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爱是一滴泪
替人垂泪到天明
我们的生命，在自己的哭声中诞生，在别人的眼泪中结束。一生一世的轮回，谁能不去面对眼泪？
漫漫人生路，眼泪是生命里美丽的浪花，是一道不可逾越的风景。有谁敢说，今生我绝不流泪？又有谁敢说，不去面对别人的眼泪？不管是忧是喜，是哭是笑，都会流泪。这只是真性情的流露罢了。
在你受挫、失意、伤心悲痛的时候，眼泪会带走你心中的郁闷和伤悲，会融化人与人之间的冷漠与冲突，会帮我们找回流失掉的良知，会唤醒昏睡的爱心和真情。在你成功、得意、幸福和欢乐的时候，眼泪会给你芬芳的四季，让你体会成功之前的艰难和曲折，会在你扬起的风帆上吹起一股强劲之风，并鞭策你不进则退。
眼泪对于别人是一种关怀、鼓励、理解、钟爱、友善和分担。对于自己是一种解脱、拯救、宽容、安慰、发泄和倾诉。当你把眼泪给予他人时，会展示你的善良和高尚。当你把眼泪留给自己时，会使自己宁静而完善。
眼泪不是软弱的表现，而是一种涵养、气质和风度。我们要学会面对种种眼泪，同时也要学会读懂眼泪。只要能读懂眼泪，就会读懂生活。其实，眼泪不难懂，只要用你的知识、你的智慧、你的情感、你的真诚和你的心灵去读，就一定会感悟到眼泪的内涵，就会懂得怎样去走自己的人生之路。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
--杜牧《赠别》
在别离诗词中，泪往往有着神奇的效应。它不仅能损伤离人的眼睛，“纤腰减束素，别泪损横波”；沾湿离人的衣裳，“赠言未终竟，流涕忽沾裳”；落满离人的酒杯，“万里相看忘逆旅，三声清泪落离觞”；而且能染红枫叶、霜林，“莫道男儿心似铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血”，“晓来谁染霜林醉？总是离人泪”。
而挥泪的方式也极为丰富，有时凭轼而流，“凭轼徒下泪，裁书路已赊”；有时临江而下，“徘徊相顾影，泪下汉江流”；有时逢春而洒，“悯悯歧路侧，去去平生亲。一朝事千里，流涕向三春”；有时独自呜咽，“以我辞乡泪，沾君送别衣”；有时相对而泣，“零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边”；有时欲挥又拭，“藏啼留送别，拭泪强相参”。
泪，并非只为别离而流，感时忧国亦可以使古代作家涕泪纵横，但在别离的场合，泪却总是适时地挥洒而出，以至“挥泪而别”几乎成为一种具有普遍意义的常用语。自然，我们不敢说“有别必泪”、“有泪必盈”，但可以说，绝大多数别离者都难免泪下沾襟。临别挥泪，恰如临别饮酒、临别折柳一样经常、一样普遍，唯其如此，有理由认为，泪也是别离主题赖以生发的意象之一。
显然，泪的介入，往往不仅使别离的氛围变得更加惨淡，也使别离曲的旋律变得更为哀婉。作为内心苦水的结晶，泪的挥洒，说明离人真的已伤心到极点。而古往今来，有多少这样的伤心人！
永巷长年怨罗绮，离情终日思风波。
湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
--李商隐《泪》
传说，眼泪来源于一段凄美的爱情故事。
恶魔忍着锥心的疼痛，将头上那一对象征邪恶的犄角拔去，一根根黑亮的羽毛带着血肉被拔了出来。自从偷了天使羽翼的那一刻开始，恶魔就小心翼翼地伪装自己，翅膀上无数的伤痕流着血红的液体，恶魔笨拙地带上天使洁白的羽翼，嘴角微微上扬，脸上渗透着细小的汗珠，她试着展了展翅膀，疼痛让她无法呼吸，她知道自己不能再飞翔。可是，坚毅的表情表达着“我一定要飞到他身边，让他知道我是他的守护天使”。
一天之后，在美丽的湖边，男孩抱着中了箭的“天使”，“天使”的眼睛清澈得像一面湖水：“我是你的天使，我会永远守护着你，我的灵魂会回到上帝的身边，而我的心，永远陪伴着你。”“天使”缓缓闭上了眼睛，眼角流下了最后一滴泪。没有人知道这也是她的第一滴眼泪，恶魔是没有眼泪的。她知道，拔掉犄角，她会失去生命，可是为了心爱的人，她宁愿把自己弄得遍体鳞伤，白色的羽翼在她奋力飞上天空的那一刻，已被血染红，为了不让男孩怀疑，她把箭插进了自己的身体，因为……恶魔爱上了只爱天使的他。
女人应该是最懂流泪的，因为眼泪是上帝给予女人最好的武器。
女人的眼泪是表达一切感情的方式，委屈的，高兴的，伤心的，酸涩的，泪中含着酸甜苦辣。
说起女人，就想到眼泪；看到眼泪，就想到了女人。会流眼泪的女人，总能得到男人的怜惜。男人以为，女人的眼泪是一种柔情，是一种凄美，是女人娇小自己、男人壮大自己的机会。会流眼泪的女人，总能得到男人的帮助。男人以为，女人的眼泪是一种倾诉，是一种宣泄，是女人柔弱自己、强大男人的机遇。再刚烈的男人，一旦遇到女人的眼泪，就会束手无策，墨守归降。
古老的谚语，男人统治世界，女人统治男人。女人不能力拔山兮气盖世，却往往在嫣然的笑容和无声的泪痕中改变了男人的决定，改变了历史。
当年，秦始皇统一天下，国泰民安，风调雨顺。有一天，秦始皇做了一个噩梦，于是征收八十万民工修筑长城。官府到处抓人去当民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑长城，不知累死了多少。
苏州有个书生叫范杞梁，为了逃避官府的追捕，他不得不四处躲藏。有一天，他逃到了孟家花园，无意中遇到了孟姜女。孟姜女是一个聪明美丽的姑娘，她和父母一起把范杞梁藏了起来。两位老人很喜欢范杞梁，就把孟姜女许配给他。
两人成亲，恩爱无比。可是，新婚不到三天，范杞梁就被公差抓去修长城了。孟姜女哭得像个泪人一样，苦苦地等待丈夫归来。半年过去了，范杞梁一点消息也没有。这时已是深秋季节，北风四起，芦花泛白，天气一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫远在北方修长城，一定十分寒冷，就亲手缝制了寒衣，起程上路，到长城去寻找范杞梁。
一路上，孟姜女不知经历了多少艰难，吃了多少苦，才来到了长城脚下。谁知修长城的民工告诉她，范杞梁已经死了，尸骨被填进了城墙里。听到这个令人心碎的消息，孟姜女觉得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒来后，她伤心地痛哭起来，哭得天愁地惨，日月无光。
不知哭了多久，忽听得天摇地动般的一声巨响，长城崩塌了几十里，露出了数不清的尸骨……
流泪是人类情感的宣泄，是人感情的流露。而女人，更是与眼泪结缘。或者伤心，或者生气，或者压抑，或者是其他的原因，很容易地让眼泪流了下来，达到自己的目的，让人怜惜。女人是一种很奇怪的动物，可以借助自身的所有能动性去表达情感，或许，这也是为何在如此漫长的进化过程中，女人的情感感触远远强于男人的缘故。
《诗经》上说，男人陷入恋爱不要紧，昏天黑地也是有的，不过一阵子也就过去了。可是女人一旦陷入就不能自拔，即所谓“士之耽兮，犹可脱也；女之耽兮，不可脱也”。诗虽然古老，但沧海桑田的世易时移却没改变人性。于是，一代又一代的女子依然陷在怨情之中。
女人因为爱情而流眼泪。女人是天生的爱情动物，女人把爱情当做生命中珍而重之的唯一。有了爱情，会让女人觉得拥有了整个世界。失去爱情，又让女人感到被全世界遗弃。因为在乎，因为重视，所以女人喜欢为情伤神因爱流泪。歌中唱得好：为什么要对你流眼泪，你难道不明白是为了爱？只有那情人的眼泪最珍贵！
女人因为脆弱而流泪。莎士比亚说：弱者，你的名字是女人！女人总是学不来坚强，女人总是容易被伤害得遍体鳞伤。因为女人的心，写满了脆弱，因为她对生活的世界和身边的男人总是寄予着太高的期望甚至是不切实际的幻想。为此，在现实中她经常碰壁，撞得头破血流。女人因为脆弱而流泪，女人的泪水，只是希望更多的安慰和关怀。
然而，不管是什么样的眼泪，只有真实的才是生动的。“角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢”，人前强颜欢笑的唐婉眼泪流在人后，哀怨无奈，苦不能言；“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁”，林黛玉抛珠滚玉偷偷抹泪，独自憔悴；“物是人非事事休，欲语泪先流”，李清照的眼泪是为国事、家事流，沉痛凄厉；“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”，武媚娘撒娇抱怨的眼泪活灵活现，心思细密……
每个人的心中都有一颗且只有一颗眼泪，但你不知道何时流，为谁流，为何流。或者出于伤心，或者出于感动，或者出于幸福。也许因为最爱你的人，也许因为你最爱的人。你一生只能流泪一次，当你流过这颗泪，你就不会再流泪。但你仍然会伤心，仍然会哭。因为你还会有新的烦恼，还会有聚散离合，还会有爱恨情仇。但你所流的不再是眼泪，而是你的鲜血，是你为成长而失去的鲜血。哭的次数多了，也渐渐成熟了。懂得了爱情之苦，懂得了生存之艰，也懂得了伤感之美。但同时，血也枯干了，你也就老了，也会很快地死去。但故事却没有结束。故事因鲜血的灌注而血肉丰满，让后人哭。但后人哭时流的既不是眼泪也不是鲜血，而是时光，他们在时光流逝时倾听，在倾听中哭泣，在哭泣中时光流逝，在时光流逝中死亡。
哭的境界其实很美。在《红楼梦》中，林黛玉，肩荷药锄，手提花篮，于晚春季节，在溪边挖一浅坑，哭葬百花。大家闺秀的气质，清新脱俗的容貌，孤苦无依的身世，娇弱无力的身体，这一切可以让所有男人打心眼里爱极了她，豁出命来去呵护她。黛玉也许是一个神仙，可望不可即；似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，黛玉可概括为“凄美”二字。
其一
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲！
其二
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
--曹雪芹《题帕三绝》
《题帕三绝句》以“泪”贯穿始终，暗喻黛玉的一生将为宝玉泪尽而逝。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”问得直切。一个“谁”字，直接把她的深情指向宝玉，感情表露得极其大胆，同时“谁”字还包含了不尽的疑问，询问心上人此时此刻能否领会到她的一番情谊，“谁”字还是在询问整个世界，她的一腔心事是否会终成虚话？这一问句，写尽了黛玉此时幸福、伤悲、忧虑交织的心境，给她的爱情抹上了一缕凄美的色彩。
爱情来时，惊心动魄；爱情走时，如随风逝去，仿佛枝头的落叶，悄无声息，从昔日的繁华与灿烂中无奈地坠落，“零落成泥碾作尘”……
蓦然回首，猛然发觉，原本认为天长地久的成熟的爱情也会脆弱到不堪一击，在深秋尚未到来之前似乎已过早凋落了。
大概有两种人眼泪最多吧！郁郁不得志的文人，独困闺楼的未婚女子。他们每见月落花残，最容易流出一些眼泪的。许是感怀身世，许是触景生情，隐约还可见一番赤子情怀。
突然难过起来，心中开始沉重，“非干病酒，不是悲秋”那愁是从何而来，竟如此不着边际又不露痕迹，唯有被它践踏过的心才会看到它那骄傲的背影--终于，泪又征服了自己。
曾经多少竹上泪，身沉玉碎始为谁？流连月下幽魂改，几度飞来伴酒杯，一饮琼汁深情谊，多少梦里与相随。
同样，任谁也无法逃出这一滴泪……
相见时难别亦难
心怯空房不忍归
相见，是现实里的面对。
怀念，是回忆中的相遇。
人生一世，永远不能完美。时间真的可怕，它能腐蚀一切，即使再坚强的心。遗忘也许是不可改变的宿命，就算泪流满面，就算隐隐作痛，我们也应该将彼此遗忘。
一生只为一天守候，是浪漫还是残酷？总觉得牛郎与织女的相会，让人心碎。太久的守望，再见面时，一定泪流满面，却相对无语。“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，美丽的句子经久的咏诵，仔细咀嚼，其间又包含了多少的无奈与期盼？自问，究竟有几个人能忍受天河永隔的爱恋呢？也许只是自我安慰罢了。如果有机会能够朝朝暮暮，能够共迎朝霞暮送夕阳，又有谁会放弃？终错过了携手的机缘，在彼此的人生旅途中没有交集。两个相爱的人，被迫只能站在银河两岸，遥望彼此，等待一年中唯一一次相见，忍受着寂寞、孤独和相思的痛苦。
牵牛出河西，织女处其东。
万古永相望，七夕谁见同。
神光意难候，此事终蒙胧。
飒然精灵合，何必秋遂通。
……
--杜甫《牵牛织女》
爱人相见，应该是最美好的时光；可是，牛郎与织女，隔着一条天河，有太多伤感的情绪，他们的相见意味着又一次长久的离别。“相见时难别亦难，东风无力百花残。”一颗心因为真爱而死守，哪怕受到伤害，也依然愿意紧紧抓牢绝不放弃。可是，任何情事都抵不过时间的摧残，很多年后，终究“心也倦了，泪也干了”，不是不爱了，而是经历了太长久的等待，等到真的见了，却不知道该如何在这短暂的时间里去述说衷肠。“日日思君，君不见”再难舍的真情也经不起年复一年的别离。上天勉强赐予短短一日的相逢，这一日真的是充满甜蜜和幸福吗？
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
--秦观《鹊桥仙》
好一句“柔情似水，佳期如梦”，让每一个女子对爱情的憧憬达到了唯美的极致。虽然中国的爱情故事多为悲剧，但是人们却一直是充满着对美好的寄托。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。如果两个人相爱，那么咫尺天涯又算什么，时间又算什么，就算是分离还是幸福的，那是一种幸福的孤单。如果两个人不相爱，那么再近的距离，两颗心也是冰冷相向，燃不起爱的火焰，即使是天天在一起，也是痛苦的，那才是可怕的孤单。
也许只有牛郎与织女这样的神仙，才能抵御一次又一次的离别。这样的痛，世上的人是无法抵挡的。也许死，反而是爱的解脱。年复一年，没有感情的相会，又有何意义？倘若不能长相厮守，就放开对方，不要因为漫长的等待，让彼此备受煎熬。倘若，真爱对方，一定会让对方看尽万物美好，而不会牵绊对方。
“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。”一样的生命，不一样的过程；一样的结束，不一样的终结，只是方式不同罢了。在若干年里，只要我们偶尔惦记彼此，也许，这就是最好的结局了。
爱情，是伊甸园中的果实，甜美，却让人失去理智。它诱惑着世间的人们，不断地尝试，又不断地被伤害。它是带刺的玫瑰，美丽，让人忍不住去摘，却又不断让碰它的人受伤害。
董永和七仙女的美丽传说，从古至今代代相传。
董永很小的时候，其母不愿受恶人欺压自尽而死，其父也在董永十二岁时病故。年幼的董永非常孝顺，宁可自己当“磨道驴”，也要自己给父亲买棺木下葬，奉养继母。
从此，每天天不亮，董永就起身往付村打工，晚上提着饭罐回家照顾继母，时间久了，他在田间走出一条小路。种田人虽爱惜田地，但因为董永在行孝，他们很受感动，就把董永走的小路保留下来。就连小路上的小草也被感动了，早上向东倒，晚上向西倒，不绊董永的脚。董永卖身葬父，自己当“磨道驴”，还早起晚归照料继母的故事越传越远，感动了朝廷，感动了上天，并感动了王母娘娘的一个女儿--七仙女。
七仙女在下凡村的落仙台处下凡后，便在董永回家的路上呼风唤雨，与董永在槐荫寺的一棵大槐树下相遇，七姐说无家可归，要与董永成亲。董永说自己卖身为奴，娶不起媳妇。又说没有证人、信物不敢相攀。七姐说愿意跟他受贫寒，便以槐树为媒，土地为证。董永不信，除非土地爷现身作证，老槐树开口说话。于是老槐树开口说他们是前生姻缘，给他俩当媒人，董永和七姐便在槐树下成亲。
七姐要为董永赎身，付员外百般刁难，让七姐在三日之内织出黄绫百匹，给的却是乱丝。七姐焚香，求助于众姐妹，一夜之间织好了一百匹花团锦簇的黄绫，换得董永的自由，过起了男耕女织的幸福日子。刚够百日，玉帝发现七姐下凡，差天兵天将把她追回天庭。七姐临别时已有身孕，约定一年之后在他们相逢之地送还他们的孩子。第二年，董永抱回了自己的儿子，无法圆满的故事终于有个比较圆满的结局。
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
--王维《秋夜曲》
每次偶然的擦肩而过，每个无心的回首，也许就是另外一个开始。有几分好笑，但是生活就是这样变幻莫测。一生，可能就是因为那一天，轻轻抬头，淡淡微笑……
总觉得“缘分”这两个字太过矫情，但是除了这两个字，实在找不出别的词语来形容人和人之间的相遇、相知与相守。在茫茫人海中相遇了，从陌生到熟悉，刹那的光辉铸就了一段刻骨柔情。虽然并非总是甜蜜平顺，虽然它可能百感交集，那最熟悉的人或许最后还是分道扬镳，那昙花一现的交集，终会如午夜绚丽灿烂的焰火，刹那间的美丽过后，终究回归了夜的黑暗。
缘分就是那样不可捉摸，明明感觉它就在你的手里，却又在不经意间悄悄地从你的指缝间溜走，感觉那么近又是那么远。想必天堂和地狱也非常接近吧！一不留神就会失去美丽的爱情，从幸福的天堂跌入痛苦的地狱。
也许你我的相识，是一场美丽的错误，从一开始就注定了悲剧。曾经相信，缘分的天空会有绚丽的云彩，也曾相信真情的翅膀会化作明月的清影。可是，更多的是雷雨季节的冷酷以及夜半惊梦的惆怅与失落。似乎天地万物，冥冥中早已注定了我们的宿命。夏蝉秋叶，永远是触及不到，你来我去也只是一场错爱罢了。故事的悲欢离合也只是虚幻里的种种，一切都在暗黄色的调子下开始直到结束。像夏日里最后的阳光，温暖得叫人鼻子发酸，无奈得叫人心都碎了；像冬日里最冰凉的空气，稀薄得叫人窒息，寂寞得叫人只剩下冲动。
爱究竟能承受多久的分离？也许两个人每天相守在一起，但是各自的心却离得好远；也许，两个人天各一方，心却始终在一起。
记得朋友曾说过的话：爱人就是情人，那是很幸福的事。很赞同并努力追求的美好，相爱之人结为夫妻，白头偕老终生不渝，是古今多少人的美好愿望，更是多少文字颂扬的美好！
西方的《圣经》也在告诉我们：人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。心灵成为一体，也就是爱的统一。两个人在一起久了，就像左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，多年的时光，想要放弃需要足够的勇气。有的人，你看了一辈子却忽视了一辈子；有的人，你看了一眼却影响你一生--这就是人生！
无论怎样的爱都是一份美好，一份结果。而刻在心底的爱，因为无私无欲，因为淡泊忧伤，才会是真正的永恒。
爱原本就为了相聚，为了不再分离；而有一种爱叫做：相见不如怀念。
缘来是你
犹为离人照落花
院子里的走廊，是两人曾经谈心的地方；蜿蜒的栏杆，像往常一样，还留有自己抚摸过的痕迹；可是，眼前廊栏依旧，只不见所思的人。他的梦魂绕遍回廊，他失望地徘徊、追忆，直到连自己也无法摆脱这样悲凉的梦境：“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”
就在关上房门的刹那，瞥见一束月光，于是，探出头搜寻天上的月亮，竟发现清澈如水。晚风轻轻拂过脚面，这样寂静的深夜，思念一个人，心里竟像一壶沸腾的水，直至无奈，冷却了思念的心。
月光将它幽冷的清光洒在园子里，地上片片落花，映出惨淡的颜色。花是落了，然而曾经映照在枝上芳菲的明月，依然如此多情地临照着，似乎依稀记得一对爱侣曾在这里海誓山盟。
今夜，像往常一样，是一个寻常的夜，一如既往地出门散步；在幽暗的碎石路上，影子相伴。看着不同方向亮着的光束，像是人生的几个侧面，快乐有时，悲伤有时；期盼有时，失落有时；花开有时，花落有时。风轻轻拂过，竟也有树叶飘落，朦胧中，叶子依然是绿色，仿佛在说，飘零不选择时节。
月光、雾气交融在一起，诱人的幽静让我想起姜夔与柳氏姐妹凄婉的爱情故事。
空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食。强携酒，小桥宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧。
--姜夔《淡黄柳》
春柳，秋柳，一样凄凉唯美，一样依依可怜。
姜夔曾在《淡黄柳》小引里这样提到：“客居合肥南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左异。”而在《送范仲讷往合肥诗三首》之二中又提到：“我家曾住赤阑桥，邻里相过不寂寥。君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧。”
文中的柳萧萧正是姜夔爱恋的女子之一，赤阑桥正是这段悲壮爱情故事的不朽见证。有一段折子戏，还原了这场爱情故事的主要情节。
姜夔一生落拓，青衫一领，浪迹江湖，终身未得功名。他羁留在合肥的时间最久。当时正处于战乱年间，姜夔却依然气节清高悠然处世，正如戏中唱道：“我是孤苦飘零的布衣郎，迷的是浅斟低唱，写的是性情文章，见不得阿谀，入不得官场，做不了纳贿营私的纨绔膏粱。”
客居合肥城南赤阑桥时，姜夔结识了桥畔柳下坊间善操琴筝的艺伎柳氏姐妹，从此陷入情感旋涡不能自拔。不久，柳氏姐姐病故，妹妹柳萧萧与姜夔将爱恋故事继续延续--这为姜夔带来了大量的创作词曲的激情和灵感。
柳萧萧爱梅花，通身气质，犹如冰雪寒梅，遗世独立。像世间所有相爱的人一样，萧萧与姜夔的世界--我的歌里只有你。他是深爱她的，和她在一起的日子，他饱满丰盈，了无缺憾；可惜，太完满的爱情往往会让当事人措手不及，以为命运另有玄机。
几年后，姜夔的夫人得知此事，千里迢迢赶到合肥，寻访了这位令丈夫魂不守舍的风尘女子。想必她是一个聪明的女子，既然爱着同一个男人，又何必为已成定局的事执拗呢？于是，她当即称赞柳萧萧的美貌和才艺：“果然冰清玉洁，果然品格超凡，果然技艺精湛，果然才貌双全。”为了留住丈夫，姜夔夫人作出了艰难的决定，主动为丈夫纳柳萧萧为妾。
一世的相守，也只能如此。
可是柳萧萧毕竟是难得一见的奇女子，她心中的情与爱岂能分享？泪水涟涟，心意彷徨，发现痴情竟是梦一场。就在当天夜里，柳萧萧倚在赤阑桥上感慨伤心，纵身跳入水中自尽：“赤阑桥啊！你是鹊桥还是断桥？我该举步向何方？自古来妻妾满堂是纲常，琵琶女心中情与爱岂能分享？”
这一天正是柳萧萧的生日，随着这位多情女子的潸然离世，姜夔的浪漫情怀也释然而止。
爱，终必成伤，如同蚌用眼泪包裹伤口，生生不息，最后凝就美丽的珍珠。
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。江国。正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣。红尊无言耿相忆。长记曾携手处，千树压，西湖寒碧。又片片，吹尽也，几时见得？
--姜夔《暗香》
萧萧一去，从此姜夔一生，怅对梅花。
“当时相候赤阑桥，今日独寻黄叶路。”如今赤阑桥已不复存在，脑海里再现数百年前这段凄美的爱情故事：一位素衣女子，怀抱琵琶，耳边分明听见哀婉的歌声：“红梅淡柳，赤阑桥畔，鸳鸯风急不成眠；琵琶解语，声声魂断，裙带怎系住郎船？”
多年以后，你还记得深爱的那个人，还记得曾经有过的约定吗？你还会继续那个约定吗？
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
--张泌《寄人》
也许一切都已经时过境迁。
张爱玲有一篇名为《爱》的文章，里面有这样一个有关相逢不如偶遇的故事：一个十五六岁的妙龄女子，在某个春天的晚上，手扶桃花，对面走来一个从未打过招呼的后生，轻轻说一声：“噢，你也在这里吗？”彼此再也没有什么话，站了一会儿，各自走开。女子历尽人生劫数，到老仍记得那一瞬间，那春日的夜，那娇艳的桃花，还有那个羞涩的后生。
张爱玲说：“于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话说，唯有轻轻地问一声：‘噢，你也在这里吗？’”
人的一生总会演绎许许多多的故事，不管你担当什么角色，都需要和另外一些人共同演绎。舞台就那么大，辗转之间，难免会再次相遇。抬起头一看：“原来是你，原来你也在这里。”仿佛前生相识，仿佛梦里相遇，仿佛有人在暗暗决定，仿佛早已心领神会。
有一首歌也曾这样相似：“爱是天时地利的迷信，原来你也在这里。哪一个人是不是只存在梦境里，为什么我用尽全身力气，却换来半生回忆，若不是你渴望眼睛，若不是我救赎心情，在千山万水人海相遇，原来你也在这里。”
曾经，痴迷地相信，再走一步，真的只有一步，就能够到达那个地方；而原来“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
喜欢悲戚的故事，正如张爱玲说过的，她喜欢苍凉，因为苍凉有一种参差的对照体。“我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺乏人性。悲壮则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。苍凉之所以有更深长的回味，就因为它像葱绿配桃红，是一种参差的对照。”
唐婉，犹如她的名字，文静灵秀，不善言语却善解人意。在兵荒马乱之中，与年龄相仿的陆游青梅竹马、两小无猜。不谙世事的两个少年，度过了一段纯洁无瑕的美好时光。渐渐的，一种萦绕心肠的情愫在两人心中滋生。
二人均擅长诗词，常常花前月下，吟诗作对。宛如翩跹于花丛中的一对彩蝶，洋溢着幸福的笑颜。在两家父母眼中，他们更是天造地设的一对，于是陆家以一只精美的家传凤钗当做信物。成年后，唐婉便成了陆家的媳妇。
这对有情人整日沉醉在自己的世界中，忘记了尘世的繁杂；什么功名利禄，在爱情面前毫无珍贵可言，你的眼中只有我，我的眼中只有你。那个时候，陆游已是荫补登仕郎，进仕为官指日可待。新婚宴尔的陆游，根本无暇顾及应试功课，只流连于温柔乡。
陆游的母亲是一位威严专横的女性。她一心盼望儿子金榜题名，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、以婆婆的立场对唐婉大加训斥，但是“他一双儿女两情坚，休得棒打鸳鸯作话传”，两人仍然情意缠绵，无以复顾。
陆母对儿媳大为反感，认定唐婉煞星转世，将把儿子的前程耽误殆尽。于是她来到郊外无量庵，请尼姑妙因为儿媳卜算命运，一番掐算之后，妙因煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”闻言，陆母魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，仿佛晴天霹雳，让陆游不知所以。陆游心中悲如刀绞，但素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，只能暗自饮泣。
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。就这样，一双情意深切的鸳鸯，就被无由的孝道、世俗、虚玄的命运活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院。无奈纸包不住火，精明的陆母很快察觉此事，严令二人断绝来往，并为陆游另娶王氏女为妻。
二十七岁那年，陆游只身离开故乡，前往临安参加“锁厅试”，世事弄人，厅试失利，陆游回到家乡，心中备感凄凉。在一个繁花竞妍的晌午，陆游漫步沈园。园林深处，迎面走来一位锦衣女子，陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。刹那间，四目相对，仿佛时光都凝固了。恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。
此时的唐婉，已嫁作他人。丈夫不计前嫌，对唐婉宠爱有加，而饱受心灵创伤的唐婉此时已经萌生出新的感情苗芽。与陆游的不期而遇，唐婉尘封的心灵重新打开，旧日的柔情、千般的委屈一下子奔泻出来，这种感觉几乎无力承受。
而陆游，在这一刻，也不由涌出旧日情思。无奈，嫁作他人妇的唐婉，此次只是与夫君相偕游赏沈园的，夫君正在一边等她用餐。好一阵恍惚之后，唐婉提起沉重的脚步，留下深深的一瞥走远了，只留下陆游在花丛中怔怔发呆。
微风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他望着唐婉远去的身影，遥见唐婉与夫君正在池中水榭上用餐。这一似曾相识的场景，让陆游的心都碎了。旧日的一幕，今日的痴怨尽绕心头，于是陆游提笔在粉壁上抒写了一阕《钗头凤·红酥手》：
红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错！错！错！
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！
--陆游《钗头凤·红酥手》
第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人的情景，不由泪流满面，不知不觉中和了一阕词，题在陆游的词后：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺人事，独语斜栏。难！难！难！
人成各，今非昨，病魂长似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢，瞒！瞒！瞒！
--唐婉《钗头凤·世情薄》
毕竟是极重情义的女子，与陆游的爱情本是完美的结合，无奈世俗风雨毁于一旦。曾经沧海难为水，丈夫的抚慰仍然不能消却她心中的痛楚，内心深处一直都藏有那份刻骨铭心的情缘。
自从看到了陆游的题词，唐婉的心就难以平静。追忆似水的往昔，叹惜无奈的世事，最终抑郁成疾，在秋意萧瑟的时节悄然逝去。
“长歌当哭，情何以堪！爱已成往事，情永存心怀。”陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而唐婉的影子始终萦绕心头。追忆脑海中那惊鸿一瞥的一幕，他留下了一组《沈园怀旧》。
此后，陆游北上抗金，又转入蜀中任职，几十年的风雨生涯，依然无法排遣他对唐婉的眷恋。六十七岁的时候，陆游重游沈园，看到当年题《钗头凤》的半面破壁，竟泪落沾襟，写下一首诗以记此事，在诗中哀悼唐婉：“泉路凭谁说断肠？断云幽梦事茫茫。”后陆游七十五岁，住在沈园的附近，“每入城，必登寺眺望，不能胜情”，写下绝句《沈园》：“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵，此自行作稽土上，尤吊遗踪一泫然。”在他去世的前一年，陆游还在写诗怀念唐婉：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁，也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆！”
这是一种深挚的、窒息的爱情，令人垂泪。而垂泪之余，竟有些嫉妒唐婉了--能在死后数年中仍然不断被人真心悼念，实在是一种幸福了！
“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”这是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等的肯定。人们常说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”三世的缘分，前生错过了，今生我们再次相遇……
而缘分又有很多种，有一种叫做彼岸：我站在河岸的这边，你站河岸的对面。两个人瞬间的观望，是一种缘。或许有一天大家都想过河到对岸，于是你从这个桥跑过来，我从那边桥跑过去。最终，还是彼岸的缘。于是应该相视一笑。我们永远隔着一条河，却可以看到彼岸，这也是一种缘。没有任何遗憾。
茫茫人海中两人相遇，相识，相知，或是相亲相爱，这就是一种缘分，缘分真的是可遇而不可求的吗？要知道，很多时候缘分是要自己去把握的，“缘”和“分”不一样，缘是天注定，分是在人为。缘分其实就是这么简单！“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片彩云……”世间事不是每段缘都能成真，不是每个美丽的开始都有美丽丰满的结局。这既无道理可言，也无结局可言，所以人生就有了那么多的痛与悲，苦与伤。
回忆永远是惆怅的！愉快的，使人惋惜它的短暂；不愉快的，想起来还是伤心。
寂寞离人
小桥依旧燕飞忙
春雨催生万物，往往也会催生一种情绪。
独上高楼，听着窗外淅淅沥沥的雨声，远眺窗外一片雾蒙中的青山，感觉时间正悄悄地流逝。雨打青石板，风吹寂寞林，这雨雾笼罩的世界显得更加静谧，就仿佛天上地下、六合八荒唯吾独在。突然，一股寂寞与惆怅没来由地跃上眉头，涌上心头，这天地间就我一个人了吗？思绪凌乱万千。
“不是因为寂寞而想你，而是因为想你而寂寞。”如果有人非要较真想弄清楚“寂寞”和“想你”究竟孰先孰后的话，结果只怕是和究竟“先有蛋还是先有鸡”的争论一样，不了了之了。姑且不论它们的先后，当你想到远方的亲人、情人和朋友时，那时的你是寂寞的；当你寂寞时，你又会在不经意间想到远方的亲人、情人和朋友。不能确定究竟谁先谁后，但可以确定的是：无论谁先谁后，寂寞都是和思念血脉相连的。
人言“文以载道，歌以咏志，诗以传情”，诗词文章之中无不情意绵绵，思念与寂寞并存--因思念而寂寞，因寂寞而思念。在唐诗中，描写思念与寂寞的诗句信手拈来，“庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞”，“寥落古行宫，宫花寂寞红”比比皆是。
杜甫一生颠沛流离，生于盛世死于衰微，只有在避居成都时才算过了一段安稳日子。公元755年安史之乱爆发，潼关很快被攻破，杜甫把自己的家小安置在了鄜州，独自从河南出发去关中投奔肃宗，但事与愿违，杜甫却被叛军所俘，送往长安。在羁縻长安的日子里，杜甫望月思乡不禁写下了《月夜》：
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
--杜甫《月夜》
寂寞思亲之情跃然纸上。
明明是自己对远在鄜州亲人的思念，却不直接道出，而是从妻子的角度，设想妻子和儿女在鄜州也同样对月思念着自己。妻子正在鄜州对月思夫，而孩子们却不能理解母亲对月怀人的心事。在月下长时间地伫立思人，露水沾湿了妻子的头发，月亮的清辉映得妻子玉臂生寒。因思念而动情的妻子泪眼迷蒙，她在想：我们何时才能团聚呢？杜甫也不禁流下了思念的泪水。可以想象，在乱离的岁月里，妻子在河南鄜州，丈夫在关中长安，天涯共一轮明月，因寂寞而思念，因思念而寂寞，最终泪满衣襟。这是怎样的深情厚谊，又是怎样的真挚动人……
杜甫是幸运的，不久他就乘隙逃离了长安，回到了鄜州，与家人团聚了。为了逃避追捕，杜甫举家离开了当时作为“敌占区”的鄜州，迁移到了当时还是后方的秦州，在那里度过了一段短暂而安宁时光。也许诗人是不喜欢安定的，在他们看来安定就意味着寂寞。
在秦州的那段日子里，他把自己的友人都怀念了一遍，李白、高适﹑岑参﹑贾至、严武﹑郑虔﹑毕曜﹑薛据及张彪……尤其是他对被贬夜郎的李白的怀念。他情不自禁地问道：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到？”在问候的同时他又不禁想起“魑魅喜人过”，而担心李白的安危。其实当时的李白已经遇赦，正“投诗问汨罗”般地遨游于洞庭的湖光山色之间。
安定只是片刻的，当叛军处理了内乱，再一次进攻时，秦州不再是后方，而变成了前线，杜甫的安定生活结束了。他再一次拖家带口，开始漂泊。他经木皮岭﹑白沙渡﹑飞仙阁、石柜阁﹑桔柏渡﹑剑门﹑鹿头山逃向蜀中，终于在这一年的十二月到达了成都。在成都，他度过了十年的安定时光。在这十年中，他定居于浣花溪畔，建草堂以居之，过着陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，可以说这是他一生中最快乐的时光。
寂寞使人愁，思念催人老，寂寞是无边的，思念是无穷的。生活在悠闲之中，寂寞思人的杜甫，偶然听到了李白病重的消息，一切的矛盾与寂寞都被他弃之不顾，只剩下对友人的思念之情。杜甫奋笔疾书，给李白写了一封信，向远在安徽的李白表达关心和慰问，这就是流传千古的《寄李白二十韵》。
昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸。
文彩承殊渥，流传必绝伦。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
白日来深殿，青云满后尘。
乞归优诏许，遇我宿心亲。
未负幽栖志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸，嗜酒见天真。
醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻。
处士祢衡俊，诸生原宪贫。
稻粱求未足，薏苡谤何频。
五岭炎蒸地，三危放逐臣。
几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。
苏武先还汉，黄公岂事秦。
楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
已用当时法，谁将此义陈。
老吟秋月下，病起暮江滨。
莫怪恩波隔，乘槎与问津。
--杜甫《寄李白二十韵》
这封信是否寄出去，李白是否接到并看过这封信，不得而知，也许信还没有送到，李白就过世了，但是杜甫一定没有收到回信。于是他又因“近无李白消息”，而作《不见》。即使在李白死后，他还作了《昔游》、《遣怀》缅怀李白。这是何等的深情厚谊，也许只有像杜甫这样和李白具有同等才情的人，才能相知如此之深，才能称之为李白的知己，也才能写下这样的思念。这首《寄李白二十韵》将一位才华横溢、放荡不羁的李白活灵活现地展现给了人们，几乎可以说是李白一生的写照。
思念友人、亲人是寂寞的，“微斯人吾谁与归”也是寂寞的。“学成文武艺，售予帝王家”是文人墨客们的梦想，“达则兼济天下，穷则独善其身”更是读书人的做人准则，世世代代的读书人以此为发奋读书的动力。“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”的幸运儿在读书人中只是一小部分，他们“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，得意之情溢于言表。但是大多数的读书人，只能独善其身，落得个“才高心不展，道屈善无邻”的郁郁而终的下场。
在唐朝仅以官职而论，能够兼济天下的唯有白居易而已，但他仕途艰辛，被贬江州时自称“天涯沦落人”。不得志的白居易只能“不复愕愕直言”，“世事从今口不言”，最终“且贵身安妥”和“蓄妓、耽酒、信佛”为乐了。
李白的一生正如《赠李白二十韵》所写的那样悲喜交加。满腔报国热情无处发泄的李白是寂寞的，但他有杜甫这样一个同病相怜的知己，他又是不寂寞的。
在到长安之前，李白在文学界也算小有名气了。为了能够兼济天下，把所学售予帝王家，他于开元二十三年（公元735年）西游长安，趁玄宗狩猎时献上《大猎赋》，希望以此博得玄宗的赏识。他的《大猎赋》希望以“大道匡君，示物周博”、“圣朝园池遐荒，殚穷六合”、幅员辽阔，境况与前代大不相同，夸耀本朝远胜汉朝。在序言中，李白以“《羽猎》于灵台之囿，围经百里而开殿门。当时以为穷壮极丽，迨今观之，何龌龊之甚也！”来鄙薄武帝之行猎，却又以“但王者以四海为家，万姓为子，则天下之山林禽兽，岂与众庶异之？”来为玄宗辩护，在结尾处更是大力宣讲道教的玄机，以契合玄宗当时崇尚道教的心情。
处处的迎合、奉承并没有使李白得到他所希望的一鸣惊人，他只能继续在长安边游览边寻求机会。
李白蜗居于终南山脚下，常登临终南山远眺。当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出繁华的长安、千里的沃野，举目都是泱泱大国的风貌。他深深地为自己生于这样的盛世而感自豪和不凡。可一想到这样一个兴旺发达的帝国自己却不能为其所用，他的轩昂情绪又受到打击。
李白此次的长安之行并非一无所得，在长安他遇上了他的伯乐贺知章，这对李白一生的影响是不可估量的。虽然是金子总会发光，但贺知章的提携使他名满天下，他的“谪仙”之名也出自这次“金龟换酒”的碰面。
从此李白名声大噪，号为“诗仙”。
在长安时，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也经常在长安市上行走。他发现国家在繁荣的景象中，正隐藏着深重的危机。这危机的来源便是最能够接近皇帝的专横宦官和骄纵外戚。他们如乌云一般笼罩着长安，笼罩着大唐，给李白以强烈的压抑感。宦官和外戚的受宠，使李白“大济苍生”的热情骤然冷了下来。李白渐渐明白过来，在皇帝的眼里自己只是个花瓶，装饰太平的花瓶，花瓶虽然光鲜亮丽，引人羡慕，但自己只怕永远也不会有机会施展自己才能，抒发报国之志了。
朝政的腐败，同僚的诋毁，使李白不胜感慨，他写了《翰林读书言怀呈集贤诸学士》表示有意归山。
晨趋紫禁中，夕待金门诏。
观书散遗帙，探古穷至妙。
片言苟会心，掩卷忽而笑。
青蝇易相点，《白雪》难同调。
本是疏散人，屡贻褊促诮。
云天属清朗，林壑忆游眺。
或时清风来，闲倚栏下啸。
严光桐庐溪，谢客临海峤。
功成谢人间，从此一投钓。
--李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》
谁料就在此时，倒被赐金放还，这似乎令李白感到非常意外。这次的归山，实在是体面一点的放逐。
两次的长安生活可以说是李白离梦想最近的时候。以后，虽有些机会，他也曾“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但离自己的梦是越来越远了。为了追寻梦想，兼济天下，他甚至参加了永王与肃宗的争位斗争，随着永王的失败，李白被贬夜郎，失去了最后一个机会。穷困潦倒，客死当途。这正合了杜甫的：“才高心不展，道屈善无邻……老吟秋月下，病起暮江滨。”
杜甫的境遇也不是很好，李白任过翰林，离帝国的权力中心如此之近，而杜甫一生都只是斗食小官。但杜甫“位卑未敢忘忧国”，即使在逃难之中，也不忘报国，尽管这只是空想，不可能实现。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，在成都悠闲生活的杜甫对诸葛亮这位蜀中名臣产生了由衷的钦佩。刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山助其匡扶汉室，诸葛亮为他的诚心打动，始终不渝地为匡扶汉室而奋斗。他为刘备制定了统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，六出祁山北伐中原，第六次北伐时因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言。杜甫曾多次去武侯祠缅怀这位智者，恨不得自己像诸葛武侯一样驱逐叛军，恢复社会的安宁。
现实的“春天万里客，乱定几年归”却又无能为力，令杜甫苦恼不已。一日“剑外忽传收蓟北”，杜甫禁不住“初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”熬过了乱世还是乱世，在乱世中，杜甫郁郁地离开了这个世界。
杜甫壮志未酬是寂寞的，那些戍守边关的勇士们，默默地把自己的壮志变成现实，他们也是寂寞的。在那“西出阳关无故人”的塞外，在那“胡天八月即飞雪”的天山，他们默默地为国守边，没有一丝怨言。他们虽然会“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”，也会“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”；他们还知道“古来征战几人回”，但他们“宁为百夫长”，立下了“不破楼兰终不还”的誓言。以自己的寂寞换来别人的安宁，这样的寂寞是伟大的。
如果说寂寞是有味道的，思人的寂寞，寂寞的思人是甜蜜的；“微斯人吾谁与归”的寂寞是高尚的，但又是苦涩的；为了别人不寂寞的寂寞是伟大的。
其实，你的寂寞是什么味道，也只有自己才知道。
与君别
西出阳关无故人
离别之伤，绝非一种滥情；离别之文，也绝非附庸风雅。
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
--高适《别董大》
他们的身影渐渐变得遥远，而且模糊，在视野的前方一个个影子若隐若现，若有若无。而自己，注定一个人的世界，只能默默地注视着别人离别。注视着别人眼泪滑落却无能为力，此刻的眼泪只是感情的瞬间发泄，然后干涸，消融在空中。似乎真的到了该说再见的时候了，向这段充满欢笑，充满浪漫，充满豪情壮志，也充满酸涩与淡淡忧郁的时代。
“那一天知道你要走，我们一句话也没有说，当午夜的钟声敲痛离别的心门，却打不开我深深的沉默；那一天送你送到最后，我们一句话也没有留，当拥挤的月台挤痛送别的人们……”
想要用更多的语言把它一一描述出来，可是当提笔之时，却发现过往的一幕幕不停闪现……忘记了曾经流泪的感觉，只是在记忆中翻来覆去，迷失了方向。
不能抗拒命运，那么就跟从命运，即便一边跟从一边叹息。不能避免现实中的离别，那么就将彼此珍藏在心中。也许，在某一个傍晚，夕阳西下，也能伫立窗前，沉思往事，把彼此记起。
离别的空气都是感伤的，我们要对我们的青春回忆作一个告别，将一切的记忆，深深地烙在心灵的最深处。语言随之尘封，激情随之淹没。这些年一起的成长让我们经历了很多，快乐、成功、悲伤、失败……曾经的快乐张扬，年少轻狂，如今每个人的脸上都有了时间所给予的不同的痕迹。要分开了，大家却都没有那么轻松，只因所谓的结局并没有我们期待的那完美、缺失的遗憾。
谁识京华倦客，塞外绝尘看月，月明星稀处，处处非家处处家。这是流浪者的悲哀，也是流浪者的骄傲。漂泊不定的人开始往另外一个方向流浪，陌生的人，陌生的地方，陌生的环境，整个世界忽然变得陌生。流浪的天性如江水一样奔流，在大地上肆意折腾，折腾自己的耐心、精力和好奇。不是归人，只是个过客，那嗒嗒的马蹄是个美丽的错误。
那一刻，不觉想起了“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的苦涩与无奈，想起了“便遇些异乡花草，休在此处栖迟”的语重心长，关于离别和相逢的种种诗句，想起了每次离别时心中各不相同的滋味，当我们面对这样的离别，还能说什么呢？我们又能期待什么呢？尽管简单，但已经接近完美。
时间可以证明一切，时间可以改变一切，时间可以解释一切，时间可以成就一切。
眼前的真实打破了我的想象，因为离别，于是拥抱。因为动情，所以感动其中。一个美丽的女孩，一个自然的拥抱，纯洁地表达着自己的心声。告诉自己，眼前人可能会终生不见。心中沉淀下来的只有感动和那一刻真实存在的平静。留在身旁的一丝温存，真实地体味到，真真切切地出现在离别的地方。这却不是想要的感觉，好像有些突兀，一时间心中充满虚幻，一时间忘记了在这个时刻如何表现。淡淡的伤感在我的周围飘荡，像邂逅了一个丁香般的姑娘，不论舍得不舍得，厚重的暗色把气氛转向了悲凉。
夏日的蝉鸣伴随着热辣辣的太阳光一起来到我们的身边。赶走了春天的绵绵细雨，也赶走了快乐的时光，迎来的只是分离前的泪水，一滴一滴地穿透你我的心扉……似乎都感觉到了分离前的伤悲，所以彼此都小心翼翼地保护着共同的友谊。
离别之后，却不知用什么样的心情期待下一次的相逢。离别时的信誓旦旦，我们都明白它如雾中花、水中月一般咫尺天涯，只能用一句苍白祝福彼此一路走好！
多么希望时间就此停靠在岸边，多么希望时间不再前进，多么希望时间可以倒流。让我们再一次珍惜美好的友情，让我们一起分享这份默契的沉默，让我们再一次感受昔日的欢声笑语，让我们彼此把回忆埋藏在心底，让这份友谊化作历史的缩影……往日历历在目，泪水又一次情不自禁地落下……
在泪水滑落的瞬间，突然发现我们是那么脆弱，经不起一丝风吹雨打。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
--王维《渭城曲》
酒不醉人人自醉。当酒的含量超过人脑的控制时，嘴里表达的东西可能就是发自肺腑的，也就是来自心中的。于是一腔的不平和、平时的敢怒不敢言在此时此刻成了彻底的宣泄，如入无人之境，天马行空。在人前倾诉自己压抑已久的感情，也是一种幸福。面对离别，我们不能不动容，于是我们一次次将往事重提。
别人把心事借着离别的气氛和清凉的水酒传递的时候，总有一种流动的情感穿透心灵，融进这个哀伤的时刻。往事中的吵闹、打骂被匆匆时光过滤成美好，彼此暂时抛弃了一切恩怨，直到清醒。在这一刻学会了倾听，听着别人的故事，看着别人的流泪，心弦仿佛被拨动，轻轻奏出悲伤，这是一种尊重。
丝绸之路，那荒烟蔓草的尽头是曾经雄极一时、如今却是一片废墟征战不休的波斯帝国。往日的荣华已经消逝在历史的风中，来不及与往事干杯，我们已经开始离别，离别是今日的主题。那水边悠扬清越的笛声穿越着时空，将我们的心情割得支离破碎。
离别，是诗词吟诵的永恒主题。古往今来，多少名句，因悲秋而吟，由离别而生。悲秋、寒夜，冷雨、残月，离泪、伤情。一曲《雨霖铃》，绘尽秋之凄凉，诉尽惜别之苦，情景交融，凄婉至深；离愁别绪，催人泪下。一曲《雨霖铃》，情真意切，淋漓尽致；脍炙人口，经久不衰。感动了多少人的眼泪，占据了多少人的心扉。
心心复心心，结爱务在深。
一度欲离别，千回结衣襟。
--孟郊《结爱》
那是一段久远的感情。已经泛黄。她只是在分开的时光里，会不期然地想起那个曾令她心动的恋人。只是偶然地想起，并非一直的想念。
即使结束了，离别了，但那一份感情留在了心里。无意中经过两个人过去常常散步的那一条小巷，仿佛曾经的他又回到了身边。时光，是一双温柔的手，轻轻地抚摸过那些往事的碎片。曾经尖锐的棱角，也就跟着变得浑圆而模糊。而想念，是一种长久而缓慢的状态。因为，所想念的那个人，和时光交织着，时时刻刻伴随在心里，是想忘掉，却终究不知如何放手的一份眷顾，一份纠缠。
他一直都在找各种理由和方式去忘却。选择一次远行，以为可以把爱情留在异地，以为终于可以忘掉。停下来的时候，他又回来了。无论走多远，他的身影总在我身边徘徊，始终走不出想念的囹圄。
想念着，是因为还爱着，也无法遥望结束的终点。仿佛一场绝望的放逐，随时光一起苍老。
或许，也会有那么一天，不经意间，忽然发觉，想念已经变成了一种偶然。如一只迷失的蝶，断了翅，偶然跌落在掌心。意外而甜美。不再疼痛。
从担心到害怕，从从容到紧张，再到现在的离别在即，一切都是那么的突然，却也在意料之内，只是不想把结果预测得太高。无数次在脑海里描绘离别的场景，无数在心底呼唤爱人的名字，无数次希望这一切都别太快，可是成长的过程就是这么残酷，除了面对，除了坚强地接受，还能为这一切做什么呢？那心底的缅怀，那依依不舍的情思，那万分无奈的忧虑，那对未来一切的担心。然而这一切只能有一种回应，就是义无反顾地接受。
我们如海鸥与波涛相遇似的，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。离别的钟声已经敲响，多少朋友微笑着告别了，就再难相聚，多少值得珍惜的记忆渐渐化作文字留在信件里，留在永恒的岁月里。让我们挥手而去，在那无限的世间漫游，并寄去每一份关心，前途漫漫，各自珍重。站在离别的渡口，让我们再一次紧紧相握，年轻从此停顿，热情在心中奔涌，渡口旁再找不到一朵可以相送的花，就让眼睛静静地说话，把祝福别在你的衣襟上，伴着你闯荡天涯……
青春散场，我们等待下一场开幕。等待我们在前面的旅途里，迎着阳光，勇敢地飞向心里的梦想；等待我们在前面的故事里，就着星光，回忆生命中最美好的四年，盛开过的花……
离别是一种痛，离别是一种恨，可有时，离别是一种解脱，是一种心情的放松！它毕竟是一种冬日荒野独步人生的无奈。但有时，离别是一种期待，是一种祝福，是一份永远的友情！