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言话锋芒太过，就会得罪别人；行动锋芒太露，便会招人嫉妒。这些将会成为你成功路上的阻力和破坏力。如果你成功的路上都是阻力和破坏力，那你的成功要到何时才能到来呢？
人生要历经千门万坎，洞开的大门并不完全适合我们的躯体，有时甚至还有人为的障碍，我们可能要不停地碰壁，或伏地而行。若一味地讲“骨气”，到头来，不但被成功拒之门外，而且还会被撞得头破血流。学会低头，该低头时就低头，巧妙地穿过人生荆棘。它既是人生进步的一种策略和智慧，也是立身处世不可缺少的风度和修养。
很久以前，有一个满怀失意的年轻人千里迢迢来到法门寺，对住持释圆说：“我一心一意地学丹青，但至今也没有找到一位令我心满意足的老师。”
释圆笑笑说：“你走南闯北几十年，就没有找到一位自己的老师吗？”年轻人说：“唉，很多人都是徒有虚名，我见过他们的画，有的画技甚至不如我呢！”释圆听了，淡淡地一笑说：“老曾虽然不懂丹青，但也颇爱收集一些画家的精品。既然施主的画技不比那些画家逊色，就烦请施主为老曾留下一幅墨宝吧。”说着，就吩咐一个小和尚拿了笔、墨、纸、砚。释圆说：“老僧的最大嗜好，就是爱品茗，尤其喜爱那些造型流畅的茶具。施主可否为我画一个茶杯和一把茶壶？”年轻人听了，说：“这还不容易？”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一把倾斜的茶壶和一个造型典雅的茶杯。那茶壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入那茶杯中去。年轻人问释圆：“这幅您满意吗？”
释圆微微一笑，摇了摇头说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？”
释圆听了，又微微一笑说：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子能注入那些丹青高手的香茗，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，香茗怎么能注入你的杯子里呢？涧谷把自己放低，才能纳百川入流；人要把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”
年轻人思忖良久，终于恍然大悟。
生活在世间，不管是做人还是做事，首先需要学会的便是礼让谦逊，因为任何一个人都存在各种各样的缺点和不足。如果能够在生活中保持低调，不仅可以让自己更加清醒，也会因此赢得别人甚至是命运的尊重。相比来说，那些总认为自己高人一等的人，往往看不到别人的优秀，看不到世界的美好，自己也就不会得到提高，从而深深地陷入郁闷苦恼之中。
古语有云：“大丈夫能屈能伸。”现代社会，竞争日趋激烈，要想立足，不但要练就一身过硬的本领，而且必须具备能伸能屈的韧劲。当遭受外界压力的时候，一定要尽自己最大的努力去承受，实在承受不住的时候，该弯曲的就要弯曲一下，该低头的就低头一下。这不是懦弱的表现，而是对自己的一种善待，如此一来，才能给自己创造更多抬头的机会。
美国著名政治家、科学家富兰克林就深知“学会低头”的道理，而且把它视为毕生为人处事的座右铭。
富兰克林年轻时，才高气盛，因而让很多人看不惯。这种个性大大损害了他的人际关系。
一次，他去导师家里讨教几个问题。进门时，他的头碰到低矮的门框上，痛得龇牙咧嘴。这时，他的导师意味深长地说：“年轻人，这是我想教给你的第一课：在该低头时要低头。”
富兰克林深受启发。经过长时间的修炼，他成了一位谦逊有礼、温文尔雅的绅士。人们称道他更多的不是他的巨大成就，而是他出众的人品。
曾有人问大哲学家苏格拉底：“据说你是天底下最有学问的人，那我想请教一个问题：请你告诉我，天与地之间的高度到底是多少？”苏格拉底微笑着答道：“三尺！”“胡说，我们每个人都有四五尺高，天与地的高度只有三尺，那人还不把天给戳出许多窟窿？”苏格拉底微笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，要能够长久地立足于天地之间，就要懂得低头呀！”苏格拉底可谓是深得人生真谛：懂得低头。
俗话说：“人在矮檐下，怎能不低头。”有人认为这是一种无奈，一种有损于尊严的选择；而有人却赞成这句话，认为这是一种人生的高级策略。
其实，低人一头又何尝不是一种自信呢？它不是自卑，也不是怯懦，而是一种清醒中的鉴定，是另外一种自信和伟大。人往高处走，但是高处不胜寒，水向低处流，低处却能纳百川。因此，生活中，我们既要有向上走的心态，也要有敢于低头的勇气，这样才能发现世间更多美丽的风景。
人生不可能事事一帆风顺。处于困境中能忍辱负重，卧薪尝胆，是智者的选择，也是成大事者必有的度量。有时退一步是为了穿越千重山，踏破万里浪；有时低一低头，更是为了昂扬成擎天柱，响彻为惊天雷；如此般退步，如此般低头，即便今日成渊谷，即便今秋化作飘摇落叶，明朝也足以抵达珠穆朗玛峰的高度，明春依然会笑意盎然，傲视群雄。