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一切以勤俭为主

字谕纪泽儿:

廿四日申正之禀,二十六申刻接到。余于二十五日巳刻抵金陵陆营,文案各船亦于二十六日申刻赶到。沅叔湿毒未愈,而精神甚好。伪忠王曾亲讯一次,拟即在此杀之。

由安庆咨行各处之折,在皖时未办咨札稿,兹寄去一稿。若已先发,即与此稿不符,亦无碍也。刻折稿寄家可一二十份,或百份亦可。沅叔要二百份,宜先尽沅叔处,此外各处不宜多散。此次令王洪升坐轮船于二十七日回皖,以后送包封者仍坐舢板归去。包封每日止送一次,不可再多。

尔一切以勤俭二字为主。至嘱。

顷见安庆付来之咨行稿甚妥,此间稿不用矣。

涤生手示 六月二十六日酉刻

信中曾国藩再三叮嘱曾纪泽——“尔一切以勤俭二字为主。至嘱。”看来,他在教子过程中很注重对孩子节俭方面的培养,在做官时也讲究节俭。

他说:“从来一国或一家的财政问题不出大乱子,都是由既勤劳又节俭所致。我平生也很重视以‘勤’字来激励自己,其实却没有做到勤,所以读书时没有手抄的札前在军营排场很大,沿袭下来没有改变,近来因为多,费用更是漫无限制。从节俭变到奢侈,跟下水一样容易;由奢侈返回到节俭,则难如登天。我在任两江总督职时,还存下朝廷给予我的两万银子。我当初没有料到竟有这么多,但像今天这样放手用去,转眼就会马上用光。你们以后持家,要学陆梭山的办法,将每月要用多少两银子限定一个固定的数目,另外封好称出来。本月用完,只准有节余,不准有亏欠。衙门奢侈之风气,不能不彻底痛改。我带兵之初,就立下志向,不取军营钱财来肥私囊,今天所幸这件事被我基本上做到了。但我也不愿意子孙过于穷困,低三下四去求别人的施舍,只要靠你们大力推崇节俭的美德,善于操持以后的生活。”

在署衙中,曾国藩也以“廪实”的“俭”字诀教诲幕僚。他讲了很多徽商的经营理财之道。明、清两朝间徽州出大商大贾,全国闻名,而他们致富的原因,曾国藩认为离不开个“俭”字诀。

他说:徽州以勤俭甲于天下,所以其富庶也甲于天下。……青衣童子在家赋闲,或长途跋涉而进京应试,都是身穿仅到小腿的短衣,光脚穿草鞋,随身只带一把伞,为节省轿子、车马的费用而徒步出行。而其实都是拥有千万金的富室子弟。徽州人无论士、工、商,都很俭朴,所以他们起家致富,称雄天下,没有几十万、上百万的家业就不能称为富户。

曾国藩的弟弟们有的任官,有的持家,他多次去信告诫说无论为官为家,都应节俭。在《书赠仲弟六则》中说:“凡多欲者不能俭,好动者不能俭。多欲如好衣、好食、好声色、好字画古玩之类,皆可浪费破家。弟向无癖嗜之好,而颇有好动之弊。今日思做某事,明日思访某客。所费日增而不觉,此后讲求俭约,首戒好动。不轻出门,不轻举事,即修理桥梁道路,寺观善堂,亦不可轻作。举动多则私费大矣。其次则仆从宜少,所谓食之者寡也。其次则送情宜减,所谓用之者舒也。否则今日不俭,异日必欠债。既负累于亲友,亦贻累于子孙。”

针对地方官吏的挥霍浪费现象,曾国藩提出了“节用”的主张。他力主裁减冗员,减少应酬以节省开支,并将这一问题与减轻民力联系起来。

在晚清士大夫中,曾国藩以居家治身尚俭朴为众人所称道。他女儿曾纪芬说,其“手谕嫁女奁资,不得逾二百金”。曾氏的幕僚与朋友欧阳兆熊说,曾氏任两江总督期间,其夫人欧阳氏与长媳刘氏每夜两人纺棉纱不止,不达四两不休息。以至使曾氏父子夜闻嗡嗡声,曾国藩打诨讲笑话,以调剂家人。

跟曾国藩学立世智慧

能做到“节俭再节俭”,对自己有很大的帮助,在生活中如果你能经常节俭,直到成为你的第二天性,你就会在人生中收到意想不到的结果。 pVnZ8IW6v1g/WBx5/m344jJgCy33kN2xREZi+A5VjIFs44hNdgBLMDy0rsoE0oMF

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