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4 . 静雅脱俗,才是上乘女人味

做女人一定要有女人味,女人味是女人的根本属性,是女人的魅力之所在。女人若没有女人味,就像鲜花失去香气,明月失去清辉。女人有味,三分漂亮可增加到七分;女人无味,七分漂亮降至三分。女人味让女人向往,令男人沉醉。身为女人而缺少女人味,无异于在男人心目中被判了死刑。

什么是女人味?想起那日在朋友家串门儿,朋友的老公指着电视上腻在男人怀里娇声细气、搔首弄姿的女郎,数落起了老婆:“你看人家多有女人味,让男人看了热血沸腾。”我插话说:“错了,那不是女人味,那是低俗的卖弄风骚。老婆真要这样,恐怕您老也被熏得够呛。”朋友老公想了一下,顿觉有理。

是的,真正的女人味没那么夺目,也没那么呛鼻,而是一种气韵,是一种哪怕只是静静坐在那里不需要言行就能流露出来的风情,是一种由内而外流露出的不需要靠嗲声嗲气来表达,不需要靠摇臀摆胯来体现的风范。这些,从女人味的要素中即可体会到。女人味的要素,少不得女人应有的温柔、温顺、贤惠、细致、体贴。这些,都是淡淡的、浅浅的,不争不夺的。关于女人味,朱自清先生有过这样一段描述:女人有她温柔的空气,如听萧声,如嗅玫瑰,如水似蜜,如烟似雾,笼罩着我们,她的一举步,一伸腰,一掠发,一转眼,都如蜜在流,水在荡……女人的微笑是半开的花朵,里面流溢着诗与画,还有无声的音乐。

因此,真正有女人味的女人,静若清池,动如涟漪。她们如火之焰,灯之光,太耀眼了都不好。

所以,前卫不是女人味,不要以为穿上件古怪的奇装异服就有女人味了,这样的味是一种“怪味”。有钱不是女人味,物质堆砌不出来女人味,化妆品只能造就女人的皮肤,却缔造不出情调。情调不足则索然无味。漂亮的女人不一定有女人味,一朵花可能花瓣妖娆,娇艳欲滴,却不一定暗香浮动,疏影横斜。弱不禁风也不是女人味,有女人味的女人青春健康,肌肤红润,活力充沛,任何时候都光彩照人、灿烂依然。矫揉造作不是女人味,轻佻放浪不是女人味。斤斤计较、心胸狭窄会冲淡了女人味,趋炎附势、市侩势利会磨灭了女人味。

那女人味的正解又是什么呢?

女人味是一股品味。没有品味的女人,任你如何修炼都依然苍白。有女人味的女人,她们乐于学习,爱读书看报,经常上网,但并不整天迷恋时尚杂志和八卦新闻;文史哲各有涉猎,偶尔爱看流行电影,但眼球不限于情节,而是能从中看到不一样的东西。或许,她还会学学英语,练练书法,学习茶道,学习插花,练练瑜伽。广泛的兴趣爱好,积淀了她内敛的心灵。

女人味是一股香味。这香味不仅指身体散发出的香,否则,一瓶香水就能解决了女人味。这香味是一种自内而外散发出的迷人气息,让人一看到就觉得她是香的。她的亭亭玉立,可以明媚一座城。她工作繁忙,却从无愁苦面容,再紧张也是微笑熙然,于不经意间散发出细腻沉郁的香味。她亲切随和,每个人都愿和她亲近,那些知心的话,只会说给她听。与她谈天说地,常给你人生的启迪,让你沉静,教你努力,感受到生活的美好与希望。

女人味是一股韵味。温柔是女人特有的武器。有女人味的女人是何等柔情,她爱自己,更爱他人。她是春天的雨水,润物细无声;她是秋天的和风,轻拂你的脸庞。她以女性的特有情怀,放开胸襟去拥抱整个世界。温柔不单是女性的娇憨和妩媚,还有母性的善良、关切与慈祥。这样的女人,最能体察别人的苦乐,只要轻轻一抚摸,就给人疲惫的心灵以妥贴的抚慰。

女人味是一股羞味。她说话不喋喋不休,做事不风风火火,待人不大大咧咧。凡事有度,略显羞态。羞态并不是弱的表现,恰恰是美的昭示,最能激起男人怜香惜玉的心态。她那矜持的动作语言,脉脉含情的目光,嫣然一笑的神情,仪态万方的举止,楚楚动人的面容,总是胜过千言万语。

女人味是一股意味。它神秘而舒缓,动人心弦又不可捉摸,深入骨髓令人意乱情迷。它没有形状,没有定势,是润物细无声的诱惑,是若隐若现的美景,是朝思暮想的探究,是以少胜多的智慧。那一举一动,一言一语,一瞥一笑,至善至美,可谓:万绿从中一点红,动人春色不须多。

女人味是一股情味,是一种挥之不去的情调。有情调的女人,在锅碗瓢盆之外,还会把小家布置得玲珑有致,窗帘桌布,花边流苏,窗明几净,即使瓶中无花,也要将花瓶擦拭得纤尘不染。女人味还是一种风情,一种从里到外的韵律。穿着或绸或锦或丝的旗袍,裸露美丽小腿,发髻高挽,丰姿绰约,风情万种,那份东方神韵,宛若古典的花,开放在时光深处,不随光阴的打磨而凋谢,就那么妖娆着,那么玲珑着,令所有人震撼。

欲说还休女人味,说不清的,正是女人的娴静之味、淑然之气。这样的女人,是月光下的湖水,是静静绽放的百合,惹人迷恋。 mgWVfsLK/CZDyiqX1VzHbVyij33Wojg+m2SpS2bR3aeWJOxULK/S++RocSI5AZfx



5 . 温柔以对,最难消受“美人恩”

最近特迷恋几个字:愿你被这世界温柔相待。

这是叶萱老师的一本书的名字。

温柔,是迷醉人心的灵药,是人人都渴望的美好。在你的绕指柔、冰清心中,他、她、它都心甘情愿地沉溺。

优雅的女人,该有淡淡的温柔。

我对温柔的印记发端于小学时两位女老师。

大概小学三年级的时候,我有幸遇到两位女老师。在我们那所乡村学校,女老师很少很少。一位是班主任语文老师,教学能力很强,是县模范教师,很严厉,走路风风火火,说话嗓门很高,总穿一身深蓝的衣服,没有太多女人的梳妆打扮。用时下的话说那是相当女汉子。可是这位教学能手在我们班那帮皮孩子那里却栽了。因为她太凶,所以以我为首的小伙伴们都不听她的话,也不领她的情。她用尽了“酷刑”,包括罚站、叫家长、报告校长等等,依然都没把我们这些皮猴子降服。

可是我们的音乐老师和她却不同。音乐老师姓马,叫小燕,满身的柔性。她穿着碎花的衬衣,梳着长长的辫子,脸上总是带着恬静的笑容,若有似无地散发着柔和的光。即便是被恶作剧,她也不会动怒,不会对我们发火,更不会惩罚我们,相反,她只是耐心地讲故事,教我们唱歌。像《外婆的澎湖湾》、《童年》、《妈妈的吻》等儿歌,都是她教会我们的。一开始,她的课堂上还有人捣乱,但慢慢地,连最皮的孩子都乖得和猫一般。从此,每周一次的音乐课就成了同学们心底最大的盼望。下午的暖阳从简陋的教室窗格里倾泻下来,马老师坐在教室前的一旁,阳光把她垂下的辫子、衣领以及木色的琴边打出斜线的光影轮廓,温暖的空气在房屋中不动声色地静谧流淌。那时我总会一阵阵地觉得心底被什么东西打动着,在那些亲切而熟悉的音乐里,那幅温馨的画面,特别是女老师的剪影,在我心里牢牢地定格了。后来,那个凶巴巴的班主任被我气得调离了,小燕老师接替她的位置,我们班竟然一跃成为全县成绩最好的班!

很多年以后,当我有缘回到了当年那间音乐教室,看到那熟悉的剪影,听到那熟悉的歌声,我忽然发现,正是这个场面开启了我一生中对于“女人”最初的感知。在我的潜意识里,这样的“女人”才是真女人。想想也是,后来小燕老师成了那个小学所有女生们心目中的女神,女同学们学着她编起两条辫子,在发梢处打上蝴蝶结,学着她走路时的轻快脚步,甚至学着她咳嗽的腔调。其实现在想来,音乐老师并不比语文老师有多少过人之处,可是她竟然不动声色就降服了我们这帮皮孩子。彪悍的语文老师声嘶力竭都没有完成的任务,被她不费吹灰之力就解决了。她的杀手锏其实就是温柔。

可是现在,温柔的女人越来越少了,遍地都是像语文老师那样的女汉子。

用“战场”来形容现代女人的生活和交际,已不算过分了。现在的女人长期游走在事业、爱情、婚姻的重重捆绑和束缚下,竭力使自己变得坚强和刚硬。在如今残酷的竞技场中,哪还有“女人优先”的法则呢?于是女人开始不自觉地向男人和男性风范靠近。这就产生了当代心理学和社会学的一个核心词汇——“中性角色扮演”。“中性角色扮演”在社会科学上的解释是这样的:一个人在面对社会压力时所做出的向社会上有优势的角色靠近的趋向性行为。可想而知,当一个女人必须趋向男性化角色时,女人身上的本能性征便可能剥落,在不自觉强大的同时,女人的温柔、女人味、温婉等天性会逐渐弱化。

其实,女人们大可不必这样,要知道,女性的温柔,也是女人在竞争中胜人于无形的最好武器。“最难消受美人恩”,这个“美人恩”,便是男人眼中女人的温柔,女人的娇羞。

有实验发现,一个女人向外界传达完整的信息时,单纯的语言成分只占7%,声调占38%,另外的55%需要由体态语言来传达。女人在要表达思想或传递情感认知时,是不同于男人的。男人可以只用语言或简单、果断的手势,女人往往需要用能表达自己情绪的小动作来让对方感知,而这些小动作的外部表征,常常就是温柔。

温柔,有时候比咄咄逼人更能得到别人的认可。当女人温柔到了极处,就是一种力量。温柔自有一种绵延的情意,当它缓缓扩散开来,飘到你的身旁,扩展,弥漫,摇曳,让你感受到宽慰和归属,愿意依随。

温柔之所以如此有穿透力,是因为它里面包含着关于爱的深刻的东西,它来自生命的骨髓。温柔的血液,是女人发自内心的善意,它是女人对于世界、对于男人、对于子女、对于世情,所照见的美好的东西。

不管你是白领还是蓝领,待字闺中也好,初为人妻也罢,作为女人的你,尽可以潇洒、干练,像女强人一样地工作和生活,但请不要大大咧咧,风风火火。要记住:要温柔地和世界相处,因为温柔是一种力量。

当然,温柔不是娇嗲,温柔有真假之分。娇嗲是故作姿态,而真正的温柔是一种发自女性内心的魅力,它既不是声色,也不是语言,而是女人的力量和气质。 mgWVfsLK/CZDyiqX1VzHbVyij33Wojg+m2SpS2bR3aeWJOxULK/S++RocSI5AZfx



6 . 女人之高贵,缘于灵魂之羞涩

现在,“重口味”的女孩太多了,她们走路大大咧咧,行事风风火火,说话随随便便,男孩子都不敢说的话她们张口就来,男孩子不敢做的事她们轻车熟路。她们像个爷们儿般抽烟喝酒骂街。她们认为这是流行,是时尚,这是中性美,这样的言行举止会为她们的形象加分,甚至赢来男孩子的喜欢。你要给她们说含蓄矜持,她们会嘲笑你是从古代来的,她们说矜持就像老祖母的裹脚,早该解放了,矜持就是不开放,是装清纯,做作等等。

当很多女人在公众场合不羞于大谈特谈卫生巾劈腿避孕流产等字眼时,一个父亲这样告诫他的女儿:一个女人要变得高贵其实十分简单——她并不一定要有公主的身份,豪门的背景,华丽的服饰,贵族的教育……她只需做一件事,那就是像花蕾一样把自己严严地包裹起来。

这位父亲教导女儿的,就是要保持矜持羞涩。

不管什么年代,不管是东方还是西方,对于两性来说,一个女人只要矜持羞涩,她在男人心中一下就会高贵起来。

这世界,没有一个人给高贵下过确切的定义,人们可以随着自己心灵的尺度,任意拉伸这个概念。是显赫的出身,尊贵的地位,亦或是敌国的财富,倾城的美貌,又或者是一身烫金的衣服,一头古典的盘发,外加满身的珠光。但真的是这样吗?王熙凤一直貂皮加身,雍容至极。我们读小说时,可以喜欢这个角色,也会觉得她聪明机智风趣可爱有能力,但就是从没觉得她高贵,因为她每天都在演戏,都在算计,骨子里散发出小市民习气,所以贾母称她泼皮破落户。宝钗也是一样,虽端庄淑雅,号称国色天香。但当你看到,滴翠亭杨妃戏彩蝶一节时,就会在心里大打折扣,她可以刹住脚步细听,也可以机变做戏。被发现时,又故意放重脚步,一边东张西望地喊着颦儿,一边又假作询问。

所谓高贵,并非指身家和身价,因为一旦剥下,你就和别人一样,赤裸裸的一无所有。

所以有智者就说了,高贵是高尚的品质,洁白的精神。对!这些抽象的词汇虽然如此飘渺,但正是对矜持与洁净的形容。想具体一点,那就看下宋庆龄吧!一身素服,不需要成百上千套衣服换着,也不需要保持苗条的身材,更不需要说话,只要静静地往那一坐,就是岁月风云里一抹永恒的高贵了。你想象不出,她如果也像江青那样穿着制服,扎着皮带,挥舞着语录,台前幕后昂首挺胸着,会是个什么样子。因为有些事是她不做的,有些衣服是她不穿的。

所以说高贵是根深蒂固的,长在血脉里的东西,制约着你的行为,限制你的思维。

高贵就是如此的简单,在平凡的生活里,仅仅只是羞涩二字。也正因为这层层包裹与敬畏,有些话你说不出口,有些事你做不出来,这就是你高于别人的地方所在。

但这个差距要来自内心的笃定和良好的教养。

人之所以比动物高贵,那是因为在一开始就给自己穿上了一件外衣,这件衣服不只为了御寒,更多是遮羞。后来人类发明了厕所,又用挡板一格一格地隔了起来,不是怕臭,而是怕羞。因为人不可能毫无隐私,开放地活着,所以说羞耻之心是决定你是不是一个精神贵族的最重要因素。

为什么有些人始终高贵不起来,那是因为她们潜意识里还有动物的思维,弱肉强食,攀比争夺,不仅包括物质还有感情。羞涩的文明之花,离她们太远了。海明威在《真实的高贵》中说:“优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。”

泰坦尼克号沉没时,世界第二巨富斯特劳斯的太太罗莎莉,把自己的位置让给了她的女佣,并潇洒地脱下毛皮大衣甩给女佣:“我用不到它了!”

这就是高贵,她不需要争夺什么,哪怕是最昂贵的生命!因为她的双腿受到了思想的限制,迈不开逃生的那一步,因为她的生还将意味着另个人的死亡。这种羞涩是自律是自爱是自然更是对自己灵魂的盘点。

记得张幼仪吗?一个“灵魂有香气”的女人,当徐志摩迫不及待地要追求个人幸福和解放,逼着身怀六甲的她在离婚协议上签字时,她在产床上平静地写下了自己的名字。这个出身显赫,嫁妆一火车皮的女人,从没有质问过他一句,人性何在!也没有让他为自己的孩子买单。你可以一如既往地追求你的风花雪月,你可以爱了又爱。我也可以平淡如水,自立不败,默默地照顾你的父母,养育你的后代,甚至收拾你的残骸。不知道哪个更令人爱戴。

当人们看到广岛亚运会在日本结束时,六万人的会场上竟没有一张废纸,全世界都开始惊呼,这是一个可怕的民族。实际上他们只做了最本分的事,吃饭洗碗,如厕冲水。我说它一点都不可怕,因为真正的可怕是一个人收拾好自己残留的物质垃圾时,也收拾好了自己的精神垃圾。

与高贵对立的词语,不是低贱也不是平庸。因为大部分人都过着平庸的人生,但这并不影响我们做自己的贵族。这个世界不要求每个人都去感动中国,但我们依然可以羞涩自我。

生活不是一帘风月,半阕清词;不是素衣棉麻,就有出尘之美;也不是非得要家近青山,门垂松柏,才有云水禅心。因为高贵不需要别人来下定义,只是做最忠诚的自己,羞涩而又高傲地开在自己的春天里。 mgWVfsLK/CZDyiqX1VzHbVyij33Wojg+m2SpS2bR3aeWJOxULK/S++RocSI5AZfx

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