《宋词三百首》导读

康·震

有宋一代，词体发展蔚为大宗。南北宋三百年来，名家辈出，风格各异，倍极变化而又垂范后世。宋人叶梦得《避暑录话》中记载，柳永词流传极广，“凡有井水处，即能歌柳词”。举凡闺情、旅愁、亲情、离思、交游、国事、田园、隐逸，皆得以在词中彰显广大，宋词遂成为与“唐诗”并峙的又一座高峰。

宋词选本历代层出不穷，清代以来尤为丰富。龙榆生《选词标准论》有言：“晚清词人，颇喜选录，以寄其论词宗尚。各矜手眼，比类观之，亦可见当时词坛趋向。”即道明其原因所在。选本既多，难免各有偏颇，或过繁，如《历代诗余》、冯煦《宋六十一家词选》；或过简，如端木采《宋词十九首》；或入选太少，如周济《宋四家词选》；或偏重南宋，如戈载《宋七家词选》。另有陈廷焯《词则》，梁令娴、麦孟华《艺蘅馆词选》，况周颐《蕙风簃词选》等，皆因规制太小而影响不足。唯上彊村民仿《唐诗三百首》体例所选《宋词三百首》，撷众家之长，疏密兼收，情辞并重，沾溉甚远。龙榆生评曰：“以尊体诱导来学之词选，至此殆已臻于尽善尽美之境，后来者无以复加矣！”

上彊村民与《宋词三百首》的编选

上彊村民即朱祖谋（一八五七至一九三一），原名孝臧，字藿生，一字古微，浙江归安（今湖州）人，因世居归安埭溪渚上彊山麓，故号“上彊村民”，又号沤尹。光绪九年（一八八三）进士，历国史馆协修、会典馆总纂总校、翰林院侍讲、礼部侍郎兼署吏部侍郎。光绪三十年，出为广东学政，因与总督不睦，辞官归隐苏州。朱氏早岁工诗，风格近乎东野、山谷，陈衍称其为“诗中之梦窗”。光绪二十二年，专力于词，遂为近代词学宗师，与王鹏运、况周颐、郑文焯并称清季词学四大家。其词宗法梦窗，晚年更趋浑成，王国维《人间词话》中称其“学人之词，斯为极则”。朱氏曾遍访南北藏书家善本，精审严校，编刻《彊村丛书》，汇集唐、五代、宋、金、元词总集五种，别集一百六十三家，乃迄今较完善之词集。

《宋词三百首》乃朱祖谋晚年所编订。朱氏中岁治词，受王鹏运指引甚大，其后两人合校梦窗词，交游唱和甚多，朱氏的前期词学思想也于此形成。王鹏运对周济《宋四家词选》退苏进辛、取王沂孙为四家之首颇感不满，有意为苏轼叫屈。这种倾向对朱氏编选《宋词三百首》不无影响。朱祖谋与况周颐唱和亦较多。张尔田《词林新语》曰：“归安朱彊村，词学宗师。方其选三百首宋词时，辄携钞帙，过蕙风簃，寒夜啜粥，相与探论。继时风雪甫定，清气盈宇，曼诵之声，直充闾巷。”可见况氏对《宋词三百首》的编选影响也不小。

《宋词三百首》的四个特点

一是推崇吴文英。《宋词三百首》中选梦窗词二十四首，为集中之最。朱祖谋中岁学词即从梦窗入手，一生四次校订《梦窗词》，费心历时。王鹏运曰：“自世之人知学梦窗、知尊梦窗，皆所谓但学兰亭面者。六百年来，真得髓者，非公更有谁耶？”可知朱氏深得梦窗神髓。其实，推崇梦窗就是推崇格律。《宋词三百首》另选周邦彦二十三首，姜夔十六首，吴、周、姜再加上王沂孙等格律派词人，几乎占据全书三分之一篇幅。吴梅《宋词三百首笺》序言曰：“彊村所尚在周、吴二家，故清真录二十二首，君特录二十五首，其义可思也。”说的就是这个意思。朱氏治词恪守格律，王鹏运称他为“律博士”。陈匪石《声执》曰：“守律之声家，悬为厉禁，近日朱、况诸君尤斤斤焉。而宋词于此，实不甚严，即清真、白石、梦窗亦或不免。”可见朱祖谋推崇吴文英的用意所在。

二是重视豪放词。《宋词三百首》选苏、辛词二十二首，可谓夥矣。朱氏喜爱东坡词，曾为其编年。在创作中他也有意融合东坡、梦窗两家，求得“疏密相间”的效果。冯煦《东坡乐府序》曰：“彊村颇嗜坡词。”蔡嵩云《柯亭论词》曰：“彊村慢词，融合东坡、梦窗之长，而运以精思果力。学东坡，取其雄而去其放；学梦窗，取其密而去其晦，遂面目一变，自成一种风格。”卢前《望江南·饮虹簃论清词百家百三十四集》曰：“老去苏、吴合一手，词兼重大妙于言。”所指的都是这一点。对东坡的重视其实是朱氏对自己前期词学思想的调整，于“密”中寓“疏”，意在扩大词学门庭，对后学也是一种启发。

三是选取了不少爱国词，尤以反映故国之思、黍离之悲的南宋遗民词居多。这当然与朱氏的遗民身份有一定关系。《宋词三百首》的编选体例乃是传统的先帝王后女流，帝王部分又首选宋徽宗《燕山亭》，盖有微志寓焉。吴梅《宋词三百首笺序》曰：“虽然彊村此选冠以徽宗《燕山亭》北行见杏词，又录王圣与《献仙音》、姚圣瑞《紫萸香》二阙，读‘故宫何处，明月归辇’及‘长楸走马，歌罢涕零’诸语，白头吟望，意未有易明言者焉。夜阑削稿，良用怃然。”确属恳切之论。爱国情怀、民族气节是中国古代文学的重要脊梁，千载以下，爱国词依然令我们怒发冲冠、热血沸腾，我们这个民族永远都需要这样的豪情与壮志。

四是选了一些非名家的词，如萧泰来、蔡幼学、李玉等人。有些词人仅存一两首词，也被选入，如徐伸（存词一首），廖世美（存词两首，选一首）等。朱祖谋摒弃一些大家的名作，留出空间选入这些无名之作，显然有因词存人的用意。需要注意的是，况周颐的《蕙风词话》对这些无名之词颇多品评，如评韩疁《高阳台》曰：“此等词语浅情深，妙在字句之表。”评章良能《小重山》曰“章文庄公《小重山》词，雅韵天然，不假追逐”等等。朱祖谋选入这些词作与况周颐也许不无关系吧。

《宋词三百首》的四个版本

《宋词三百首》曾历经三次增删，共有四个版本。最先为手稿本，选词八十六家，三百一十二首。原稿朱氏手抄赠送友人陈曾寿，现藏浙江省图书馆。其后为一九二四年刻本，在稿本基础上增补陆游、韩疁两家，删去赵鼎一家，比原稿多出一家，为八十七家。其中李重元《忆王孙》一词误列李甲名下，实为八十八家。删去苏轼等人二十一首词，增补姜夔等九首，共三百首。第二次增删又在刻本基础上删去苏轼等人二十八首词，增补辛弃疾等十一首，共二百八十三首。据唐圭璋先生《宋词三百首笺》附录所知，最后一次增删仅增补林逋《长相思》、柳永《临江仙》两首。一九三四年，唐圭璋先生以第二次增删本为底本，在神州国光社出版《宋词三百首笺》，这是《宋词三百首》编成后的第一次笺注，影响颇大。一九四七年，唐先生以一九二四年刻本为底本，在神州国光社重新出版《宋词三百首笺》，这是名副其实的“宋词三百首”。然中华书局一九五九年、上海古籍出版社一九七九年重版唐圭璋《宋词三百首笺》时，所依据者皆为一九三四年本，以致有人指责此书并不是真正的“宋词三百首”。

本书的主要贡献

此次整理评注《宋词三百首》，我们以“中华经典藏书”本为底本，参以《全宋词》、唐圭璋先生笺注本及诸家别集等。“中华经典藏书”本的底本是一九二四年刻本。我们的主要工作是：

一、整理文本，校正部分误字。如柳永《少年游》“夕阳鸟外，秋风原上，目断四天垂。”“鸟外”，中华本作“岛外”，当误。此处写长安古道远眺，故夕阳当在飞鸟之外，加以原上秋风，倍写羁旅凄凉。又朱服《渔家傲》“寄语东城沽酒市”，“东城”，中华本作“东阳”，《全宋词》亦作“东城”，改。又吕滨老《薄幸》一词“乍听得、鸦啼莺咔”，“咔”，鸟鸣声。词意为乌鸦和黄莺啼叫，中华本作“弄”，当误。又如蔡幼学《好事近》“又醒来岑寂”，“岑寂”，中华本作“沉寂”。一本作“岑寂”，《全宋词》亦作“岑寂”，故改为“岑寂”。另外，校正某些断句。如彭元逊《六丑》“日下长秋，城乌夜起。”中华本断为“日下长秋城，乌夜起。”此句用柳宗元《杨白华》诗：“回看落日下长秋，哀歌未断城乌起。”长秋，汉宫名，一般为皇后所居。再就是补充一些诗题，如舒亶《虞美人》，一本有“寄公度”题，中华本脱。此公度当为崔公度，与舒亶同在王安石门下，故有交游。

二、重新注释，校改底本某些注错之处，补充一些必要的注释。如黄庭坚《鹧鸪天》“黄花白发相牵挽”，“黄花白发”，中华本注为“未成年人”和“老年人”，当误。此处指菊花插在白头上，以此挑战世俗的眼光。黄庭坚的下一首词《定风波》中也有“几人黄菊上华颠”句，意思同此。此词中，中华本赏析部分即指出这一点。又如田为《江神子慢》“玉台挂秋月。铅素浅，梅花傅香雪。”“玉台”，中华本注为“传说中天神所居之地”，实应为女子之梳妆台。“铅素”，注为“笔和纸”，则完全失误。后一句“梅花傅香雪”指女子在脸上画梅花妆，之前的铅素当指化妆品。又韩元吉《六州歌头》“但茫茫雾霭，目断武陵溪”，“武陵溪”，中华本注为陶渊明桃花源记之典，当误。词前已写明“前度刘郎，几许风流地”，此刘郎谐刘禹锡与刘晨之典，下面“武陵溪”也应指刘晨、阮肇迷路之武陵溪。还有李清照《声声慢》“乍暖还寒时候”，应是“早上将暖未暖的时候”，而不是“初春忽冷忽热的天气”，等等。另外还补充了一些必要的注释，力求能扼要通透。在词牌名注释上，为了节省篇幅，不做大量的文献索源，而仅仅注明大概来历，想必读者是可以理解的。词中的典故注释，尽量注释原典，不做过多引申。此外，词人的小传尽量标明其生平履历、词作风格和作品结集情况。由于某些词人作品散逸太多，生平事迹又颇缺乏，只好做简化处理。

三、对每首作品作阅读导示。这部分内容所费心血尤多，我们着力在较短的篇幅中参透词人的词心，以优美、简洁而形象的语言揭示词旨和词作风格，以便读者对其做进一步的赏析。在有些词作的导读部分，我们力图自出机杼，写出新意。如对李清照千古名作《声声慢》的赏析：“词作展现了词人秋日一天到晚寂寞难挨的愁闷。早上的扶头酒说明昨日已然借酒浇愁了，可谓是伏笔暗藏，天天如此，可见愁苦之甚。秋鸿归来，却是旧日北地故识，伤心更进一层。秋日之菊此时也是满地憔悴，早非当年悠然饮酒东篱下的情形了。兼之梧桐秋雨不止，一点一滴如同打在心头，痛煞人也。这种苦痛岂止是悲秋而已，渗透了词人一生经历的苦痛，涵括了种种物是人非的感怀，又岂能用一个愁字说明呢？全词巧用口语，三个‘怎’字反问，却写得笔力雄健，直透人心。”古人说“诗无达诂”，我们的解读自然也只是一得之见，但能够将自己的这点会心之处与读者分享，就是我们最开心也最满足的。

《宋词三百首》是文学选集历史上最风行的本子之一。很多专家学者对其进行研究、笺注、评析以及翻译，到目前为止，各类相关的本子不下几百种，甚至远播海内外，可见这一经典选本的魅力。

限于学识与时间，本作必然存在诸多不当之处，恳请读者赐教。