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后皇嘉树，橘(jú)徕(lái)服兮。
受命不迁，生南国兮。
深固难徙(xǐ),更壹志兮。
绿叶素荣，纷其可喜兮。
曾(céng)枝剡(yǎn)棘，圆果抟(tuán)兮。
青黄杂糅，文章烂兮。
精色内白，类任道兮。
纷缊(yùn)宜修，姱(kuā)而不丑兮。
嗟(jiē)尔幼志，有以异兮。
独立不迁，岂不可喜兮。
深固难徙，廓(kuò)其无求兮。
苏世独立，横而不流兮。
闭心自慎，不终失过兮。
秉德无私，参天地兮。
愿岁并谢，与长友兮。
淑离(lì)不淫，梗其有理兮。
年岁虽少，可师长(zhǎng)兮。
行比伯夷，置以为像兮。
【题解】《橘颂》是《九章》中的第八篇，也是中国文人写的第一首咏物诗，内容和风格都比较特殊。前半部分缘情咏物，以描写为主；后半部分缘物抒情，以抒情为主。两部分各有侧重而又互相勾连，融为一体。
【注释】1.后：后土。2.皇：皇天。“后皇”，指地和天。3.嘉：美好。4.徕，通“来”。5.服：习惯。6.橘徕服兮：适宜南方水土。指美好的橘树只适宜生长在楚国大地。7.受命：受天地之命。8.壹志：志向专一。9.素荣：白花。10.曾枝：一层层的树枝。11.剡棘：指橘树上的锐利的小刺。12.圆：圆形。13.抟：通“团”，指橘的形状团团圆圆。14.文章：花纹色彩。15.烂：斑斓，明亮。16.精色：鲜明的皮色。17.类任道兮：就像抱着大道一样。“类”，像。“任”，抱。18.纷缊宜修：长得繁茂，修饰得体。“宜修”：美好。19.姱：美好。20.嗟：赞叹词。21.廓：胸怀开阔。22.苏世独立：独立于世，保持清醒。“苏”，苏醒，指的是对浊世有所觉悟。23.横而不流：横立水中，不随波逐流。24.闭心：安静下来，戒惧警惕。25.失过：过失。26.秉德：保持好品德。27.愿岁并谢：誓同生死。“岁”，年岁。“谢”，死。28.淑离：美丽而善良自守。“淑”：善。“离”，通“丽”。29.梗：正直。30.理：纹理。31.可师长：可以为人师表。32.伯夷：传说是古时坚持道德操守的贤人。33.置：种植。34.像：榜样。
【串译】橘啊，你这天地间美好的树，生来就适应当地的水土啊。你的品质坚贞不改，生长在江南的国度啊。根深枝固难以迁移，那是由于你专一的意志啊。绿叶衬托着白花，繁茂得让人欢喜啊。枝儿层密，刺儿锋利，果实圆满丰润啊。青中闪黄，黄里泛青，色彩多么绚丽啊。外观精美，内里洁净，类似有道德的君子啊。长得繁茂又美观，婀娜多姿，毫无瑕疵啊。啊，你幼年的志向就与众不同啊。特立独行永不改变，怎不使人喜爱和敬重啊。你那坚定不移的品质，心胸开阔无所私求啊。你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流啊。慎独严谨从不轻率，自始至终不犯过失啊。遵守道德操守毫无私心，真可与天地相比啊。愿在万物凋零的季节，我与你结成同心知己啊。内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊。你的年纪虽然不长，却可做人们的良师啊。你的品行好比古代的伯夷，种在这里做我为人的榜样啊。
【赏读提示】《橘颂》分两节，第一节重在描述橘树俊逸动人的外美。第二节从对橘树的外美描绘，转入对内在精神的热情讴歌。诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句，乃是沟通“物我”的神来之笔：在颂橘中突然揽入自己，并愿与橘树长相为友。面对严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象与遭谗被废、不改操守的自己叠印在了一起。而后，思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，境界一下得到了升华———在两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘树精神便全都流转、汇聚，成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印在历史天幕上了!
诵读时通篇应贯穿一个“颂”字，第一节歌颂橘树的外在美，可以尽情地夸饰，语态可华丽美艳些。第二节歌颂橘树的内在品质，语态应沉实些。“兮”是语尾助词，要学会将字节张开拖住而又不夺其主意。结句“年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮”，把诗的骨魂缀在最后，诵读者就必须投入更多更浓的情感，用意蕴深厚的语态将其托出，推入高潮。“师长”和“像”都是榜样、师表的意思，作为主要重音处理，才能充分表现出该诗的主旨。
【推荐名句】1.后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。2.年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。