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各位班主任，我用很长的篇幅讲了“关于教育”的认识，讲这么多，实际上就是要大家从本质上对教育有一个总的认识，这是整本书的一个纲，一个指导性的思想，下面所有的一切内容都是围绕此点展开的。
说完了“关于教育”，下面就要具体谈一谈班级管理中涉及的两类人了。人是班级的根本，班级管理中主要有两类人，一是被教育者——学生，二是教育者——班主任。对这两类人的认识到位了，将对高效治班有着极其重要的助推作用，因为教育就是人对人的教育与影响。
先来谈一谈被教育者——学生。树立正确的学生观是教育好学生的思想基础。如果教师对学生都不认识，不了解，那教育还会有什么效果呢？教育必然是苍白无力的，是形而上学的，是表面表象的，是无用无效的。
有人说，我怎么可能不了解我的学生呢？我太清楚他们了。某某怎样，某某怎样，如数家珍。但我说的是所有的学生，是他们的共性，是他们作为学生的特性，不是一个，而是一类，是一批，是所有，不管他是幼儿，还是小学生、中学生，乃至大学生。
发展是教育的终极目的，我们所有的教育都是为了学生的发展而开展的，这也正是“学生是正在成长中的人”的一个立论基础。对学生而言，发展与成长是同义词。著名哲学家尼采认为，人是“尚未定型的动物”，其中就蕴含着不能用现实的一切来看学生，不能用不变的眼光来看学生，学生尚未定型，学生还有很多变化，换句话说，“正在成长”就是学生的本质。
学生——正在成长中的人，这一富有哲理和结论性的话，预示着学生的发展有很多的可能性。教育的过程就是不断认识人、发现人、开发人的过程。我们不能只看到现实性，看不到其可能性。我们必须用发展的眼光来看待学生。
学生既然是成长发展中的人，那就不一定成熟，不一定完善，不一定合规矩，不一定合要求，就必然存在这样那样的问题，就必然存在不合乎成人思维模式和行为规范的方面，而这正为学生的成长和发展提供了可能性，这也正是教育的伟大之处——能够让学生从不能变得可能。
（1）“正在成长中的人”的学生观，要求我们正确对待学生成长中出现的各种缺点，把“有缺点是学生的常态”“没有缺点的学生是不存在的”作为学生观的基本观点，也就是说，每一个学生都是有问题的，但这些问题为学生改变、改进、成长、发展提供了可能，所以，当学生叛逆了、打架了、骂人了、反抗了、对立了、不听话了，你就不能将其看成是“洪水猛兽”，因为这些是正常现象，是学生成长中必须经历的。学生叛逆了，说明学生自我意识已经觉醒;有偶像了，说明学生有了自己的努力方向……我们不能只看到坏事。再如打架、骂人，这确实不是什么好事，但你想一想学生是什么时候打的，打的谁，为什么打时，你可能会得出另一种结论。所以，学生存在的所谓“缺点”，可能经过一番分析后，却变成了优点，变成了好事。我们教育所要做的就是洞察，就是顺从，就是引导，就是“见微以知萌，见端以知末”，千万不能总用老方法要求学生，让学生总是生活在过去的要求里，如果这样，学生将永远长不大，那就是教育的悲哀了。
（2）“正在成长中的人”的学生观，要求我们把每一个学生看成是天使。他们来到这个世界上后，就一直在寻找为他们缝补翅膀的人，这缝补翅膀的人就是我们。作为班主任，如果我们不嘲笑他们的青涩、荒唐、鲁莽，能够给他们一种鼓励，一种包容，一种耐心，怀着一颗真诚的竭尽所能走进学生心灵世界的心，那么他们就会在没有忘记天空的时候，缝上翅膀重新成为天使。
（3）“正在成长中的人”的学生观，不是要做班主任的对学生听之任之，相反，发现他们、顺从他们、引导他们有序有效发展应该成为班主任的神圣使命。这种使命不仅是呵护、包容、放手，有时还要严格，在他们经历风雨后引导他们奋斗、努力，克服自身问题，从而更好地长大。
现代美学大师朱光潜说：“有些人天资颇高而成就则平凡，他们好比有大本钱而没有做出大生意，也有些人天资并不特异而成就则斐然可观，他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。”冰心也在《成功的花》中讲：“成功的花儿，人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨!”学生的成长也是如此，自然是需要教师用心发现并进行科学的引导、教育的。
哲语讲：“世上没有两片完全相同的叶子。”同样，世界上没有两个完全相同的学生，更何况，在他们接受了后天的教育之后，更会有诸多的差别，每一个学生都是一个世界，每一个学生都是一部独特的书。
霍华德·加德纳的多元智力理论也告诉我们：每个人都同时拥有九种以上的智力——语言、数理逻辑、空间、身体运动、音乐、人际、内省、自然探索、生存智慧等，只是这些智力在每个人身上以不同的方式、不同的程度组合存在，使得每个人的智力都各具特色。多元智力理论也充分证实了每个学生都是独特的，只是他们的表现不同罢了。
为什么人是独特的？这是由社会的、历史的、家庭的、生理的种种原因造成的，这些原因致使每个学生在诸多方面都存在着明显的差异，即在认知、情感体验、身体素质、行为习惯、见识积累、兴趣特长、思维发展、生长环境、心理承受、家庭教育等等方面均有差异。
诗人纪伯伦曾经说过：“他们在你身旁，却并不属于你。你可以给予他们的是你的爱，却不是你的想法，因为他们有自己的思想。”
的确，学生的独特性，如同商品的品牌一样，是一个人与众不同的标志。因为学生具有独特性，他们都是独立存在的，理应只属于他们自己，不属于父母，也不属于班主任。这样，我们就绝对不能用命令、要求、禁止、必须等词规范教育学生。
（1）不歧视学生。
要尊重独特，必须从不歧视独特、不贬低学生开始。尊重大自然的杰作，尊重每一个生命，这是对一个人生命权最起码的尊重。更何况，有的学生只是集体中的极个别，有的甚至可能是因为我们所用的标尺是错误的，硬是把他们拉入了“问题学生”的行列之中，这是我们自己量错了。我们对学生的尊重必须是发自内心的。
（2）一视同仁。
在一个班级中，50个学生50张面孔，各有各的个性特点，各有各的性格品质，各有各的家庭背景，各有各的长相面貌，各有各的拿手绝技。但有很多老师总是从自己的喜好出发，主观认定哪个是好的，哪个是差的。显然，这不是尊重每一个，这不是一视同仁。一视同仁就是要从各类学生的实际出发，保护他们的学习热情，培养他们的学习兴趣，指导他们掌握正确的学习方法，增强他们学习的内驱力，珍视学生个体表现特点，使每一位学生都能得到发展。
（3）因材施教。
孔子是“因材施教”的首倡者，他说：“中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。”朱熹在他的《论语集注》中指出，“孔子教人各因其材”，“圣贤施教，各因其材，小以小成，大以大成，无人弃也”。可见，古人育人，已注重了“因材施教”的教学原则。
在当今，更应该根据学生的独特性做到因材施教，即不去抱怨任何一个学生，不用统一的要求、统一的模式、统一的作业、统一的考试对待每一个学生，更不能用一个统一的“模子”铸造标准化的学生。面对那些平时成绩平平、上课溜号、不写作业的学生的时候，不应只是唉声叹气，而应自觉地把握这种学生间的差异，依不同学生的个性而教，顺性而教，依性而导，把独特、差异看作一种教育资源加以利用和开发，直至转化为财富。
（1）共性教育不可少。
独特性决定了教育必须因材施教，这是一条总的原则，必须切实得到贯彻。但不能因此而忽视了共性教育：做人的教育——真善美为根的教育，公民道德教育，遵纪守法教育，永不懈怠的教育——这是学生的立身之根本。只有将共性的普适性教育与遵从个性的因材施教有机结合起来，做到同中有异，我们的学生才能既有明显的共性，又有明显的个性。
（2）多元评价。
因材施教是一种教育原则，也是一种教育策略，还是一种教育手段。为了使因材施教落到实处，还必须做好与之配套的工作——多元评价，因学生特点而采用不同的评价标准，让学生在不同的评价中得到最精准的自我认知，知道自己的优势、特点、发展趋势及自己的弱势、缺点、待改进之处，从而有策略地进行自我调整、自我教育、自我发展，更好地扬长避短，使自己得到最佳的生长。
（3）因材施教有时需要模糊。
因材施教确实对所有学生的成长有意义和价值，但如何评价真正做到了因材施教却是一个很大的问题。有的老师采取了各种各样的方法，做了精细的工作，费了九牛二虎之力，但最终发现了解得越多、越细，似乎越难实施，效果越是不明显。确实，因材施教是一种理想化的教育，一个班50多个人，怎么可能对每一个都了如指掌？但所谓“水至清则无鱼，人至察则无徒”，事实上，我们也没有必要达到“至”的地步，我们应该实施模糊教育、模糊评价策略，当然特殊情况除外，这样，我们在因材施教时，就会得心应手，自然而然。
洋思中学以中国现代教育家陈鹤琴的“没有教不好的学生”为自己的办学理念，经过三十多年的努力，我们不断地践行着这一理念。但很多人对这句话持怀疑态度：怎么可能把每个学生都教好呢？但我以为，这句话是正确的，是有理论根据的。
（1）人的本性决定的。
“人之初，性本善”，言外之意，一个人出生之时是善良的，是没有坏心的，是处于一种原始状况的，在他的眼里一切都是新的，美的，好的，善的。这个“本善”之“性”决定着每一个人都是可教的。“江山易改，本性难移”，更说明人由小而产生的“本善”之性是不容易改变的。既然人的本性是善的，那么，其必然是向善的、向师的、向上的，这为一个人的成长奠定了坚实的基础。
（2）人的潜能决定的。
根据生物学、生理学、心理学、精神病理学等学科的研究，人们生来就具备一种特殊的能力。不过，这种能力隐秘地潜藏在人体内，表面上是看不出来的，它就是我们通常所说的潜能。有的人能够把这种潜能充分地挖掘并予以无穷的放大，于是，这种人就成了人们所说的天才。其实，天才并非我们平常所认为的只是少数。人人都具有一种潜能，只要充分利用这种潜在的能力，任何人都能做出不平凡的事业，都能成为天才。所以说，天赋差异有限，生命潜能无限。
心理学家罗森塔尔曾经做过一个实验，他来到一个学校，对其中的一个班级说，这个班级的同学都很聪明，很有发展潜力，其实这个班级和其他的班级没什么两样。但是，几个月后，奇迹发生了，老师们惊奇地发现，这个班级的同学成绩跟其他班级相比有了显著的提高，而且他们都很看重自己。究其原因，是因为同学们听了罗森塔尔的话后，自信心大大提高了，自身发展的潜能得到激发。
罗森塔尔效应实际上采用的是积极的心理暗示。在积极的心理暗示之下，学生都会越来越觉得真有那么一回事，就鼓起了自信心和做事的热情，于是就会通过各种策略与方法，挖掘自己的潜能，并努力地实现自己。
从潜能多样性角度看，每个孩子都是天才，都是不简单的。或者说，每一个孩子都是准天才。所以，在教育的问题上，首先要相信孩子，相信孩子是一个天才，然后再根据天才的要求去科学地教育他。
那么，有人说，为什么在现实生活中确实存在很多所谓的“不可教”的孩子呢？我以为，这不是孩子的错，这不是因为孩子不可教，而是由后天和其他因素造成的。
（1）后天教育造成。
陶行知曾讲过：“教育就是教人变。教人变好是好教育，教人变坏是坏教育，教人不变或不教人变不是教育。”我们现在的诸如家庭教育、社会教育、学校教育存在着种种的问题，前文已经对此作了分析，不再赘述。我只想说，孩子是好的，是我们的教育出了问题，这儿的教育当然是广义的教育。
（2）后天环境造成。
人是环境的产物。当他所处的环境是一个纯洁的环境时，他不纯洁都不可能，当他所处的环境是一个肮脏的环境时，他不肮脏也不可能。“近朱者赤，近墨者黑”就是形容人会受到环境的影响。比如家长天天打麻将，天天争吵，从不关心孩子的成长，孩子在这样的环境中长大，他将来会如何看待家庭、社会？父母是孩子的第一任老师，第一任老师的好坏，将直接影响“性善”的孩子的变化。
（3）后天评价造成。
“可教”是一个相对的概念，而不是一个绝对的概念。绝对的概念是指孩子成为父母、老师、社会所期望的那种人——高中要上重点高中，大学要上清华、北大，做人要做雷锋、刘翔，成事要像钱学森、毛泽东，立言要像季羡林、莫言，做官要做习近平、李克强……有人说，我的目标没有这么高，确实，我列举的目标自然都是高的，可很多家庭不是都希望孩子的目标越高越好吗？目标高了，才有成就感;目标高了，父母都有脸面;目标高了，家庭才会出众。可哪里会一切如父母所愿呢？谁说倒数第一就是差？谁说扫马路就是差？谁说到三十岁找对象就是差？评价标准错了，孩子肯定是教不好的。如果用上面这些标准来评价我们的平常之人，那有几个人能教得好？最终绝大多数是教不好的——毕竟所谓的精英只是少数啊。事实上，有些所谓的精英，实践证明也并非精英!
学生可教，为教好学生提供了无穷的可能性，而最终是不是能够教好则取决于后天的教育。后天的教育顺从“善”的天性，顺从学生的“潜能”，则必然可以教好。同时，教育学生也是有法可循的。
（1）教育学生从相信学生开始。
陶行知认为，教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子。我也一直坚信，“没有相信就没有教育”“教育好学生必须从相信学生开始”。我们要相信孩子都是天使，孩子富有潜能，相信孩子能够教好，这是对自身的一种信任，没有自信，怎么可能努力去教好？
相信孩子是教育好孩子的前提。老师的信任在无形中会对学生产生巨大的影响。为了不辜负期望，学生会发奋图强、刻苦学习，因此而取得优异的成绩也就不难理解了。受到激励的孩子会具有积极的人格特征，会更容易取得成功，而得不到鼓励的孩子会产生消极的人格特征，会更容易成为失败者。
（2）了解学生，是可教的基础。
很多的教育总是从教育者的角度来思考，而没有从受教育者的角度来思考，都是要求、必须、一定、禁止、不许之类的教育言语。这不是从学生实际出发，这纯属“逼迫教学”“经验教育”。真正的教，应该从了解学生开始，这样才能对症下药。
我们无法想象，一个对病情根本不了解，或者是一知半解的医生如何给病人开药方，如何给病人做手术。所以，了解很重要，这种了解既是抽象的，普遍的，指向人这个群体的;也是具体的，特殊的，指向具体的某一个人的。所以，在医治病人的过程中，才需要医生进行“望闻问切”，需要仔细地询问，必要时，要通过各种检查手段诊断他所面对的每一个病人，把握住每一个病人的具体症状，最终找到医疗方案，拿出措施，开出药方。这就是所谓的“对症下药”，这是每一个医生必须做的，也是作为医生的基本功。老师不是与医生一样吗？他们要了解学生，把握学生成长中各个阶段的特点，洞悉每一个学生的发展实际，在全盘了解的基础上，进行有针对性的有效教育。
医生只有了解病情，检查到位，做到心中有数，拥有必须和必要的医学知识，才有资格做医生。同样，老师只有真正全面了解学生，了解每一个学生的具体情况，拥有必须和必要的教育知识，才有资格做老师，做班主任。
（3）对症下药，是可教的关键。
了解了学生，只是教育的开始，要教好学生，还必须开对药方。
陶行知以生活教育为教育思想，让学生进行教育实践，在实践中实现教育的升华;魏书生利用科学和民主把班级学生调教得有条不紊，即便长期外出，学生也能够进行自我教育，获得长足发展;李镇西利用平民思想，实施幸福教育，让他的学生一个个度过幸福的中学生活……这些教育大家师德高尚，思想前瞻，教法先进，他们都能做到对症下药。请问，在他们的教育下，有几个学生会教不好？会没有进步？但与之相对的却是一少部分老师师德一般，乃至低下;思想一般，乃至落后;教法一般，乃至老套。试问，这些老师又怎么能够对症下药，又快又好地医治好学生发展中存在的诸多疑难杂症呢？——老师、师德、教法很是关键啊!
如果有些学生长期无成功体验以致很自卑，怎么办？
（1）找简单的活儿让他干，让他体验成功，说明他不笨，不差。
（2）现身说法，讲老师自己的事情，有时可以编故事，让学生确信，老师现在之所以优秀，是因为不相信自己差，差是错误的表述。
（3）引导学生回顾过去，说明自己过去本就聪明，能干，现在之所以差，是因为坚持不够，是因为缺少毅力，是因为自信不够，努力使学生找回自信。
（4）突破一点，全面展开。让学生在某一个方面获得成功，从而推及其他，泛化体验，最终由此及彼。
（5）重新评价，表扬激励。本来是差的，但经重要人物——名师指点后，还是原来的差的人，差的事，差的试卷，但变好了，这种好是重新评价的结果。这样，学生在重新评价中获得了新生，就会重新鼓起生活的勇气。
挖掘每个学生的潜力，调动一切积极的力量，再加上教师对学生的殷殷期盼和高度重视，学生一定会体验到甜处，这将激发他们潜在的成功欲望，而有了这个欲望，学生的潜能就能得到最大的发挥。不管其最终是不是能实现他的理想，进步、发展、提升是必然的。
学生，在很多老师眼里，是渺小的，是不懂事的，是不堪一击的，是不值一提的，是微不足道的。于是他们对学生持冷漠、歧视、鄙薄的态度，甚至恶打、谩骂、侮辱。我以为，这是典型的以大欺小，以强凌弱。这不是一个老师的行为，这是一种恶徒的行为。假如，这些学生是大人物、是与之平等的同龄人、是身强力壮的小伙子，他们还会这么做吗？绝对不会。他们之所以这么做，很大程度上是因为学生太“小”了。学生的“小”，衬托出所谓的老师的“大”，而为了维护“大”字，他们采取了以上一些非“人道”的教育之法。
学生确实“小”。身体小，除了大学生，除了中小学中一些个子高大的男生，大部分确实个头小，身材小，力量小，这是由其生理特征、生长规律决定的，谁也无能为力;知识“小”，因为他们还在成长中，还处于不断地学习状态之中，还在读小学、初中、高中，知识自然不健全，特别是社会知识更是缺乏;能力“小”，他们个人能力还不强大，还没有成为真正的自我，还没有形成自己的思想，自己的世界观、人生观、价值观，可塑性还很强……他们“小”的地方确实太多了。
著名教育家陶行知在《小孩不小歌》中说：“人人都说小孩小，谁知人小心不小，你若小看小孩子，你比小孩还要小。”陶行知先生一语道破了学生的真谛——学生不“小”。
（1）品质不小。
与成人相比，学生最大的特点就是不成熟。不成熟的背后就是不能像成人那样看清社会，认清世道。我们的学生非常单纯、天真、诚恳，他们爱就是爱，恨就是恨，不高兴就是不高兴，想说就说，想干就干，没有一点虚伪，没有一点做作，没有一点欺诈，这不正是我们老师、我们班主任、我们这个社会所要追求的吗？如此看来，学生还小吗？
（2）志向不小。
学生是正在成长中的人，为了成长，为了自己的志向，他们充满好奇，他们争强好胜，他们不甘落后，他们充满理想，他们充满想象，不断地追求。尤其那些所谓的“差生”们，他们为了摆脱落后的帽子，更是奋发努力，肯吃苦，肯下功夫，肯向他人请教，肯委曲求全，坚持不懈，目的就是要达到预想目标。这不也是我们成人不能做到的吗？我们很多成人有这种理想与追求吗？有这种不服输的毅力吗？我们很多成人没有自信，不肯努力，得过且过，对别人要求甚多、甚高，对自己要求却很少、很低。如此说来，学生还小吗？
鲁迅先生说：“孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言;他想飞到天空，他想潜入蚁穴。”孩子们充满着奇思妙想，而我们有这样的想象力吗？学生小吗？
（3）知识不小。
老师成天相处的是一帮学生，不是一个学生，一个学生的知识可能有限，但一帮学生加起来，就不是老师所能比的了。事实上，即使一个学生的知识有时也不是老师能够比的，他虽然看的书没有老师多，但与老师看的不同;他虽然能力没有老师强，但有老师没有的能力，所以，如果老师与他比，还不一定比得过。老师教的是一门功课，可能他在这一门上的知识确实很不错，但别忘了，如果与所教的班级所有学生比，可能就不如他们了。假如老师教的是文科，如语文、历史、政治等，个别的学生的知识甚至有可能超过老师。如此说来，学生的学识还小吗？
“小”与“大”是比较的结果，“小”与“大”是相对的。学生没有框框条条，而老师却受到思维定势的影响;除了教材上的知识，学生的很多知识都超过了老师的预知，而老师除了教材，很多方面都不能与时代接轨;学生之间彼此包容，争斗之后还是好朋友，而老师因为争斗，或许真的就撕破了脸;等等。只有认识到学生不“小”，做老师的、做班主任的才能真的不断“大”起来。
孔子说：“三人行，必有我师焉。”这句话说的是人人都有可学习之处，其中包括学生。韩愈在《师说》中也说：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这句话道出了老师只是“闻道在先，术业有专攻”而已。事实上，经过一段时间后，学生取代老师、学生超越老师的事实举不胜举——“长江后浪推前浪，一代更比一代强”是也。
（1）摒弃陈旧思想。
“师道尊严”是加在老师身上的枷锁，它让老师装起“大”来——我是老师，你必须听我的;我是老师，我岂能向你学习？这种“大”既害了学生，也害了自己。
只有彻底地摒弃之，才能正确地定位自己，正确认识学生，正确定位师生关系。学生不是一无是处，学生不是盘器，自己也不是什么救世主、全能全知者，要拿出与学生平等相处的姿态，与学生和谐相处。
（2）做好自己。
做好自己，才能让学生尊敬。
做好自己，包含的方面很多，在第三讲里，我专门讲这个问题。
在这儿，我重点讲正确与学生相处的问题。我们完全可以主动地与学生打招呼，让学生感受到你的温暖与爱。这样，你就值得学生亲近，千万不可装大、显摆。很多老师从来不主动与学生打招呼，为什么？还是“师道尊严”思想在作祟。假如你主动打招呼了，就会发生另一种情况，学生会很激动，认为老师很看重他。你想一想，假如校长主动与你打招呼，你会怎么想，怎么看？为什么不能换位想一想呢？
当然，自己需要做好的方面太多了，这里我只讲这么一个例子让大家感知做好自己的重要性，这也是向学生学习的一个方面——向学生学习主动与老师打招呼。
（3）教学相长。
摒弃“师道尊严”是向学生学习的前提。只有摒弃了，你才不会“装大”，你才会和学生平等相处，才会真心地向学生学习。
陶行知先生说：“我们要向小孩子学习，不愿意向小孩子学习的人，不配做小孩子的先生。”陶行知是伟大的，他尚且向学生学习，普通平凡的我们，有什么理由不向学生学习呢？
在具体工作中，切实做到既把学生作为我们的教育对象，又把学生作为我们的学习对象——学习他们的品质，学习他们的追求，学习他们的知识，向他们讨教，跟他们商量，不唯我独尊，不妄自尊大，蹲下身子看学生，想学生，学学生。如此，这样的“师道”就会长久，这样的“尊严”就会被重塑，这不就是“教学相长”吗？这不仅长了学生的尊严，也长了自己的知识，长了自己的威信，长了自己的形象，何乐而不为呢？
“你这个笨蛋，真是笨到家了。”“你考这么差，还有什么脸面进班？”“你怎么好意思的，作业老是不做，太丢人了。”“怎么又是你，我们班的脸被你丢尽了。”“你好意思，我还不意思呢，真懒得跟你说。”“跟你讲真是对牛弹琴。”“你看你，个子这么高，身块这么大，成绩却这么低，典型的四肢发达，头脑简单。”“有本事，你跳楼，吓谁呢!”……
这些话，听过吗？听得太多了，我们身边比比皆是。这样的话每天都重复出现在我们的教室里，我们的办公室里，我们的校园里。有的甚至成了某些老师的语录、口头禅了。
多么可悲的老师!多么可悲的教育!多么可怜的学生!学生来到学校，来到班级，结果在某老师的教育之下，脸面全无，变成了“人人喊打的过街老鼠”!表面上是学生不好，是学生太差，是学生屡教不改，但是，确实如此吗？否，这是与学生有关系，但说到底是教育没有起任何的作用，甚至是教育使他越来越糟糕。老师的教育没有让学生获得任何自尊，让学生受不了，让学生对立起来了，让学生烦躁起来了，最终走向了教育的反面——我行我素。
苏霍姆林斯基说：“教育的核心就其本质而言，就是让儿童始终体验到自己的尊严感。”
美国著名的哲学家杜威认为：“人类本质里最深刻的驱动力就是渴望具有重要性。”
美国杰出思想家爱墨生说：“教育成功的秘诀在于尊重学生。”
约翰·高尔斯华绥说：“人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德感受上;而最强烈的，最持久的则是在个人尊严上。”
中国有句俗话：“打人不打脸，伤人不伤心。”
中国宪法明确规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。”
从名家名言到国家法律，无不强调了尊严对于人的重要性。同样，尊严对于学生也是最重要的。
《现代汉语词典》中注解“尊严”：“可尊敬的身份或地位。”
保护学生的尊严，就是在教育过程中，教师采取的一系列的，符合学生身份或学生地位的，让学生有尊严地学习、成长、发展的教育行为。
学生的身份是学习的人——坐在教室里与同学们一道进行学习、求知、上进的人。如果教师允许学生这样做了，就是给了学生尊严。但是，如果教师不允许学生进班，让他站在门外听课，做一个旁听生，抑或让他蹲着听课，让他站在后面听课，对学生来说这就不是尊重他的尊严;如果学生迟到，教师罚他一人去操场跑五圈，这也是不珍视他的尊严;如果大家都在学习的时候，你罚他打扫卫生，这就不是珍视他的尊严;如果他犯了错误，你对他大打出手，这就不是珍视他的尊严;如果学生默写出错了，你罚他抄上一百遍，这就不是珍视他的尊严……
不尊重有一个共性，那就是我们的很多教育行为与“尊严”的内涵相背，没有给学生应有的“脸面”和“尊重”，自然而然地，学生就觉得，自己不是一个学生，自己没有一种主体地位。其内心受到伤害，自然会影响到其行动，必然出现“破罐子破摔”的严重后果。
（1）人人有尊严。
只要是人，都有尊严。有的教师认为，尖子生有尊严，“差生”没有尊严，“差生”是“死猪不怕开水烫”，他们脸皮厚。其实，班级中最痛苦的是他们，这些学生原本并没有那么差，他们来到学校、来到班级，原本并不是来搞破坏的。“向善、向上、向师”是学生的本性，现在他们为什么变了？固然与他们自身有关系，他们自身有问题，但问题谁没有？当学生出了问题时，老师、班主任该怎么处理呢？由于教育不成功，最后老师、班主任总结出八个字：“屡教不改，不可救药。”这样的学生成了“无人管”的学生，他们为了捍卫自己的尊严，必须做出“举动”，让老师知道班级有他，让同学知道班级有他的存在，于是，就做出了一系列的证明自己“尊严”的可怕的举动来。
（2）处处有尊严。
尊严无处不在。课堂，是表现尊严最集中的地方。课堂上，老师提问最多的是尖子生，微笑最多的是尖子生，板书最多的是尖子生，表扬最多的是尖子生，因为尖子生代表着班级的希望，老师要靠他们为班级争光，于是，老师给足了他们“尊严”。而那些所谓的差生呢，位置在最后三排，在边上，老师上课高兴时看他们一眼，不高兴时一堂课都不关注一下。他们举手了，老师视若不见;他们做对了，老师充满惊讶;他们睡了，老师很庆幸——没有破坏纪律，万事大吉!
学生的尊严处处都有，处理不好就让人难堪，让人痛苦不堪。
（3）尊严无远近。
有人说，我现在不给他面子，是为了让他将来有面子。这话对吗？我说错了。尊严影响力很大，有了尊严，学生就会努力奋斗，不懈向上，最终在有尊严中获得成功。如果失去了尊严，他们就会失去信心，就会自暴自弃，因此影响其一生的发展。很多人在回忆自己为何落到悲惨境地时不都是这么讲的吗？所以，我们从小、从现在开始就应该给学生以尊严，让其有尊严地成长，有尊严地学习、生活、工作。
（1）引导学生树立正确的尊严观。
表扬、赏识、奖励固然是尊严，但适当的批评、否定、惩罚也是尊严，这可以促使人自己改变，自己长大，自己更正问题，从而更有尊严。尊严是自己挣的，不是哪个人给的。如果自己努力不息，奋斗不止，不断地进步与发展，就有尊严;相反，如果不思进取，怕苦畏难，没有自信，没有理想，庸庸碌碌，浑浑噩噩，那就没有尊严。失败者也不是没有尊严，因为尽管尽自己的努力最终没有能够成功，屡败屡战，这也是尊严。能成功却没有努力，最终迎来的是失败，这是最大的没有尊严。
引导学生知道尊严的内涵、实质，从而有效地去追求尊严，收获尊严。
（2）班主任做好尊严的示范者。
要让学生有尊严，班主任理所当然地应该成为尊严的示范者。班主任要为维护自己的尊严而工作。但这种尊严，同样不是学生给的，而是自己不懈努力获得的。这种尊严，与“师道尊严”不同，不是装出来的，不是秀出来的，而是自己通过自己的工作，通过对学生真挚地关怀、对班级真诚地付出获得的。
班主任要用自己的示范，让学生明白如何做才能获得尊严，如此，身体力行地引导学生用自己的实际行动获得尊严。
（3）极力打造富有尊严的班集体。
人是环境的产物。当在一个富有尊严的班集体里时，每一个学生都有一股力量，都会努力为班级尊严而努力。班级有了尊严，每一个学生都有脸面，都觉得光彩。所以，老师、班主任一定要让班级富有尊严，不管这个班级如何差，也不能说这个班差，而要想方设法地树立起班集体的尊严来。一个班集体没有尊严、没有荣誉，在这个班级学习的每一个人都很难成为一个有尊严和有荣誉感的人。所以，必须想方设法地捍卫学生的、班级的、自己的尊严。有了尊严的班集体，才会有无穷无尽的力量与潜能。
（4）班主任如何保护学生的尊严。
①平等相待。
班级中所有学生都平等，这种平等首先是指人格上的平等。在平时的教育教学中，教师做到一视同仁，实施无差别教育，让每一个人都感受到班级的温暖，让每一个人都感受到同学之间的关爱，让每一个人都充满希望、充满理想，都有一种豪情。
②不放弃差生。
“班级放弃我，我就放弃班级;班级没有放弃我，我就不能放弃自己。”这是差生的普遍心态。言外之意，你给我尊严，我就给班级尊严。所以，班主任必须不放弃每一个学生，让他们每一个人都富有尊严。只有不放弃他，他才不放弃自己，这样的教育才有品位与意义。
③尊重差异。
学生之间有差异，这是正常的。在教育中，我们要充分地尊重这些差异，把他们变成教育的资源，对差生做到多关注，多体贴，走近他们，理解他们，帮助他们，激励他们。少让他们与尖子生比较，要让他们不断地放大自己的优点与优势，让他们对前途充满自信。
④适度宽容。
“人非圣贤，孰能无过”，学生不是圣人，所以，班主任要有“允许学生犯错”“学生犯错是正常的，是生长的必需”的观念。同时，必须清楚，这种错不是低级的错，不是浅层次的错，而是发展中的错，这样，班主任才能包容并促进学生发展。