作战第二

本篇主要论述了战争过程中的一个重要指导思想：“速战速决。”孙子非常了解战争给国家和人民带来的巨大危害，为了将这种危害降低到最低程度，他提出了“速战速决”和“以战养战”的作战原则。

原 文

孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷 ¹ ，革车千乘 ² ，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆 ³ 之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。

其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

善用兵者，役不再籍 ⁴ ，粮不三载 ⁵ ，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。

国之贫于师者远输，远输则百姓贫。近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役 ⁶ 。力屈、财殚，中原内虚于家。百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。

故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟； 秆一石，当吾二十石。

故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。

故兵贵胜，不贵久。

故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。

注 释

1驰车千驷：驰车，古代一种轻便而且能快速前进、装载甲士用以进攻敌人的战车。驷，古代称拉一辆车的四匹马为“驷”，后来引申为四匹马拉的一辆车为一驷。千驷即战车一千辆。2革车千乘：革车，是专运粮食、器械等的辅助性兵车，因是用皮革缝制的篷车，因此称为革车，也叫守车、重车、辎车。乘，辆。3胶漆：张预注曰：“胶漆者，修饰器械之物也。”古代弓箭甲盾的保养维修都需要使用胶和漆。这里泛指制作维修武器装备所需的各种物质。4役不再籍：即依户征募兵卒，兵员不在一户中征集第二次。5粮不三载：载，运载、运送。曹操注曰：“始载粮，后遂因食于敌，还兵入国，不复以粮迎之。”指出征时，第一次运粮至敌境，以后就因粮于敌，等到军队凯旋时，再运第二次粮食至国境迎接，不做第三次的运粮。6丘役：春秋末以丘为单位的赋役。丘，十六井。

译 文

孙子说：一般而言，要兴兵作战，至少要动用战车千辆，辎重车千辆，全副武装的士兵十万，并向千里之外运送军需粮饷，那么前方后方的军需开支，招待使节、策士的费用，用于武器保养维修的胶漆等器材费用，保养修补战车、甲胄的支出等，每天就要支出千两金银。按照这样的标准准备之后，十万大军才可出发上战场。

因此，军队出兵作战，必须力求速胜，如果拖得太久，就会使军队疲惫，失去锐气，攻打城池时，兵力消耗也非常大。另外，军队长期在外作战，也会让国家的财政发生困难，造成供给不足。如果军队因久战而疲惫不堪，锐气受挫，军事实力损耗巨大，国内物资匮乏，那么其他诸侯肯定会乘虚而入，趁火打劫。到了那个时候，即使是足智多谋之士也没有好办法来挽救危局了。所以，在实际作战中，只听说过将领稳扎稳打速战速决的，还没有见过擅长取巧持久作战的。战争旷日持久而能够给国家带来好处，这是从来没有过的事情。所以，不能详尽地了解用兵害处的人，也就不能全面地了解用兵的益处。

夏·镶嵌十字纹方钺

⊙钺是刑杀的兵器，持有者被赋予兵权。它的形成时代与斧相同。此钺为河南偃师二里头出土。钺身中央有圆孔，周围镶嵌十字纹，与较早的带饰风格不同。

善于用兵的人，不需要一再征集兵员，也不用多次运送军需粮饷。武器装备由国内供应，粮草则从敌人那里设法夺取，这样，军队所需要的物品和粮草都能够充分满足。

国家之所以会因为作战而贫困，主要是因为军队远征，不得不进行长途运输，而长途运输必定会耗费大量的人力物力，百姓就会因此而贫困。而在军队驻扎地的附近，物价必然会飞涨；物价飞涨，就会使得百姓财富贬值；财富贬值就会使得国家急于增加赋役。这样的连锁反应就会使得国家力量耗尽，财富枯竭，百姓空虚。如果说，一场战争使得百姓的财产耗去十分之七，而国家的耗费涉及的范围更加广泛，包括车辆的损坏，马匹疲劳，铠甲、头盔、箭弩、兵戟、盾牌的补充以及运输用的牛和大车等，也要损失十分之六。

因此，聪明的将帅会想办法在敌国获取粮饷。吃敌国的粮食一钟，相当于吃本国的二十钟；用敌国的草料一石，相当于用本国的草料二十石。

所以，要使部队和士兵勇猛地冲锋陷阵，杀敌立功，就要想办法激励战士，增强他们的斗志；要使士兵奋勇争先抢夺敌人的武器物资，就要利用奖赏的方法。在车战中，凡是缴获战车十辆以上的，就要奖励首先夺得战车的人。夺得战车后，要立即把车上敌人的旗帜换成我方的旗帜，并尽快将缴获的战车编入我方车队，投入战斗。同时，对于俘虏的兵卒，也要善待他们，尽量令其转变成能为自己所用的力量。这就是所谓的“战胜敌人的同时也能壮大自己”的道理。

所以说，作战最重要、最有利的是速胜，最不利的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着军民的生死，也是国家安危存亡的主宰者。

经 典 案 例

｜美马计

“美人计”是家喻户晓的一条妙计，往往能够出奇制胜。但很少有人知道，在两军交战之时，“美马计”之妙也绝不在它之下，这条计策可以说完美地体现了“胜敌而益强”的军事思想，不仅赢得了胜利，还极大限度地充实了自己。

最先发明这一条妙计的是战国时期的著名将领李牧。

李牧是当时的赵国名将，匈奴人侵扰赵国边境，李牧奉命驻守在雁门关。匈奴人是马背上的民族，不仅骑射娴熟，就连马匹也是膘肥体壮，品种优良。李牧只能率兵固守，拿匈奴人一点儿办法也没有。

有一天，李牧在城墙上看见匈奴人赶着马匹在河边洗浴，心生羡慕之时，突然灵机一动，计上心来，笑着对部下说：“匈奴人常偷取我们老百姓的牲畜，现在到了偿还的时候了。”他命令手下，在城内挑选了健美母马数百匹，系在隔河的树荫下。母马嘶声四起，很快便召来了匈奴骏马，李牧命人将其尽数驱入城中，让匈奴人损失惨重，并壮大了赵国军队的实力。

无独有偶，“美马计”在唐朝的时候又曾重演，同样也取得了极佳的效果。

唐代“安史之乱”中，大将李光弼带兵与叛将史思明在河阳对峙，攻守双方实力相当，互有胜负，只好隔河对垒。当时史思明比李光弼军力强大，因为他有从塞北带来的良马千匹，这批公马个高劲大，对阵中对唐军威胁很大。史思明也把这批马当作宝贝，没有战事的时候就让人赶着马去河边饮水放牧，同时也是为炫耀良马之多。

见此情景，李光弼想起了李牧的“美马计”，决定依样画葫芦。他传令城中，把带驹的母马全部收集起来，等到叛军又把马赶到对岸放牧的时候，他马上将收来的母马赶出城去，却将马驹留在城中。母马到了城外，挂念城中的马驹，不时回首嘶叫，叫声很快引起了对岸公马的注意。不多久，一群公马就涉水游来，放牧的敌人拉也拉不住。唐军赶马人见状，连忙松开缰绳，思念马驹的母马立刻往城里跑，敌人过了河的公马也跟着那批母马跑进城中，被全部捉住，补充进了唐军的骑兵中。从此李光弼的骑兵战斗力大增，使叛军吃了不少苦头。

唐·彩绘勾首陶马 xHSXnb9kIlJvTH2nFDDwnLcJtAaKu1/m4X9ci+dJpI6umjdfaMjPb06/TWu8UHdP