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常言说得好：人生不如意之事常有八九，如意者难达一二。但我们作为人类社会的活动主体——自然界里的高级动物，就要学会舍弃八九，常想一二。倘若心为物役，患得患失，就只会悲观失望，窒息心智，人生的路途注定是如负重登山，举步维艰了。
我们经常遇到两种人，一种人遇到挫折，就十分痛苦烦闷，甚于失去对生活的信心与热情，结果往往是生活中的困难和挫折就像一座不可跨越的高山，让他们生活在苦恼、烦闷中；而另外一种人遇到挫折和不幸时，却可以微微—笑，然后积极地与它们斗争。结果证明，困难、挫折、不幸都不是他们的对手，而他们的生活也总是充满阳光。
有这样一个故事：
在唐山大地震中，有一家兄弟俩，死里逃生，都是从废墟中挖出来的。政府帮他们盖了新房，解决了温饱。哥哥念念不忘失去的一切，成天念叨着死去的妻呀、儿呀、猪呀、鸡呀。弟弟不但失去了妻子、女儿和全部家财，还失去了左腿。但他老在想：我还活着真是幸运，我不愁吃，不愁喝，我要感谢政府给我盖了新房，感谢上苍给我留下了一条腿和一双完好的手，我能给自己做饭、穿衣，还能帮他人干活。
哥哥常把得到的东西抛置一边，对失去的东西总是念念不忘，整天陷入忧郁痛苦之中，不久便患上了胃溃疡和心脏病，不到两年便病死在医院里。弟弟能珍惜自己现有的一切，学会了用心去感受追求到的幸福。他虽然失去了一条腿，但他会修鞋。
当他看到别人穿上他修好的鞋子，向他投来满意的目光时，他便情不自禁地对自己说：“活着真好！”
同样的境遇，乐观者往好处想，而悲观者往坏处想，两者的结果完全不同。显然，前者的乐观比后者的阴郁更容易让人奋进。正如马克思哲学告诉我们的，“人的主观意识是对客观世界的反映，虽然它是被动的，但却有一定的主观能动性，而且对客观的事物有影响、促进和改变的作用。”
人生怀旧是正常的事，但心境应是快乐的净土，少忆苦，多思甜。培养乐观之心，凡事多往好处着想，使悲观与自己无缘，这是心理健康的前提，也是幸福人生的关键之一。
苏东坡有言：“人生二字，东西而已。”人生道路，时东时西，时顺时逆，此乃常态。但是，智慧者无论遇到怎样如意或不如意之事，都会面对现实，保持乐观情绪，从容应对——“得意不张狂，失意不沮丧”，永葆身心健康，达到“如意”境界。
民国著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊。当有朋友问及他成功的秘诀时，他指了指客厅墙上那幅高悬的字画。这是一幅写意的莲花图，上面有一副对联：不思八九，常想一二。能于一二如意之中体悟圆满，这是一种至高的境界，也是一种至深的追求。倘若我们心比天高，“常思八九”，必然心为物役，患得患失。于右任先生是真正的智者，他坚守淡泊，却能了悟丰腴；他不求圆满，却自然圆满；他一无所求，却全都拥有。
所有这一切，都在于他坚持住了最后的底线：不因企求圆满而被内心的欲望窒息了心智，封闭了视野。
不求圆满，正是禅宗所推崇的一个境界，“花未全开月未圆”。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。所谓物极必反，正是这个道理。人生的许多遗憾也正是从强求完美开始的。
一个被劈去了一小片的圆，想要找回一个完整的自己，到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，滚动得非常慢，从而领略了沿途美丽的景色，它和虫子们聊天，充分感受阳光的温暖。它找到许多不同的碎片，但都不是原来的那一块，于是它坚持着寻找——直到有一天，它实现了自己的心愿。然而，当它恢复成一个完美无缺的圆后，它滚动得太快了，错过了花开，忽略了虫子，再也不能享受人生的美丽了。
人们往往因为企求完美而失掉了太多的东西。人生就像一场足球赛，最好的球队也有丢分的记录，最差的球队也会有辉煌的一刻。我们的目标是感受生命的美好，并把那不愉快的一页翻过去。
也许你的生活不尽如人意，也许它与你的期许相差甚远，如果你因此而伤神、苦恼、抱怨，那就大错特错了。此时，你应该采取行动，改变心态，因为你的心态可以改变你的思想，思想将会变成你的行动，行动将会改变你的结果。如果拥有一个乐观积极的心态，进可大富大贵，退可平凡生活，进而珍惜现在拥有的一切，享受生命中的每一刻，寻找生活的乐趣、欣赏自己的所为。
总而言之，心态平常方安然，情绪乐观，地阔天宽。德靠自修，神靠自养，乐靠自得，趣靠自寻，忧靠自排，怒靠自制，喜靠自节，恐靠自息。一个人不管在什么情况下，都要做到神定自若，悠悠自得，不怨天尤人，不耿耿于怀，这样岂不其乐融融……