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狼不会为了嗟来之食而不顾尊严地向人摇头晃尾。因为狼知道，虽不能有傲气，但决不可无骨气，所以，狼有时也会独自高唱自由之歌。
下面就让我们再一次去观察狼，观察狼群，看看自由是如何生动真实地体现在狼的身上的。在威尔金斯教授的著作《狼族》中，我看到了一个故事，也正是这个故事让我看到了狼对自由的追求。
在阿根廷的潘帕斯草原上，牧民舒梅克尔抓到了一只母狼，但没有把它打死，而是想尽各种办法给这只狼套上了铁锁链。狼失去了最为宝贵的自由。一般来说，在被人抓到以后，狼会为了生存，为了有机会逃跑而接受人们给它的食物。但是，它们在接受这些食物时，没有任何感恩的表示，相反，它们在吃食物时，谁都不能靠近，否则狼会近乎疯狂地冲上来撕咬。
牧民舒梅克尔抓到的这条狼向人们展示了狼的另一方面的特性，为了自由它可以抛弃一切，包括自己的生命。这条母狼拒绝人们抛给它的任何食物。每到晚上，它就会对着天空嚎叫，声音是那么凄凉、悲壮，周围的老牧民们听到这样的狼嚎，都忍不住流下了热泪。这条狼连续几天拒绝进食，连续几天在夜里长嚎。每当有人走近它的时候，它的眼里就冒出仇恨的目光。即使再可怜，牧民们也不会放了它，终于牧民们杀掉了这只七天没有吃食物的狼。在即将死亡的那一刻，牧民们惊奇地发现，狼眼里那仇恨的目光不见了，取而代之的是善良，是感谢，也许是在感谢牧民们让它的灵魂重获自由吧！
有这样一个故事：
一只狼饿得只剩皮包骨头了，因为有那么多的狗对它进行严密的监视。偶然中，它碰到了一只很强壮、很体面的大狗，胖胖的，毛色光亮，由于不小心，这只狗迷了路。
饿狼想上去袭击它，去把它撕得粉碎。但那只牧狗是那样的强壮有力，它的抵抗一定会猛烈无比。于是这只狼低声下气地去接近它，在交谈的过程中称赞它长得很丰满，并且说自己很羡慕它。
牧狗回答说：“狼先生，要想和我一样胖，这完全在你自己，离开森林吧！你会过得很好的。在这里你们的日子过得是多么凄惨，你们像乞丐流氓一样，穷极寒酸，你们的命运就是活活饿死，因为你们毫无保证，没有免费的菜饭，一切全靠武力去争夺。跟我去吧，你就会大大地改善你的命运。”
狼回答说：“那我应该干些什么？”狗说：“几乎什么都不用干，你只要赶走拿棍子的人和乞丐，去吹拍家里的人的马屁，讨主人的喜欢，这样你所得到的报酬，就是各式各样的残羹剩饭，鸽子骨头鸡骨头，还有那千百次的爱抚。”狼听完狗的述说后，想像那种快乐，心里有了几分向往。
在回家的路上，狼见到狗脖子上的毛已全部脱光，便不解地问：“这是什么？”“没什么。”
“怎么？没什么？”“这不值得一说。”
“究竟是什么呢？你看到的也许是我那带过颈圈的地方。”“带颈圈？”狼说，“那你就不能自由自在地跑来跑去？”“是这样。但这又有什么关系？”
“这大有关系。你那各式各样的饭菜我一概不稀罕，即使是珍宝，但花那样的代价我也宁可不要。”
说着，狼先生拔腿就逃，转眼间便不见了踪影。
在远古时代，人类就驯服了狗，给狗食物和居住的地方，让狗为人类服务。直到现在，狗伴随人类走过了漫长而坎坷的道路。如果没有人类的保护与饲养，恐怕狗早已从地球上消失了。
在情感上，人们已经离不开狗，狗是人类最忠诚的伙伴。如今，人与人之间的隔膜越来越大，又是狗让众多孤独的心灵得到了慰藉。所以，我们自私地用许多美好的词汇来赞美狗。
但从客观上来说，狗却是很可怜的动物。它早已经丧失了生存的能力，离开人类，它们不可能在地球上生存下去。为了生存，狗不得不依靠人类，它们摇头晃尾地讨好主人，仅仅是为了获得一点食物，它们失去了最为宝贵的自由。
狼与狗是近亲，它们之间有很多相似之处。可狼却将狗弃之不顾的自由，当作最为宝贵的东西看待，它的重要性甚至超过了自己的生命。
如果狼不慎被人捕捉，被关在笼子里，它决不像那些徒有华丽的皮毛和高大身躯的狮、虎、豹之类，只会蜷在铁笼一隅，昏然若睡，无精打采，丝毫不见往昔称霸林莽的威仪；更不像素有“大力士”之称的熊，熊只能将其无穷的力气用来向游人打拱作揖和转圈，为了乞讨那可怜巴巴的一点零食。
狼双目低垂，视游人而不见，神情坦然，对铁栅仿佛毫不在乎。它不发威，不倦怠，不虚张声势地吼叫，不肯安于现状地昏睡，更不屑低三下四地向人们乞讨食物。它那富有弹性的脚步和表面松弛实则充满活力的肌肉总是有一种向前的节奏感；它在笼子里迅速走动，撞到铁栅扭头便走，不卑不亢，无休无止；它使人感到，它时刻准备着破笼而出，有一种不返山林誓不罢休的精神和决心。
从悲观的角度来看，狼族维护它们的生活秩序及生活的方式，到最后可能会使它们面临被大自然所淘汰的命运；但是，当它们必须适应各种严酷的气候条件的时候，它们仍然会坚持着自己原有的生活方式。它们不需要人类施舍，更不要人类教导它们如何生存。它们只是渴望自由地生活，并且在造物者赋予它们的生存意义下生活。
即使是人类的自由之歌，也没有狼嚎的那种悲壮、激昂。