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即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
——鲁迅
《新唐书·陆象先传》有这样一句话：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”这句话的意思是说世上本来没有什么麻烦事，那些麻烦都是人们自己给自己制造的。
然而，我们总是感到，在这个拥挤、繁杂的世界里，有很多事情让人烦恼，使人忧愁。与朋友闹别扭了，心里不好受；或是有急事路上堵车，焦急万分；遇到了小人，吃了亏，戚戚然。烦恼的事情怎么就那么多呢？什么时候才能享受宁静，什么时候才能立于纷争之外、笑看秋月春风呢？我们来品味一下这样一个小故事。
从前，有一个年轻人天天都感到非常烦恼，为了解脱烦恼，他四处寻找秘诀。
一天，风和日丽，鸟鸣山幽。他来到一座山脚下，见绿草掩映中，一位牧童骑在牛背上，吹着悠扬的横笛，逍遥自在。年轻人走上前去询问：“你看起来很快活，能教给我解脱烦恼的方法吗？”牧童说：“骑在牛背上，笛子一吹，什么烦恼也没有了。”年轻人试了试，不灵。
于是，他继续寻找。
年轻人来到一条河边。看见一位老翁坐在柳荫下，手持一根钓竿，正在垂钓。他神情怡然，自得其乐，年轻人走上前去鞠了一躬：“请问老翁，您能赐我解脱烦恼的办法吗？”老翁看了他一眼，慢声慢语地说：“来吧，孩子，跟我一起钓鱼，保证你没有烦恼。”年轻人试了试，还是不灵。
于是，他又继续寻找。
不久，他来到一个山洞里，看见洞内有一个老人独坐，面带满足的微笑。年轻人深深鞠了一个躬，向老人说明来意。老人微笑着摸摸长髯，问道：“这么说你是来寻求解脱的？”年轻人说：“对对对！恳请前辈不吝赐教。”老人笑着问：“有谁捆住你了吗？”
“……没有。”
“既然没有捆住你，又谈何解脱呢？”
仔细想想的确有点好笑，自寻烦恼只有百害而无一利，忧虑无法解决任何问题，只会让自己心情不好，想法更消极而已。可是为什么许多人仍然会不经意地自寻烦恼呢？这主要是性格使然，也有环境因素的影响。
一个被烦恼束缚的后生来到一座禅院，想请教禅师解脱烦恼的方法。在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禅院里的老禅师，看他的证悟能力到底有多高。
来到禅院，他与老禅师一边品茗，一边闲谈，冷不防他问了一句：“什么是团团转？”
“皆因绳未断。”老禅师随口答道。
后生听到老禅师这样回答，顿时目瞪口呆。
老禅师见状，问道：“为什么使你如此惊讶？”
“老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我今天在来的路上，看到一头牛被绳子穿了鼻子，拴在树上。这头牛想离开这棵树，到草地上去吃草，谁知它转过来转过去都不得脱身。我以为师父没有看见，肯定答不出来，哪知师父出口就答对了。”
老禅师微笑着说：“你问的是事，我答的是理；你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊。”后生大悟。
如果你经常杞人忧天、自寻烦恼，那么说明你的内敛功夫做得不够，不懂得如何化解内在的烦恼。建议你不妨从改变自己的内心做起，也就是说，让内心一直都保持明朗、愉快、积极的状态。不要再患得患失，掂量来掂量去，过于瞻前顾后，要无畏无惧地去面对生活。
如果你认为可能，那么前方就会有无限的可能在等着你；如果你一直想着不可能，那么真的什么事都不可能办成了。所以无论做任何事，你都要抱着积极的心态向前看，不可能的事也许就会成为可能。
你没有特权去永远做你高兴的事，但是你有权力从你的所作所为中摆脱自寻烦恼的困境而得到更多的乐趣。