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一位哲学家说：“有一颗体谅他人的心，就仿佛获得一把钥匙，它能开启紧闭着的大门。”伊朗著名诗人萨迪也说：“谁若想在困厄时得到援助，就应该在平日里宽以待人。”
在现实生活中，如果你能够多体谅他人，多做换位思考，以德报怨，减少对立面，广交天下友人，事后你会发现，宽让别人，虚心接纳他人意见，这将有助于你创造一个和谐融洽的氛围，开辟出通向成功的宽阔之路。
一天，刘邦在洛阳南宫边走边观望，只见一群人在宫内不远的水池边，有的坐着，有的站着，一个个都是武将打扮，互相交头接耳，像是在议论着什么。刘邦好生奇怪，便把张良找来问道：“你知道他们在干什么吗？”
张良毫不迟疑地答道：“这是要聚众谋反呢！”
刘邦一惊：“为何要谋反？”
张良却很平静：“陛下从一个布衣百姓起兵，与众将共取天下，现在所封的都是以前的老朋友和自家的亲族，所诛杀的是平生自己最恨的人，这怎么不令人望而生畏呢？今日不得受封，以后难免被杀，朝不保夕，患得患失，当然要头脑发热，聚众谋反了。”
刘邦紧张起来：“那怎么办呢？”
张良想了半晌才提出一个问题：“陛下平日在众将中有没有最恨的人呢？”
刘邦说：“我最恨的就是雍齿。我起兵时，他无故降魏，以后又自魏降赵，再自赵降张耳。张耳投我时，才收容了他。现在灭楚不久，我又不便无故杀他，想来实在可恨。”
张良一听，立即说：“好！立即把他封为侯，才可解除眼下的人心浮动。”
刘邦对张良是极端信任的，他对张良的话没有提出任何疑义，立即封雍齿为什邡侯。见雍齿被封侯，那些未被封侯的将吏一个个都喜出望外：“雍齿都能封侯，我们还有什么可顾虑的呢？”
事情真被张良言中了，也就这么轻易地化解了。
有容乃大，忍者无敌。很多时候一个人之所以能够被人敬仰，受人尊敬，不在于他的能力有多高，相貌有多体面，知识有多渊博，而在于他有宽广的胸襟，能够容人之不能。这种人，不会因他人对自己的轻慢，而轻易对他人进行简单的否定。
一个宽容的人能够对那些在意见、习惯和信仰等方面与自己不同的人表示友好与接受。宽容最能够表现出一个人的耐心、谦恭、明智与深谋远虑，通过敞开心胸接受新观念和新资讯，往往可以使自己的知识更丰富，个性更完善，更具有想象力。如果一个人只会封闭自己，那就无法接触到更多的信息以及不同的思想。如果我们反过来乐于接受新的观念，乐于对不同的声音表现出容忍、谅解与友善，那么我们就能不断地提升思维能力。
公元前年，齐威王即位，日事酒色，听音乐，不修国政。年之间，韩、魏、鲁、赵陆续起兵攻齐，齐国兵将屡败，齐威王在丧失大片国土的情势下依然如故、无动于衷。
一天，他把一个叫邹忌的士人召来弹琴消遣。邹忌只是大谈乐理，就是不奏曲。齐威王说：“先生乐理精深，必然熟悉琴音，就请试弹一曲吧。”
邹忌说：“臣以弹琴为业，当然要尽心研究弹琴的技法；大王以治国为要务，怎么可以不好好研究治国大计呢？我抚琴不弹，就能触怒大王。而大王抚国而不治，9年来毫无作为，您就不怕齐国的臣民怨恨吗？”
齐威王十分惊愕，便和他谈论起治国之道来，邹忌劝齐威王节饮食远酒色，核名实，别忠佞，息民教战，经营霸王之业。齐威王大悦，拜邹忌为相国，加紧整顿国政。
这里还有一个故事：
有一天早晨，邹忌穿好衣服对镜自照时问妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢？”妻子回答说：“您比徐公美。“他又问侍妾，侍妾回答说：“徐公不如您美。”正巧，有位客人求见，邹忌再问客人，客人也回答说：“徐公确实不如您美。”
第二日，恰恰徐公来访，邹忌拿自己与他的身材、相貌作了仔细对比，觉得还是徐公超过自己。送走徐公，邹忌认真反思，悟出其中道理，便上朝向齐王讲述了这件事。他说：“臣确实自知不如城北的徐公美，但妻子偏护我，侍妾惧怕我，客人对我有所求，所以他们都说我比徐公美。由这件事，臣联想到：我们齐国地广千里，四境之内有城120座。宫内侍从宫女，没有不怕大王的，朝中左右大臣，没有不偏护大王的；四方官吏边将，没有不对大王有所求的，这样看来，大王您所受的蒙蔽是多么厉害呀！”
齐威王听了邹忌巧妙的劝谏，觉得很对，于是颁布命令说：“凡能当面指责我过失的人，可获上赏；能书写文字批评我过失的，可获中赏；能在众人面前非议我的，只要让我知道，可获下等赏赐。”
这道命令颁布后，齐国文武百官纷纷上朝来向齐威王提出许多建议，齐威王吸收合理的部分，不断改正自己的错误，又将平日亲近自己、暗中收受贿赂的佞臣或疏远、或处死，齐国由此大治，又渐渐强盛起来。
俗话说：“最大的是心，最小的也是心。”心胸狭窄，容不得他人强过自己，容不得他人轻视自己，很多时候只会使自己局限于一隅，难以有所建树。而对于一个想有所作为的人而言，惟有宽大容物才能成就自己。胸襟宽广，就能够团结一切人，能够成就大事。正所谓有多大胸襟就有多大成就。