下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
真正的潇洒是心灵的潇洒。如果奢华是一种潇洒的话，这样的人生只是低俗的人生。
——汤一介
诗人屈原出身贵族，曾做过左徒、三闾大夫。楚怀王时，他主张联齐抗秦、选用贤能，但受其他贵族排挤不得重用，后又遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是屈原作《离骚》表明忠贞之心；楚顷襄王时，他被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汨罗江而死。
在昏暗的世道中，屈原不可能与那些权贵和小人同流合污，在排挤和陷害之下，只能发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨，进而以死的代价坚守自己的品行。
坚守高尚的品德，不是一句凭空乱喊出来的口号，很多时候，这样的坚持会受到环境和条件的影响。俗话说得好：“近朱者赤，近墨者黑。”有不少人受环境影响而改变自己的命运。真正具备高尚品行的人，不会为世俗的规则所同化，能够“出淤泥而不染”。
王翱一生历任七朝，辅佐六帝，他在70岁高龄时，还被任命为吏部尚书直到去世。他身在官场几十年，虽然位高权重，但是始终保持着两袖清风的高贵品质。王翱所在的吏部，负责大明王朝的官员任用和提升工作，他深知官贤与否直接关系到国家政权是否稳固。他说：“如果能选对做事的人，那么事情就能够做得非常漂亮，如果能为一个地方选一个好官，那么这个地方就能平安一代人。”王翱对选拔官吏极为慎重，在封建官场上走后门之风很是盛行，吏部更是钻营的重点对象。但王翱却“以用贤报国为己任”，决不拿手中的权力做交易。对权势者的嘱托，他都“毅然拒之，辞色俱厉”。为了防止别人登门拜访，他在公务之外的时间里、休息睡觉都在官署，很少回家。而且在他任职期间，家中一律不见私客，想走后门的人连向他开口的机会都没有，历史上因此而评价他是“铁面无私，权势请托不敢行”。
王翱的清廉不仅表现在忠于职守上，还表现在治家有法上。他身居朝堂要职，手握重权，但对自己要求却很严，由于清廉而经常穿着破旧的衣服，其他官员看到他如此节俭，也就不敢在他面前表现出奢侈。一次，明英宗召见王翱，见其衣服有破损的地方，问其原因，王翱只好说是当天偶尔穿了这件衣服，刚才接到诏命，急于进宫，没有来得及换衣。
王翱对家人的要求也非常严格。他有一个孙子想考入当时的最高学府太学就读，这年秋试的时候，他这位才华平庸的孙子想试一试，于是拿着从有关部门弄到的试卷来请自己的爷爷帮忙。王翱听后坚决反对，厉声斥责道：“如果你确有才华，我当然不阻止你一试身手；但是如果让你一个平庸之辈中选，势必埋没一个真正有才能的人。”说完就把考卷撕了扔进了火炉。
在大的原则面前，王翱对家属寸步不让。王翱有一个女儿，嫁给了在京郊做官的贾杰。王翱夫人十分疼爱这个女儿，经常接女儿回家探亲。每当妻子临行前，贾杰就在她面前埋怨：“以岳父的权力，把我调回京城是举手之劳，回到京里，你回家也方便了，哪里有这么多麻烦。”女儿便将这番话说给母亲听，母亲也觉得有几分道理。
于是王翱夫人乘王翱吃饭的时候，婉转地请王翱将女婿调入京城。谁知王翱听了之后勃然大怒，拿起案上的酒杯向夫人掷去，打伤了夫人的脸。一直到王翱去世，贾杰也没有被调回京城。
虽然封建社会的贪官污吏很多，但是像王翱这样时刻秉公办事、忧国忧民的官员也不在少数，他们给后人留下的精神财富，更是中华民族传统文化的骄傲。言行一致，以身作则，通过日常的行动来证明自己所认同的某种信念，你就是一个出色的领导，会影响别人，乃至带领别人一起向梦想前进。