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己培养高尚的品格

字谕纪泽儿:

廿二三日连寄二信与澄叔,驿递长沙转寄,想俱接到。

季叔赍志长逝,实堪伤恸。沅叔之意,定以季榇葬马公塘,与高轩公合冢。尔即可至北港迎接。一切筑坟等事,禀问澄叔,必恭必懿。俟季叔葬事毕后再来皖营可也。

尔现用油纸摹帖否?字乏刚劲之气,是尔生具短处,以后宜从刚字厚字用功。特嘱。

涤生手示 十一月二十四日

曾国藩在指导其子曾纪泽书法之于,旁敲侧击告诉了他做人之根本——“宜从刚字厚字用功”。写字要一笔一画,做人要实实在在;写字要工工整整,做人要堂堂正正。孙中山先生说:“做人要立志做大事,不一定要做大官。”其实不管当官、做事,甚至经商营利、做工赚钱,随便你做什么,重要的是实实在在地做,不要虚而不实,不要投机取巧,不要敷衍失职;一个浮而不实的人,永远不会受人重视。所以不管做人做事,不要离开四个字“实实在在”,实实在在的做人,实实在在的做事,根本才会牢固。

“说老实话,办老实事,做老实人”曾经是老一辈做人的准则。但是在现今许多人都背道而驰:说假话,制假贩假,用假农药和假酒谋私害人已成为社会的一大毒瘤。尽管社会上存在尔虞我诈的歪风,但是说到底还是忠厚老实的人能永远立于不败之地。那些视说假话为处世之道的“聪明人”,虽然一时能谋到私利,但是最终会因为不诚实而失去别人的信任、甚至伏法,是得不偿失的。

孟子认为,必须存心养性,加强自身的道德修养。“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”一个人无论寿命长短,只有修身养性才能安身立命,而修身养性就是保存他的善心,培养他自身固有的善性,这样,才能应对命运的种种挑战。

那么,人的善性善心就是天生就有的吗?是的!孟子进一步阐述道:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”人的善性,其实就植根于人心中,人的天性本来就是善的,只要保存住这份善心,那么,仁义礼智等道德品性就能自然显露出来,表现在一言一行上,一看便知。

人心虽然从本质上讲都是善的,但人的善性往往受外界环境的影响而变化。“耳目之官不思,而蔽于物。物交物,则引之而已矣。心之官则思,思则得之,不思则不得也。”在这里,孟子强调人内心对善性的体会、领悟在于理性的思考。只有通过深入的、理性的思考,才能把握人心性善的本质,耳目不被那些表面的现象所蒙蔽和诱惑,从而偏离了人心性的本质,出现心理失衡,行为失措,甚至走向反面。

跟曾国藩学立世智慧

只有通过长期的潜心领悟,才能存心养性,达到加强和提高自身的道德修养,实现理想的道德人格。 4X8LidqvAXsJXD0+nNuAKuI35wPclUKp2PaHVuQ+3raX+1Bx+uYfpigTv3nCIvXu

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