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我国古代有这样一则小故事，说的是有位小妇人，二八丧夫，青春守寡，孤寂难耐，于是自由恋爱，要求再嫁。可是婆家人不准。于是官司弄到了法堂之上。面对法官，小寡妇不平则鸣，仰天长吁：“翁壮叔大，瓜田李下，问清官大老爷，我该嫁不该嫁？”那衮衮乌纱帽稍一合计，于是连书“嫁！嫁！！嫁！！！”三字如椽。
中国人常说“情理之中”，情在前理在后，凡事讲道理但更要讲情义，如果遇到“情理不容”的问题也一定是只讲情面不讲道理了。因此中国的宗法社会也可以说是一种“人情社会”，有人情事情就好办，没有人情只有道理事情未必能办。
在国共两党长期的对立当中，国民党杀共产党当然是符合国民党中央政策的，是其法规和原则。蒋介石在“四·一二”反革命政变后，不但杀了大批的共产党员，而且还秘密拘捕了数以万计的共产党员和革命群众。
有一天，蒋介石接到门卫官的报告，说从家乡来了一位亲戚想要见他，蒋介石一听家乡来人了，连忙叫门卫官请他进来。
进来的不是别人，是他的亲表弟。说起这个表弟，年龄只比蒋介石小两岁，是蒋介石小时候最要好的一个亲戚。
只见蒋介石的表弟走了过来，行了一礼，说：“表哥目前可谓是春风得意，只怕连我这个表弟你也认不得了吧？”
蒋介石一听此言，知道这位表弟必有什么事要责备于他。仔细问清缘由后，果然不出所料，原来蒋介石下令大批拘捕共产党员与革命群众时，把这位表弟的一位好友也抓了进去。
蒋介石一听是这件事，不由得暗暗为难，因为此时“宁可错杀一千，也不放过一人”是他亲定的政府剿共口号，岂能因人而异？于是，毫不犹豫地拒绝了表弟让其放人的要求。
蒋介石的表弟一见这种情况，就知道今天若要来硬的，肯定不会达到
放人的目的。于是，他用悲伤的语气对蒋介石说：“看来表哥确实变了一个人，别人说富贵亲戚都看不起穷人，我一直都不信，现在看来是没有错的。”
接着，他回忆起小时候的情形，那时表兄弟俩在一起是多么开心，感情是多么深厚！那动情的言语不由得令蒋介石也为之暗暗感到悲伤。
说完这些话，蒋介石的表弟一抹眼泪，起身就要告辞，这时，蒋介石一挥手，说：“好吧，表弟，看在你我幼时的感情的分上，我答应你放人！”
就这样，人情打动了蒋介石。可见人情是人世间所有人都会引起重视的一种感情，真正那种“七情六欲皆无”的境界是极少的人能够达到的。
中国人的人际关系，就是人情关系。人情关系讲的就是人情高于组织和规章制度。带有传统浓厚情感色彩的人情关系，常常要求中国人根据亲疏远近的标杆对不同人采取截然不同的对待方式，这与规章制度的追求最高效率的理念是根本格格不入的。
人是有感情的动物，不管有没有血缘关系，只要有人情就好办事。因此，我们应该学会在办事的时候充分运用人情的力量，以此达到有利的态势向自己倾斜。