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初涉政坛 锋芒初露

公元前83年的春天,苏拉的军队在意大利登陆,随即展开激烈的内战。此时秦纳已死,但他和马略的余党尚在,战斗十分残酷,死者达到10万人之多。公元前82年,苏拉攻入罗马,有90名元老、15名高级长官和2600名骑士列入苏拉的公敌名单。一时血雨腥风笼罩罗马,无数的贵族和平民遭到屠杀,财产被掠夺。这可能是罗马城内最大的一次屠杀。

苏拉从此获得至高无上的统治权。他被“选举”为终身独裁官,成为实际上的国王。但苏拉却没有建立帝制,他在独裁之时,竭力保护共和国的政治体制,执政官仍在选举。当苏拉计诱恺撒未能得逞,刺杀的阴谋又未达成时,他便将元老院玩弄于掌股之间,把自己的一些党羽、爪牙安插到元老院去,使得元老院人数增加为六百人之多,而且这些元老都是终身制。公民大会已经形同虚设。有关国家的大政,表面上是取决于元老院,事实上等于是听命于苏拉一人,从此罗马公民的政权被剥夺殆尽。

有人认为苏拉是一生想做王而不果。苏拉自己曾经说过,他是经常以亲切的照顾对待友人,以十分的憎恶来报复敌对的人。

公元前79年,苏拉因为年事已高,精力不济,无法处理政事,在一次公民大会上突然宣布放弃所有的权力。他在引退的第二年就病故了。

恺撒最初要出任的公职是朱庇特神祭司,朱庇特是古罗马神话里的神,相当于希腊神话里的宙斯。在当时,祭司没有太大实权。祭司负有维持罗马市内宗教和法律传统的责任,要统御公私的祭祀仪式,要决定如何能达成宗教上的义务。

祭司职务分为高低两类,分为普通祭司和祭司团首领。此外,在神圣王主持的奉献牺牲仪式上,还有诸神的祭司及管理圣火的维司塔贞女等。

祭司团的首领称为大祭司。大祭司决定节庆、司法日(即允许处理法律事务的日子)、非司法日(不允许处理法律事务的日子)的日期。他们也对每年发生的主要事件进行记录。大祭司也可以参加公共事务。在形式上,他们不负责个人敬神活动,但他们必须出席称之为“神圣麦饼婚礼”的神圣婚礼仪式。祭司团有居住于王宫广场一角及穿戴特别服饰的特权。

现在我们也可以想象恺撒步行前往王宫或者王宫广场的情景。广场地区是罗马的心脏,那儿有神殿、公共建筑、政府机关、市场、店铺及银行等等,行行色色的人来来往往,络绎不绝。

人人都拥向这里,来听政治家的演说、辩论、投票、开设法庭等。广场东侧有演说用的讲台,演说的人站在台上向群众们发表议论。

倾听法庭辩论家或政治家的演说、与各阶层人士结交、亲自出入市内最为热闹的地方……在这种环境中长大的恺撒,从小就表现出了对政治的极大兴趣,这对他的人生有非常重要的影响。

当时的宗教虽只有祭典仪式的形式而无实权,但却合法而广泛地伴随国家行事及政治活动,在公务生活中具有非常重大的意义。我们相信,恺撒正是认清了当时的宗教仪式在政治活动中的重要性,才极力争取被选为大祭司的。

奥古斯都是恺撒的甥孙,生于公元前63年,死于公元14年,是古罗马帝国的开国皇帝。他和其后的皇帝都拥有大祭司的称号。

虽然恺撒后来受到特赦,但却被剥夺了祭司职务。为了政变环境,获得军事、外交的经验,他将目标锁定东方,去接触希腊文化。事实证明,他这一决定是非常明智的。

公元前82年至前79年间,恺撒旅居东方,并在前81年随马尔库斯·泰尔穆斯前往小亚细亚。到达小亚细亚后,他便得到一项任务,前往比蒂利亚要船只。卑斯尼亚国王尼科梅德已经答应了向罗马供应船只,但却迟迟不肯履约。初出茅庐的恺撒顺利完成了这项使命。

公元前80年,恺撒随军前往米蒂莱,在战斗中,恺撒显示出了非凡的军事和外交才能,并因为表现英勇而获得花冠。公元前79年,他还参加了清剿西里西亚海盗的战斗。

公元前78年,苏拉突然病故,得到消息恺撒立即返回阔别多年罗马。经过一番观察,他发现平民派的内部貌合神离,一盘散沙,而且缺乏领导人才,致使贵族派嚣张得势而拥有特权。恺撒便以平民派的领袖身份出现在公共事务中,他慷慨好施,广为交游,虽负债累累但仍颇受欢迎。

恺撒极少关心政治,仅仅是以辩护人的身份在法庭等处为自己或拥护者辩护或者起诉。例如公元前78年在执政官莱皮德叛乱失败后,要求赦免自己的拥护者;公元前77年起诉其政敌多拉贝拉贪污;公元前76年为希腊人辩护,与该尤斯·安东尼乌斯对抗。这些举动虽然赢得了人们的喝彩,但却激怒了苏拉派的余党,加上他债务日增,使得他不得不再度离开罗马。他准备再到东方的罗德岛去研修雄辩术。

当时,地中海沿岸的海盗极为猖獗,东起小亚细亚,西至西班牙,都是海盗的活动范围,这些残忍的海盗们打家劫舍、杀人越货,滨海的居民以及航行于地中海的商船均不堪其苦,却又无可奈何。

恺撒还没有到达小亚细亚,就被西里西亚海盗所捕。海盗们要求以20塔兰特作为赎金。恺撒嘲笑他们不知道自己捉到了什么人,并要求海盗至少要索取50塔兰特。随后,恺撒立即派遣随行人员分别到几个地方去筹措所需款项。在等待赎金的38天里,他不得不同海盗们待在一起,他对他们开玩笑说获释后一定要将他们统统送上十字架。他获释之后所做的第一件事便是组织一支舰队,捕获了所有劫持他的海盗,将他们一个一个地钉死在十字架上。恺撒远赴罗德岛,拜师在雄辩大师阿波洛尼奥斯的门下学习雄辩术,可是,他并没有在那儿作长久停留。

公元前74年,罗马与米特拉达梯之间再度爆发战争,恺撒自己花钱召集了一部分军队,击败了敌方一个副官。

恺撒公元前74年,恺撒返回罗马,继承了舅舅奥莱利乌斯·科塔的职位,成为祭司。恺撒在祭司团里干得很不错,他以他高贵的出身、优雅的举止、广博的知识、精湛的武艺,很快就成了年轻祭司的头领。

这个时候的恺撒已经崭露头角。公元前72年,斯巴达克斯(约公元前120年—前70年)率领的奴隶起而叛乱。当斯巴达克斯率军沿亚得里海岸穿过整个意大利时,罗马元老院宣布国家进入紧急状态,命令克拉苏统率大军前往镇压。奴隶起义被镇压后,罗马获得暂时的平静。

这时罗马当政的是两位执政官,一位是卓越的军人庞培,另一位是镇压了斯巴达克斯奴隶起义军而成名的克拉苏。这两人执政后着手改变苏拉当政时的旧体制,并赦免逃亡西班牙的平民党人。恺撒的妻弟也在这次大赦之列。恺撒的声望和地位虽然远不及两位执政者,但人们已经能感觉到他在罗马政坛上的影响力了。 /nZeI6iYGvqKV3qPeN5NrY3H/rLFe2zFT2R/9hee6NDr9z2M3pO4tjDLovX6hvRA

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