愿做一只自由的乌龟——庄子

庄子，名周，战国时宋国人，是我国著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的代表人物，老子道家学说的继承者和发展者，被后世尊称为“南华真人”，一生淡泊名利，廉洁正直，主张修身养性，清静无为，蔑视荣华富贵，虽然生活穷苦，但是却拒绝楚国的重金聘任，为了生活也曾经做过漆园小吏。著有《庄子》一书，收录了他生平的思想和政治主张。

庄子的思想和老子一样都包含着朴素辩证法的因素，主要思想是“天道无为”。他觉得一切事物都在变化，“道”并没有什么差别界限。他主张放弃一切妄为，又认为一切事物都是相对的。庄子否定了一切事物的本质区别，极力地去否定现实，创造出一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，他主张安时处顺，逍遥自得，却也倒向了相对主义和宿命论。

在政治上，庄子主张“无为而治”，反对一切社会制度，摒弃一切文化知识。他的思考非常超前，比如说他提出了“一尺之捶，日截其半，万世不竭”的极限思想。庄子还崇尚自然、纯真、自由，反对虚伪。他主张摒弃心中的杂念，专注于自己的内心。

和老子一样，关于庄子也流传着很多传说和故事。例如：

庄周梦蝶： 唐代诗人李商隐在他的《锦瑟》诗里写道：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，前半句讲的就是“庄周梦蝶”的典故。这个著名的典故出自《庄子·齐物论》，讲的是有一天庄子梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，悠然自得，非常快乐。庄子梦醒后却迷茫了，因为他弄不清楚是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

视权贵如腐鼠： 唐代诗人李商隐的七律《安定城楼》中有这样一句诗：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。”在这里，他引用了另一个关于庄子的典故，具体出自《庄子·秋水》篇，说的是庄子听说自己的好朋友惠施在魏国做了宰相，就很想去看看他。有人听到这个消息后就去报告惠施说：“庄周到魏国来是想抢您的宰相之位，您可要防着他点。”

于是惠施也有些紧张，就派人在大梁（魏国国都）搜寻了三天三夜，想要阻止庄子，没想到庄子却大大方方地来拜见他。

庄子对惠施说：“南方有一只鸟，名叫鹓雏，不知道您听说过没有？这只鹓雏展翅而飞，从南海飞向北海，一路上非梧桐不栖，非练实不食，非醴泉不饮。有一天它恰好从一只正在吃着腐烂老鼠的猫头鹰头顶上飞过，这只猫头鹰以为鹓雏是要和他争夺腐鼠，于是就急忙护住了自己的食物，仰头对鹓雏说：‘吓！’难道现在您也想用魏国来吓我吗？”

惠施听后默默无言。

濠梁之辩： 这个故事出自《庄子·秋水》篇，讲的是：有一天庄子和惠施一起在濠水的桥上游玩，庄子说：“鯈鱼（一种白色的小鱼）在河水中悠然自得，它们是多么快乐啊！”

惠施说：“您又不是鱼，怎么会知道鱼的快乐？”

庄子说；“您又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”

惠施说：“我不是您，的确不知道您的想法；同样的，您不是鱼，也肯定不知道鱼的快乐。”

庄子又说：“让我们先捋一捋，现在回到刚开始的问题。您说‘您哪里知道鱼的快乐’，这就说明您已经知道我了解了鱼的快乐而来问我，那我是在濠水的桥上知道鱼的快乐的。”

要做自由的乌龟： 有一天庄子在濮水垂钓，楚威王派出的两名使者带着重金来礼聘庄子做楚国的国相，使者对庄子说：“楚王早就听说先生是个贤士，愿意把国事托付给先生，希望先生能够出山相助。”

庄子拿着钓鱼竿头也不回，他淡淡地回答说：“我听说楚国有一只神龟，被杀死的时候已经有三千多岁了，楚王把它珍藏起来，供奉在庙堂之上。请问二位，这只乌龟是宁愿死后留下骨头被供奉起来呢，还是愿意活着在泥水中潜行，摇摆着尾巴呢？”

使者回答说：“当然是在泥水中自由地潜水而行啊！”

庄子说：“那两位大夫请回去吧，我也愿意在泥水中潜水而行。”

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