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一切外在的欠缺或损失，包括名誉、地位、财产等，只要不是影响基本的生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
——周国平
《庄子》有云：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，变乎荣辱之境。”也就是说，一个人要做到在所有的人都赞誉自己时，不会因为别人的称赞而改变自己处事的方式方法，却越发努力地去做事；同样，就算所有的人都反对你、都为难你，也不要因为这样而郁郁寡欢、沮丧难过。要清楚地划定自身与其他外物的区别，知道自己要做的是什么，内心与外在烦扰是分开的。
在人的一生中，需要面临太多得失、太多变故、太多突如其来的事情。这就导致我们在现实生活和工作中总会患得患失，被一些外在的东西困扰，从而迷失自己。在别人空前浮躁、急功近利之时，身处闹市之中，寻找内心的宁静尤其难得。当不愿意看到的事情发生时，当欲望不能满足时，当所处环境杂乱时，许多人内心的喧嚣开始升腾，宛如平静的海面上掀起波涛。而事实上，安宁并不只取决于外界，真正的宁静源于内心。
在一个美丽的王国，有一位喜欢画画的国王。有一天，他要宫廷画师每人画一幅表现安静的画，众画师作画后纷纷上交。经国王评判后，有两幅画入选，一幅画的是安静的田园乡村，静谧祥和；而另一幅却反其道而行之，画的是电闪雷鸣、风雨大作，但独特之处是悬崖上的鸟巢里有几只雏鸟睡得正酣。国王三思之后留下了后者，认为能够在纷乱嘈杂的环境中安眠是一种内心的平静。这与诗人王籍的那句“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”恰恰是一个道理。
陶渊明在自己的诗中点明：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”小隐隐于山，大隐隐于市。不愿落于俗世之中，拂袖而归山林纵然是一种清高，但还需借助于环境的变化。唯有处于车马喧闹之中仍旧可以宁静致远，才是人生的高境界。
人生中的伤害和挫折非常多，如何来化解痛苦和烦恼呢？很多人追求外在的宣泄和辅助，事实上，最终的力量来自于内心。当人生不如意时，就把所有的烦恼都沉入心底吧，不要为那些不顺心的事纠缠。只有让它慢慢地沉淀下来，才会显出生活的快乐和明媚。
无论面对失败还是成功，都要保持一种恒定淡然的心态。不因一时的成功而沾沾自喜，也不因为遭遇挫折就妄自菲薄。当然，保持内心的独立并不是说没有追求，没有关心和在乎的东西，而是说人一定要内外兼修，不为外界利益所迷惑、时而高兴时而沮丧，要坚守内心的信仰和追求。每一个人的内心一直在和外在的事物相抗衡，如果外强内弱，人就可能被压垮；如果外弱内强，人就稳住了。所谓智者不惑，其实是在考量我们内心有多少坚守。
古往今来，有多少人能做到无论在什么情况下，无论面临怎样的烦恼和困苦，都坚持自己的内心追求，从而受世人景仰？孟子所说的“士穷不离义，达不离道”“古之人得志加于民，不得志修身于现世；穷则独善其身，达则兼善天下”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，以及范仲淹所说的“不以物喜，不以己悲”，都是一种大仁大义的心境，是一种不因个人宠辱得失而影响自己心绪的修为。
如果你总是对自己的处境心怀不满，自怨自艾，受困于外界的干扰，不能坚持内心的独立，那么就不能取得大的成就。另外，在追求人生目标时，我们还要考虑外在的种种因素，有时候，外界的压力和侵扰足以使一个人对自己的内心产生怀疑，这就要求我们拥有强大的内心，坚持做自己认为正确的事，不要被外界干扰。
一个人的生活状态，并不是由物质条件所决定的；一个人走的道路，也不是由客观环境所决定。内心强大而独立的人能够无视外界的纷扰，将自身的牵绊摆脱，不浮躁、不盲从、不消沉，一切都由自己决定。