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字谕纪鸿儿：
前闻尔县试幸列首选，为之欣慰。所寄各场文章，亦皆清润大方。昨接易芝生先生十三日信，知尔已到省。城市繁华之地，尔宜在寓中静坐，不可出外游戏征逐。
兹余函商郭意城先生，在于东征局兑银四百两，交尔在省为进学之用。如郭不在省，尔将此信至易芝生先生处借银亦可。印卷之费，向例两学及学书共三分，尔每分宜送钱百千。邓寅师处谢礼百两，邓十世兄处送银十两，助渠买书之资。余银数十两，为尔零用及略添衣物之需。
凡世家子弟衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。
吾忝为将相，而所有衣服不值三百金，愿尔等常守此俭朴之风，亦惜福之道也。其照例应用之钱，不宜过啬(谢廪保二十千，赏号亦略丰)。谒圣后，拜客数家，即行归里。今年不必乡试，一则尔工夫尚早，二则恐体弱难耐劳也。此谕。
涤生手示再，尔县考诗有错平仄者。头场(末句移)，二场(三句禁，仄声用者禁止禁戒也，平声用者犹云受不住也，谚云禁不起)，三场(四句节俭仁惠崇系倒写否？十句逸仄声)，五场(九、十句失粘)。过院考时，务将平仄一一检点，如有记不真者，则另换一字。抬头处亦宜细心。
再谕 五月二十七日
曾国藩在信中对其弟和儿子说“愿尔等常守此俭朴之风，亦惜福之道也。”就是在告诫他们，只有生活节俭才是获得幸福的最好方法。
古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。
大富由天，小富由人——勤俭为惜福之道。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着自律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。
法国有一句谚语说：“节俭，是穷人的财富，是有钱人的智慧。”——穷困的人靠勤俭可以致富，富裕的人可以靠勤俭带来幸福。及早养成节俭的习惯，可以让你既有“财富”又有“智慧”，爱情与幸福，都将停靠在你身边……
养成勤俭节约的美德，把自己的资金用来投资，是成功致富者必须具备的素质之一。从创业成功的人身上，都能见到节俭和投资创业的共同本质。然而，也的确有不少的低财商者，对这种精打细算的节俭作风不以为然，还认为太迂腐，太吝啬，太苛刻自己。他们不仅花费巨资换取物质生活的舒适，更有甚者，还企图用钱买回自我优越感，于是炫富摆阔，奢糜无度，他们并不把钱用来进行投资，以期如“鸡生蛋、蛋孵鸡”般地创造财富，可以断定，这种生活方式，即使家有万金，也会“坐吃山空”。
每一个人都应该知道，除非他养成节俭的习惯，否则他将永远不能积聚财富。在开始的时候，即使只节约几分钱也要胜过不做任何的储蓄。随着时间的推移，他将会发现拿出一部分作为积蓄变得越来越容易了。银行积蓄的快速增长会令你吃惊，那些能够这样做并且持之以恒的人将会拥有一个幸福的晚年。
有的人总是悲叹他没有变得富裕起来，因为他花掉了所有的收入。一个人应该学会的一件事情就是存钱，这样他会变得节俭，这是最宝贵的习惯，节俭是财富的创造者。节俭是文明人和野蛮人的分界线，节俭不仅创造财富，而且还磨炼一个人的意志，培育一个人的品格。
跟曾国藩学立世智慧
节俭并不是对生活的一种苛求，更不是什么吝啬，可以说它是一种生活的智慧，是对自己所拥有的资源进行最合理配置的方法和艺术，它不仅能使我们的财富更多一些，而且能使得我们的生活更有情趣，更富于挑战性。