孔子答曰:“丘闻童谣”云云。

吴王出游观震湖,龙威丈人山隐居。北上包山入灵墟,乃入洞庭窃禹书。天地大文不可舒,此文长传百六初【1】,若强取出丧国庐。

【注释】

【1】百六初:天地之初。

吴夫差时童谣

诗歌简介:梧宫是吴王的别宫。

梧宫秋【1】,吴王愁。

【注释】

【1】秋:隐晦之词,形容国家的愁惨状况。

乌鹊歌【1】

诗歌简介:相传战国时,宋康王见一穷士的妻子何氏貌美,令官员为其献上。夫妻被拆散,妻子作《乌鹊歌》,夫作《答夫歌》,后双双赴死。

南山有乌,北山张罗【2】。乌自高飞,罗当奈何。

乌鹊双飞,不乐凤凰。妾是庶人,不乐宋王。

【注释】

【1】乌鹊:一种鸟,此处作者用以自比。

【2】张罗:张开罗网。

答夫歌

其雨淫淫【1】,河大水深,日出当心【2】。

【注释】

【1】淫淫:雨连绵不停,形容愁思不断。

【2】日出当心:形容死志。

越群臣祝

诗歌简介:越王勾践五年时,越国被吴国所灭,勾践与大夫种、范蠡一同入吴为臣,群臣送行之时,大臣作此诗。沈德潜评:“前沈后扬”,吴越初终,尽此四字。

皇天祐助,前沈【1】后扬。祸为德根,忧为福堂。威人者灭,服从者昌。王离牵致,其后无殃。君臣生离,感动上皇。众夫悲哀,莫不感伤。臣请薄脯【2】,酒行二觞。

大王德寿,无疆无极。乾坤受灵,神祇辅翼。我王厚之,祉佑在侧【3】。德销百殃,利受其福。去彼吴庭,来归越国。

【注释】

【1】沈:潜伏,低沉。

【2】脯:干肉。

【3】神:天神。祇:地神。神祇,泛指神。

祝越王辞

诗歌简介:本辞选自《吴越春秋》。越王勾践卧薪尝胆,最终灭吴。诸大臣祝酒于文台,大夫种,向勾践敬祝酒辞。

皇天祐助,我王受福。良臣集谋,我王之德。宗庙辅政,鬼神承翼。君不忘臣,臣尽其力。上天苍苍,不可掩塞。觞酒二升,万福无极。

我王仁贤,怀道抱德。灭仇破吴,不忘返国。赏无所恡,群邪杜塞【1】。

君臣同和【2】,福佑千亿。觞酒二升,万岁难极。

【注释】

【1】恡:通“吝”。杜塞:消失。

【2】和:喜悦。

弹歌

诗歌简介:弹,即弹弓,是范蠡推荐给勾践的一位擅长射箭的人。这是他在回答勾践的提问(为何你如此擅长射箭?)时所作的歌谣。刘勰云:“《断竹》黄歌,贤之至也。”仅用了四个二言体的短句,就极其简括地描述了原始狩猎劳动的全部过程。

断竹、续竹【1】,飞土、逐宍【2】。

【注释】

【1】断竹:砍伐竹子。续竹:削竹子,然后做成弹弓。

【2】飞土:扔土块。逐宍:打野兽。

禳田者祝

诗歌简介:齐威王时期,楚国发兵攻打齐国,齐国无力抵抗,于是齐王让使者带黄金百斤、车马十驷,求救于赵国,赵国因嫌贡品太少,特作此诗羞辱齐使。诗的本意是:一位祈祷者,拿很少的贡品,祈求五谷丰登。

瓯窭【1】满篝,污邪【2】满车。五谷蕃熟,穰穰满家。

【注释】

【1】瓯窭:狭小的高地。污邪:低洼的下等田。

巴谣歌

诗歌简介:本文选自《茅盈内传》。相传秦始皇时,茅盈高祖乘云驾鹤,白日升天,时有巴谣歌辞,这就是传说的那首歌辞。文中劝说秦始皇求长生之术,如有此志,应改腊月为嘉平。

神仙得者茅初成,驾龙上升入太清【1】。时下玄洲戏赤城,继世而往在我盈,帝若学之腊嘉平【2】。

【注释】

【1】太清:道家所谓“三清”之一。也指天空。

【2】赤城:道教传说中的山名。腊嘉平:改称腊月为嘉平。

渡易水歌

诗歌简介:荆轲刺秦王,燕太子丹与之道别于易水。高渐离击筑,荆轲和而歌。沈德潜评曰:“至今读之,犹存变征之声。”

风萧萧【1】兮易水寒。壮士一去兮不复还。

【注释】

【1】风萧萧:猛烈的风声。

三秦记民谣

诗歌简介:《三秦记》是古代的一本地理著作,所记都是秦汉的地理故事。

武功太白,去天三百。孤云两角,去天一握【1】。山水险阻,黄金子午。蛇盘乌栊,势与天通【2】。

【注释】

【1】文中武功、太白、孤云、两角都是山名。一握:一拳头的距离,形容距离小。

【2】黄金、子午都是谷名。势与天通:形容地势险要。

楚人谣

诗歌简介:秦灭楚后,楚人作此歌谣。

楚虽三户【1】,亡秦必楚。

【注释】

【1】三户:三户人家,形容人口极少。

河图引蜀谣

汶阜之山,江出其腹【1】。帝以会昌,神以建福。

【注释】

【1】汶阜:今天的四川汶川、茂汶一带。江:汶江,即岷江。

湘中渔歌

诗歌简介:沈德潜评曰:“简而能达,不图此复遇之。”

帆随湘转,望衡九面【1】。

【注释】

【1】湘:湘江。衡:衡山。

太公兵法引黄帝语

诗歌简介:《太公兵法》相传是姜太公所作的兵书,这是其中引黄帝的话。

日中不彗【1】,是谓失时。操刀不割,失利之期。执柯【2】不伐,贼人将来。涓涓不塞,将为江河。荧荧【3】不救,炎炎奈何。两叶不去,将用斧柯。为虺弗摧,行将为蛇【4】。

【注释】

【1】彗:暴晒。

【2】柯:斧柄。

【3】荧荧:微弱的火焰。

【4】虺:小蛇。行将:将要、即将。

六韬【1】

诗歌简介:《六韬》相传为古代吕尚所编,此为书中的句子。

天下攘攘【2】,皆为利往。天下熙熙,皆为利来。

【注释】

【1】《六韬》分为:文韬、武韬、龙韬、豹韬、虎韬、犬韬。

【2】攘攘、熙熙:形容人多、纷繁的样子。

管子

墙有耳,伏寇在侧【1】。

【注释】

【1】墙有耳:隔墙有耳。伏寇:暗藏的仇敌。

左传引逸诗

翘翘【1】车乘,招我以弓。岂不欲往,畏我友朋。

俟河之清【2】,人寿几何。兆云询多,职竞作罗【3】。

虽有丝麻,无弃菅蒯。虽有姬姜,无弃憔悴【4】。

凡百君子,莫不代匮【5】。

【注释】

【1】翘翘:高高的样子。

【2】俟河之清:等待黄河由浊变清,代指希望不可能变成现实或者是难以实现。

【3】兆:占卜。询:确定,相信。两句话的意思是,如果占卜的次数过多,往往就会自投罗网。

【4】菅蒯:一种草的名字。憔悴:原为“蕉萃”,这里指卑贱的人。

【5】代匮:平时的积累,以备不时之需。

左传

山有木,工则度之【1】;宾有礼,主则择之。

心苟无瑕,何恤乎无家【2】。

畏首畏尾,身其馀几。

虽鞭之长。不及马腹。

【注释】

【1】度(duo):砍伐。

【2】苟:如果,假使。瑕:斑点,引申为人的过失。恤:顾惜,担心。

国语

兽恶其网,民怨其上。

众心成城,众口铄金【1】。

从善如登,从恶如崩【2】。

【注释】

【1】铄:销熔。

【2】登:登山。崩:山崩。

孔子家语

相马以舆,相士以居【1】。

【注释】

【1】相:观察。舆:车。居:平素家居。

列子

生相怜,死相捐【1】。

人不婚宦【2】,情欲失半。人不衣食,君臣道息。

【注释】

【1】捐:弃。

【2】婚宦:结婚,做官。

韩非子

奔【1】车之上无仲尼,覆舟之下无伯夷。

【注释】

【1】奔:覆败。本句话是说,圣贤之人不处于危险之地。

慎子

不聪不明,不能为王;不瞽【1】不聋,不能为公。

【注释】

【1】瞽:眼瞎。

鲁连子

心诚怜,白发玄【1】。情不怡,艳色媸【2】。

【注释】

【1】玄:黑色。

【2】怡:高兴,快乐。媸(chi):丑陋。

战国策

诗歌简介:这里的两句话,前一句是苏秦游说韩国所说,后一句是张仪游说秦国所说。

宁为鸡口,无为牛后。

削株掘根,无与祸邻,祸乃不存。

荀子·劝学

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅【1】,与之俱黑。

【注释】

【1】涅:黑泥。

史记

当断不断,反受其乱。长袖善舞,多钱善贾。

农不如工,工不如商。刺绣文,不如倚市门【1】。

【注释】

【1】倚市门:这里暗指卖身为娼。

汉书

狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。

不习为吏,视已成事。

水至清则无鱼,人至察则无徒。

千人所指,无病而死。

列女传引古语

诗歌简介:《列女传》是记录古代妇女事迹的书,七篇七卷,列举了一百零五位妇女的故事。《列女传》选取的故事体现了儒家对妇女道德的看法,书中的一些标准早已过时。

力田【1】不如遇丰年,力桑【2】不如见国卿,刺绣文不如倚市门。

【注释】

【1】力田:努力地耕田。

【2】力桑:致力于蚕桑。

说苑

绵绵之葛,在于旷野。良工得之,以为纻【1】。良工不得,枯死于野。

【注释】

【1】(chi):细布,好布。纻(zhu):粗布。

刘向别录引古语

唇亡而齿寒,河水崩【1】其坏在山。

【注释】

【1】崩:决堤崩溃。

新序

蠹仆柱梁,蚊虻走牛羊【1】。

【注释】

【1】仆:倒塌,使倒塌。虻:蚊类小虫。

风俗通

狐欲渡河,无奈尾何。妇死腹悲,惟身知之。

县【1】宫漫漫,怨死者半。金不可作,世不可度。

【注释】

【1】县:今作悬。

桓子新论引谚

人闻长安乐【1】,则出门而西向笑;知肉味美,则对屠门而大嚼。

【注释】

【1】乐:音乐。

牟子引古谚

少所见,多所怪,见橐驼【1】言马肿背。

【注释】

【1】橐(tuo)驼:骆驼。

易纬引古诗

诗歌简介:《易纬》是留传至今的唯一一部纬书,是针对《易经》而作的。《易纬》中许多内容,如八卦用事、爻辰、序卦、九宫、六日七分、七十二候、卦气、二十四气、六十四卦主岁、六十卦候、图书等,均含有丰富的自然科学内容。

一夫两心,拔刺不深。

踬马【1】破车,恶妇破家。

【注释】

【1】踬马:瘸马。

四民月令引农语

三月昏,参【1】星夕。杏花盛,桑叶白。

河射角,堪夜作【2】。犁星没,水生骨。

【注释】

【1】参:星名,二十八宿之一。

【2】河:银河。作:耕作。

月令注引里语

蜻蛉【1】呜,衣裘成。蟋蟀鸣,懒妇惊。

【注释】

【1】蜻蛉:蜻蜓。

水经注引谚

射的【1】白,斛米百。射的玄,斛米千。

【注释】

【1】射的:山名,当地人用它来检验每年丰收与否。

山经引相冢书

山川而能语,葬师食无所。肺腑而能语,医师色如土。

文选注引古谚

越阡度陌【1】,互为主客。

【注释】

【1】越阡度陌:跨过田界。越、度:跨过。阡、陌:南北为阡,东西为陌。

魏志王昶引谚

救寒无若重裘【1】,止谤莫若自修【2】。

【注释】

【1】无若:同下句的“莫若”,没有什么能比得上。重裘:厚重的毛皮衣。

【2】自修:加强自我修养。

梁史

屋漏在上,知之在下。

史照通鉴疏引谚

足寒伤心,民怨伤国。

古谚古语

触露【1】不掐葵,日中不剪韭。

将飞者翼伏,将奋者足跼,将噬者爪缩,将文者且朴【2】。

上求材,臣残木。上求鱼,臣干谷。

无乡之社,易为黍肉。无国之稷,易为求福【3】。

【注释】

【1】触露:露水未干时。

【2】翼伏:收起翅膀蛰伏。跼:不舒展开。噬:咬。文:修饰。

【3】社:土地神。稷:谷神。 tYUg/P/iJiL4UdvTnHwVjRCjsDs+VIta8IroOch5h6/OOjjwUNYtO2Zn51xAEZIK

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