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心中有鬼鬼自来，心中无鬼人自安
佛经中有这样一则故事。
在一个小镇上，那里的人们非常迷信，到处弥漫着浓厚的鬼神信仰，做什么事总要先问神问鬼，老百姓也生活在神权控制的世界里。
镇上有一座百年老屋，因为年久失修，老屋已经非常破旧，断垣残壁，不堪风雨，屋内蛛网密布，尘埃覆棂。深夜里，老屋还经常会发出奇怪的声音，好像女人伤心的啜泣，又像来自幽冥世界的惨烈哀号。
于是人们绘声绘影竞相传告：“老屋里住满了鬼魅幽灵，谁要是走进了老屋，就别想活着出来。”人们远远地看着鬼影幢幢的老屋，谁也不敢靠近一步。
后来，从外乡来了一个人，扬言说自己是天下第一胆大的人，世间没有什么东西能够吓得了他。有一个村民看到这个外乡人口出狂言，非常不服，故意使用激将法说道：“你自称自己是天下最胆大的人，那么你怎么能证明你的胆量过人，能够让我们心悦诚服呢？”
外乡人自信满满地回答说：“我不仅不害怕妖魔鬼怪，任何的妖魔鬼怪看到我，还都要退避三舍，敬畏三分呢！”
这个村民不服地说道：“我们村里有一间鬼屋，进去住过的人都会被吓出一身病来，如果今晚你敢进去住一宿，那就证明你的确是个有胆量的人。”
外乡人大力拍着胸膛，故作无畏的神情，轻蔑地说道：“哼！这区区的魑魅魍魉有什么好惧怕的，今天晚上我就要把他们降伏！”
村里的百姓为外乡人准备了丰盛的晚餐。日暮时分，一群人浩浩荡荡簇地拥着外乡人，来到了鬼屋门前，村民们语气凝重地对外乡人说：“祝你一夜平安无事！”
外乡人目送村民们举着火把的身影越来越远了，便硬着头皮跨进了鬼屋，顿时一阵阴冷的空气从脚底袭上心头。举目望去，晕黄的烛光下，梁柱颓倾，横七竖八，屋顶上破了一个大窟窿，月光斜斜地泻了一地，更增阴森，纸窗上跳跃着幢幢的影子，仿佛鬼祟就要破窗而入。外乡人一惊，赶紧躲在折了一只脚的案桌下，闭目屏息，和衣睡倒。
黑夜已经来临，大地也静静地沉睡了。梦魇中的外乡人突然听到两扇破旧的木门在“咿哑！”作响，感觉真的有鬼魅正要推门而入。外乡人“嚯”地从地上弹了起来，一个箭步死命抵住木门，不让门外的鬼魅进来。但是他使力愈大，门外的推力也愈大。就在一推一关的拉锯之中，木门“碰！”地应声而破，门内的外乡人和门外的不明众生，彼此都惊惧地跌坐在地上。外乡人心想：“性命休矣！”然而定睛一看：哪里是什么狰狞可怖的鬼怪，原来只是个错过了旅店的商人。
醍醐灌顶
我们通常把酗酒成性的人，称为酒鬼；把嗜烟成癖的人，称为烟鬼；把好赌不悔的人，称为赌鬼；把贪色败俗的人，称为色鬼……我们身边也可谓充斥着“鬼道众生”。最令人头疼的鬼是心中鬼，心中鬼使人活在自造的鬼魅世界里，惶惶不可终日。其实，只要光明磊落，行得正，坐得端，自然就不怕有“半夜鬼叫门”的事情发生。
身心清净方为道，退步原来是向前
有一天，在某一座禅院中的学僧们，正在很认真地在寺前的围墙上，临摹一幅龙争虎斗的壁画。临摹的画中，龙在云端盘旋将下，虎踞山头，作势欲扑。整体看起来已经有了争头的感觉，但是却总看起来动态不足。虽然修改了很多次，但也没有很大的改观。
于是，大伙便你一句我一句的评论起来，有人说：“色彩不对。龙身的青不够真。”另一人反驳说：“不！不！是虎的眼睛点得不传神，差那么一点儿。”
这时碰巧无德禅师从外面回来，学僧们就赶紧请教禅师：“师父，您瞧瞧，这画是哪里不对劲了，为什么瞧着总是对不上味儿呢？”
无德禅师看后说：“龙和虎的外形画得不坏，但龙与虎的特性你们知道吗？龙在攻击之前，头必须是向后退缩的；虎要上扑时，头必然是压低的。龙颈向后的屈度愈大，虎头愈贴近地面，它们也就能冲得更快，跳得更高。”
学僧们恍然大悟：“老师真是一语道破天机！我们不仅将龙头画得太向前，而且虎头也太高了，难怪总觉得动态不足呢。”
无德禅师趁机启发道：“为人处事和参禅修道的道理也一样，退一步的准备之后，才能冲得更远，谦卑的反省之后才能爬得更高。”
学僧们不解，问：“退步的人怎能向前！谦卑的人怎能更高？”
无德禅师语重心长的对大家说道：“你们且听我的禅诗：手把青秧插满田，低头便见水中天；身心清净方为道，退步原来是向前。明白了其中道理，自然一切就好解释了。”
醍醐灌顶
俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。适当的忍让更能体现出一个人的谦虚大度，我们要学会把自己的姿态放低些。很多时候，退一步其实是就是在前进一大步—因为在退步中已经积蓄了更多的前进的力量。
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷
从前，有一个人虽然并没有人开示过他，但因为受着世事的折磨，人我是非的困扰，而承受着种种的苦恼。他想：一个人在这个尘世中浮沉，终究能获得什么呢？在这庞大的宇宙中，人仅微小得仅如恒河中的沙粒，却整日用心在尔虞我诈和相互欺诈上面，最后还不是什么都带不去吗？这种人生究竟有什么意义呢？
然后，他又想：一些修行人的生活，他们是为众生而劳碌着，这是何等的伟大呢？至少修行人是不会被世事尘劳所困扰，而且，他们将来还会有一个解脱的圣果可获得。于是他便离开家庭去做了一个沙门。
做了沙门以后，他每天早起晚睡，认真修学，一点儿不敢懈怠，他把回忆过去的生活和憧憬未来的圣果作为修行的鞭策。可是，时间一年一年地过去了，他还没有证得圣果，难道这些工夫都不对吗？还是我哪里出了错误？他想着竟然怕了起来，千万别因此误入歧途或是着魔了啊。他的心中就起了退却之念：“唉！不如回家去做个凡夫俗子算了，也不必这样苦苦修行，弄得身心劳累。”
正当他打定主意，准备回家的时候，他又犹豫了：“成功和失败往往就在一念之间的定夺，这样一走，几年来的勤学苦修，就将付之流水，永远失去悟道的希望；如果再鼓起勇气来努力用功，或许就会取得成就吧！”去与留的念头正在他心中翻腾时候，触动了山中的树神，树神和他曾经有过一段因缘，于是就想着能不能帮他一下。
树神很为他担心，知道他这样回去会永远轮回于生死的大海，于是便用了点小神通试试他，说不定能挽回他的意志，助他成就道业。一会儿树神便化现为一个美貌的比丘尼，穿上艳丽的衣服，满带着珍贵的珠宝饰品，扭身弄姿走到修行人的面前来。
修行人一看很不以为然，正言厉色地责问道：“你是个比丘尼，一个出家学道的人，怎可以穿用俗人的衣饰呢？怎可以这般打扮来炫耀人目呢？”
化成比丘尼的树神回答道：“这有什么关系呢？衣服，装饰品都是幻化的，脂粉是颜料做的，这有什么可迷恋的呢？原本是假相，就连你的身体不也是这样的吗？现在看来青春健壮，等无常一到，哪儿有正主呢？无相、实相、真如，是不生也不灭，能了知诸法本来如此，证道又有什么困难呢？一个人活在世界上，就像天上的月亮，孤身只影，独来独去，赤身来也赤身去，没有一件东西真正属于你的；愚痴的众生，在虚幻不实的境界中贪着，迷恋而致自缚。不是境界迷人，实在是人自迷；不是烦恼缠人，而是人找烦恼来自缠啊。”
树神化人比丘尼滔滔不绝的一番话，像一阵清凉的雨水浇淋在修道者的心上。他仔细地回想每一句话的意义，终于恍然大悟，心中开阔。他舍却了种种扰人的挂碍，认真修行，终于获得了大自在。
醍醐灌顶
佛说，世间的一切皆是虚空。酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。我们无论是贪嗔痴恋的境地有多深，到头来还是要经历生老病死的自然轮回。佛弟子要想修得阿罗汉果，必然要摒除一切私心杂念，让自己心地纯净。我们平时如果能戒除一些多余的贪嗔痴恋的欲望，就一定能获得一个自在的人生。
心内的烦恼才是可怕的魔军
由于刚刚不久打了一场胜仗，印度的琉璃王便率领着一百万的大军，浩浩荡荡地唱着胜利的凯歌，准备回国。将士们也把盔甲擦得雪亮，闪耀着夺目的光芒，高昂的歌声响彻了云霄，铿锵悠扬，充满自信。
当军队经过浩瀚的大海边时，看到海浪拍打着岩石，留下凹凹凸凸的岁月痕迹。海边的岩岸上，站了一个庄稼打扮的汉子，高举双手对着怒吼的海涛大叫：“我胜利了！我胜利了！我终于打败宇宙之间最大的敌人。”
好奇的琉璃王上前打揖说：“仁者！刚才听你兴奋的大喊战胜了敌人，不知道你动用了多少兵马？”
庄稼汉子回答说：“我不费一兵一卒而降伏万军。”
琉璃王忍不住接着问道：“咦，这就奇妙了！我刚刚率领一百万的精锐雄兵，经过三个月的浴血奋战，才将顽强的敌国军队歼灭，你究竟运用什么战术，不费吹灰之力而能战胜敌军？请你将战争的心得教导于我。”
庄稼汉子平静的答道：“心外的军队不是真正的敌人，心内的烦恼才是可怕的魔军。我是用般若智慧，降伏了宇宙间最大的敌人—自性的烦恼魔军。”
琉璃王一脸疑惑地追问：“此话怎讲？”
庄稼汉子就回答说：“大王！我本来是一个种田的农夫，每天日出而作，日落而息，逍遥又惬意。但是我又非常向往出家人托钵行脚、随缘度化的生活。于是我便向佛陀请求，请佛陀慈悲接受我为弟子，剃度出家。佛陀终于接受我的虔诚恳求，让我披上袈裟，成为僧团的一份子。”
琉璃王仍接着问：“你既然已经成为出家僧侣，为什么又身着世俗的衣服，站在此地狂呼呢？”
庄稼汉子很有耐心地回答琉璃王：“我虽然剃去鬓发，身着福田衣，但是我的心却念念不忘于昔日耕种的那一把锄头。因此，我出家前找到一个隐蔽的地方把锄头藏好。每天托钵回来，总要去看看、摸摸那把可爱的锄头。我虽然身在佛门，却又不能忘情耒耜躬耕的快乐，所以我请求佛陀广开法门，让我还俗，回到田野，重新过着越陌度阡的稼穑日子。”
琉璃王焦急地问：“那佛陀答应你了吗？”
庄稼汉子回答道：“佛陀为了随顺众生的根性，还是满足了我的心愿。我终于能够再度扛着心爱的锄头，迎接朝阳，脚踏大地，但是我的心依然惴惴不安。荷锄农耕的日子固然逍遥快乐，但是毕竟比不上出家生活的随缘放旷，自在无碍。最后，我下定决心，决定安身立命于寺院僧团，因此我再去请求佛陀接受我为弟子。”
琉璃王有些替佛陀不平的说道：“你这样出尔反尔，七进七出，不是让佛陀为难吗？”
庄稼汉子有些惭愧的回答说：“惭愧！惭愧！这一切反复无常的行为，都是因为这颗心的贪执愚昧。因此，今天我来到海边，把心爱的锄头丢弃大海之中，随波逐浪，破釜沉舟地拔除我对世俗的眷恋不舍。现在我终于降伏了宇宙之间最大的敌人，那就是我们心内的贪痴迷妄。”
琉璃王无限赞叹地说：“你才是真正善战的英雄，我实在比不上你呀！”
醍醐灌顶
俗话说：“捉山中之贼易，捉心中之贼难。”世间有许多的东西让我们放不下，我们的身体处在一个地方，而我们的心却飞往更多的地方。心有时住在一个人的身上，有时住在别人的一句话、一个脸色上，甚至住在一件东西的上面。心中的痴恋烦恼，才是我们最大的敌人。
最快乐的事往往也是最痛苦的事
佛陀在舍卫城时，有四个新近皈依的弟子聚在一起讨论修行的心得。
那时正是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，散发浓郁的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飞舞。
这四个弟子看到这样的景色，感到十分惬意。突然其中一人问道：“在这个世界上，到底什么事是最快乐的？”
一个弟子不假思索的回答：“春天郊游是世间最大的乐事。就像在这样的天气里踏青，一面感受春天的温暖，一面观赏那些争奇斗艳、竞相开放的花朵，真是世上最大的快乐啊！”
另一个弟子听了，连忙说：“不对！在这个世界上，真正的快乐是亲戚们的聚会。你想想，在一个好日子里，亲戚们都健健康康地聚在一起，大家一起举杯畅饮，唱歌跳舞，这是何等的快乐！”
这时候另一个弟子发言了：“你们两个人的看法都不对！我说有钱才是最快乐的事，有了足够的钱，什么事都好办，你们说是不是呢？”
听到他们的话，那个最先发问的弟子说：“我不赞同你们三个人的意见，我认为老婆和侍妾长得美丽可爱，才是最快乐的事！”
于是他们四个人开始争论起来，争得面红耳赤，口沫横飞，每个人都认为自己说的才是对的，互不相让。
佛陀知道了这件事，便对他们说了一个故事：
很久以前，有个国王名叫普安，统辖着一块不大不小的国土。他的国土四方有四个国家，普安和四个国王的感情很好，经常邀请他们来王宫住上一个月，吃喝玩乐，十分快乐。
有一次，普安国王又准备各色美味佳肴，邀请这四个国王前来聚会，足足聚了一个月。临别的那天，普安问四个国王：“人活在世上，怎样过才算得上快乐？”
第一个国王回答：“春天到来的时候，到郊外去踏青，欣赏美丽芬芳的鲜花，是最快乐的事。”
第二个国王回答：“亲朋好友问的聚会是最快乐的事。大家尽情吃喝，尽情娱乐，是何等惬意！”
第三个国王回答：“拥有无数钱财，可以让我随随意使用，才是真正快乐的事。”
第四个国王回答：“拥有美貌的王后以及嫔妃，这才是人生真正的快乐。”
四个国王回答完后，普安对他们说：“你们认为最快乐的事，在我看来恰恰是让人感到痛苦的事，因为这些东西总有消失的一天，生命是无常的。”
这四个国王听了普安的一席话，都认为有理，频频点头。
佛陀对那四个新出家的弟子说：“那位普安国王就是我的前身，而四个国王就是你们四人的前身。你们前世已经讨论过相同的问题，怎么现在还不懂呢？”
四个新弟子听了佛陀的话，感到很惭愧，同时心中的疑惑也被解开了。后来他们认真修习佛法，终于都修成了罗汉。
醍醐灌顶
如果每天只是把精力放在吃喝玩乐上，而且又无休止地争论着，那样的话，无异于是在浪费生命。世事变幻无常，看起来当时是最快乐的事，其实往往也是最痛苦的事。我们应该充分利用好有限的时间，多做一些有意义的事情，这样才能体会到真正的快乐。
最值得羡慕的是我们自己
有一位小伙子正垂头丧气地在河边来回走动着，他心烦意乱，真想跳进河里一死了之。
他舍不得这个世界，正在犹豫不决。一位禅师经过他身边，停下来问道：“小伙子，你有心事吗？”
小伙子深深地叹了事气说：“我年近30岁一事无成，一文不名，家里还有个叫人看了恶心的黄脸婆，这样的日子我真受够了。”
禅师听了微笑着问道：“那么你的理想是什么呢？说出来，看看我能不能帮你实现。”
小伙子说：“我曾经有两个理想，做个超级大富翁，如果这个不能实现，那么我想娶个漂亮的女人做妻子。”
禅师笑着说：“这很容易，你跟我来吧！”说着，转身就走。小伙子大喜过望，紧紧跟在了后边。
禅师领着小伙子先来到一个超级富翁的豪宅，只见富翁正躺在床上大声咳嗽，脸色蜡黄，面前的金盆里是他刚吐过的带血丝的痰。
禅师转身对小伙子说：“这位富翁不惜牺牲自己的健康追求财富，为了得到财富，他付出了超负荷的精力，结果财富得到了，他却累倒了。他还不知道自己的三个儿子正祈祷他早日升天，好早日继承遗产呢。”
禅师说着，领着小伙子来到另一间房间，只见富翁的三个儿子正在和几位漂亮小姐喝酒，一副声色犬马的样子。小伙子看了十分恶心，不由掉转身子。
禅师对小伙子说：“我们再去看看一位漂亮的女人吧。”
说着，禅师领着小伙子来到一位漂亮女人的家里。
那位漂亮女人正冲着一位佣人大发脾气，她甚至拿起手里的烟头朝佣人身上扎，佣人的皮肤很快起了泡。佣人硬挺着，不敢呻吟。
禅师悄悄对小伙子说：“如果他发出惨叫的话，将招致更严厉的惩罚。”
漂亮女人折磨完佣人，要回房睡觉了，这时一人女佣走进来对她说：“小姐，你先生求见。”
漂亮女人眼皮也不抬地吩咐道：“叫他给我滚出去，今天我已经和他离婚了，与他什么关系也没有了。”
佣人小心地答应着要退出去，漂亮女人又说：“顺便带个信儿给他，明天我就要和我的第12任丈夫结婚了，他有兴趣的话，可以来参加我们的婚礼。”说完，“啪”一声关上了房门。
小伙子看得目瞪口呆。
从漂亮女人家出来后，禅师问小伙子：“小伙子，两个理想，你随便挑一个，我都可以想办法替你实现。”
小伙子想了一会儿，说：“不，其实我什么也不缺，与富翁相比，我有他所有金钱都买不来的健康，至于那个漂亮女人，我老婆可比她贤惠善良多了……”
醍醐灌顶
在生活中，很多人都羡慕那些有钱的人，认为他们过得生活才是真正的生活。其实，别人有钱也是靠自己的努力赚来的，况且每个人都会有不尽如人意的地方。我们不妨换个角度去看这个问题，我们就会发现，我们什么也不缺，其实，我们最值得羡慕的应该是自己。
爱护万物生灵，可随心自在地享受每一天
从前，有一个将军，带兵去边疆御敌，途中经过开封城，离战期还早，他决定先在此歇休，休养生息，他日方可战无不胜。
将军闲来无事，就喜欢在城中四处逛逛，看有没有什么有意思的地方。然而城东城西都走遍了，也没有找到什么好玩的地方。在返程的路上，心中自是有些烦闷。忽然有一股香火气沁入鼻内，抬头一看，原来是一座寺庙，名曰“摩阿”。将军大喜，大步跨入此寺。
只见大雄宝殿前面，善男信女焚香跪拜，香火甚是旺盛。于是将军也入殿，以三柱高香礼佛。礼毕，顿觉一阵清凉流全身，爽快之极，却不知为何。
恍惚间，一小僧早立身旁，礼请道：“施主，本寺方丈有请。”
将军大惊：“方丈为何请我？他叫什么？”
小僧道：“贫僧不知缘由。本寺方丈乃一禅师，号千叶。”
将军知道不能从小僧口中问出什么，便不再问。随僧至寺后一禅房，小僧请入。
推门而入，见一老僧端坐禅床，身着僧衣，面带微笑，手持念珠，气韵脱俗道：“施主请坐。”
坐毕，老僧道：“贫僧与将军对棋三局，不知可否？”
将军奇怪之余便答应道：“禅师怎知吾乃一将军？”
老僧笑道：“吾观你器宇轩昂，虎背熊腰，又因将战，眉宇间不时流露莫大杀气。此战气、官气、兵气合一，故知施主乃一将军也！”
将军惊想道：“此真乃一神僧也！”心中蓦然生起敬佩之意。
对棋三局只用了一炷香的时辰，将军连胜三局，老僧连败三局。结果大出将军意料之外，心中暗自好笑：“神僧应有大智，为何亦不能胜我？”
之后，老僧又请将军写一个“佛”字。将军趁胜棋的霸气，挥笔而下，一个生龙活虎的“佛”字跃然纸上，说道：“大师请指教！”
千叶禅师观此字，只一瞬，叹道：“将军此字甚有气势，不过因将军心中杀气太重，此字如蛟龙厮杀之态，又如风雨大作之势，已全然失去本意，甚至根本就为一败作。将军好自为之！”
此话险些激怒将军，他瞪眼直视千叶禅师，禅师仅微笑相向。须臾，将军向禅师鞠了一躬，转身离去。
次日，将军就带兵启程。边疆之战，战斗一开始将军就亲自出马，连斩两员敌将，驱精锐部队掩杀……战全胜，活捉敌将归来。
此次将军不斩敌将，而是待之以上宾。敌将被感动，答应不再来攻打边疆。军师不禁大赞将军智慧精进。但将军自己也不知为何，不仅高兴不起来，反而心中有所牵挂。
在边疆待不住，次日便启程返回。途中路过开封城外，将军心中一震，喝令军队城外暂息，自己飞身下马，向城中奔去。
入城，左冲右突，总算找到了摩阿寺。刚跨入寺门，即被眼前的景象惊得半晌回不过神。
一队僧人着金黄的僧衣，抬着千叶禅师，口中念佛向寺门走来。千叶禅师端坐，闭目，衣为方丈袈裟。此时，上次那一小僧向将军走来，将军问：“大师这……是怎么了？”小僧答道：“方丈已圆寂！”“啊！”将军大惊。小僧道：“请将军速来，方丈曾让小僧领将军看些东西。”
二人来到方丈禅房，见地上有五个棋盘，上摆有各种棋局。将军定睛一看，正是那日他与千叶禅师对弈的棋局。此时小僧走过去将五个棋盘上的红棋各走一步，道：“此乃方丈教小僧走的几步，请将军再看。”将军道：“不用看了，此五步棋，步步已点我死穴，使我毫无再生之机，大师棋艺远在我之上。”小僧道：“方丈对将军的棋意是，将军将战，方丈自不应挫将军的锐气，故有意连败三局。方丈料将军必会得胜归来，又以此五局告诉将军，骄兵必败！”
小僧又从柜橱里取出一幅字画，上面写着一个大大的“佛”字，此字正气昂扬，温润圆滑。将军看罢，顿觉一股清气直冲脑门，接着流遍全身，与那日礼佛时一样。小僧道：“方丈让我劝将军不要再造杀生之孽，此于人于己皆好。其余原因皆为禅机，请将军自己悟之。”
此时将军心中猛然生出多种情感，热泪盈眶，夺门而出，直奔千叶禅师的葬场。此时开封城的男女老少多半集于此，为老禅师送行。将军拨开拥挤的人群，走上天台，面对禅师跪下，重重地磕了三个头道：“禅师在天之灵，本人今日当着全开封城老小的面发下誓愿：誓不再杀生灵！”话刚说完，只见开封城上空，突然飘起许多彩云，和谐之风从四面八方抚来，空中回荡着齐鸣的螺声，这些情形都见证着禅师的神通和将军的决心……
醍醐灌顶
佛家认为，不杀生是无畏布施，无畏布施的果报是健康长寿，一旦成佛，就能得‘随心自在’的无量寿。得无量寿也是无数人的期望，但我们都知道那是不可能实现的。然而，在有生之年，懂得爱护万物生灵，与它们和谐共处，也自然能“随心自在”地享受每一天。