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单元复读作业
人们游览了一个好地方，把所见所闻写下来，以便让别人分享大自然的美，也为自己的游踪留下一点痕迹。这样写下来的文字叫“游记”。
最近，我们读了三篇游记：叶圣陶的《记金华的两个岩洞》、郑振铎的《石湖》和刘鹗的《老残游大明湖》(片段)。从这三篇游记中，我初步学到了写游记的方法。
游记是散文的一种，它记叙的范围是很广的，无论自然风光、社会风貌、人情风俗和地方特产等等，都可以写入游记;其中还可以穿插历史考证、科学说明。写游记的手法也多种多样：记叙、描写、抒情、议论都可运用，而以记叙为主。
要写好游记，首先要抓住景物的特点，有重点地描写，不能像记流水账一样，平铺直叙。例如：《记金华的两个岩洞》中，作者写双龙洞，抓住了内洞洞口扁窄的特色来写，重点写了进洞的趣事，引人入胜;写冰壶洞，则重点写了瀑布，因为瀑布是冰壶洞的一大特色，那“飞珠溅玉”、“残星”、“银箭”的形象，确是冰壶洞瀑布所独有的意境。这样，就把双龙洞和冰壶洞的胜处很巧妙地写了出来，使读者有身临其境之感。
写游记要抓住景物特点，突出重点，就要细致地观察，要善于发现景物的美。请看《老残游大明湖》(片段)中的一段自然美的描写：
……红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿，更有那一株半株的丹枫夹在里面，仿佛宋人赵千里的一幅大画，做了一架数十里长的屏风。
这些文字本身就像一幅彩笔描绘的图画，给人以美的享受。要不是作者观察得细致，能写得这样富于诗情画意吗？
美，除了自然美以外，还有人类的劳动创造的美。比如郑振铎的《石湖》，那就是一种劳动美的描写。作者通过细致的观察，给我们画出了一幅劳动人民改造河山的蓝图，同样给人以美感。
此外，写游记还要注意记叙顺序的合理安排，要把观察点的转移交代清楚，使读的人大致了解你的游览路线。还有，无论记叙、抒情、议论，都要写出自己的独特感受，即使是单纯的写景，也要景中有情，才能打动读者。“粉红色的山，各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，眼前一片明艳。”(《记金华的双龙洞》)你看，景物描写中洋溢着喜悦之情，这才是写景的佳句。
(嘉定二中初二 支蓓蓓)
从一组事实中发现规律
——读《哥白尼》《祖冲之》
科学，是客观事物及其规律在人们思想中正确反映的产物;迷信，却是盲目的信仰和崇拜。科学和迷信如同水火冰炭，是根本不相容的。当历史上任何一种新的科学思想冲破重重迷雾向前发展时，迷信也就迎面扑来，竭力阻止科学的传播。然而，科学发展史上无数事实有力地证明：科学必然战胜迷信。
太阳系学说的创立者，伟大的波兰天文学家哥白尼的《天体运行论》发表以后，即使是宗教的革新者马丁·路德也骂哥白尼是疯子，并且征引《圣经》攻击“地动学说”。一六一六年，罗马教皇利用手中所掌握的神权，把哥白尼的学说诬为“邪说”，把《天体运行论》列为禁书，并对“日心说”的宣传者进行残酷的迫害。意大利哲学家布鲁诺正是由于信仰和传播“日心说”，而被“异端裁判所”钉在十字架上，活活烧死在罗马广场!然而，科学却仍然以它不可压抑的力量向前发展着，因为“一时强弱在于力，千秋胜负在于理”。“日心说”的另一位宣传者伽利略被教会判罪，不得已在“认罪书”上签字的时候，嘴里还在喃喃地说着“不管怎么样，地球仍然在转动!”是的，至高无上的神权可以惩罚和处死科学家，但永远无法改变地球围绕太阳转动的客观规律。随着时间的推移，三百多年后的今天，历史作了公正的判决：伽利略是无罪的，真理是不可战胜的。
这样的事例充满了一部科学发展史。电学研究的先驱者富兰克林的《论闪电与电气之相同》在巴黎出版时，引起皇家自然哲学教师诺勒院长的极大不快，他不断写文章攻击富兰克林。然而谬误岂能战胜科学？现在连罗马大教堂不也装上了富兰克林发明的避雷针吗？达尔文的科学巨著《物种起源》公开于世时，这位生物进化论的开拓者也遭到了统治者的疯狂攻击，因为《物种起源》的出版像一颗炸弹投到“神学阵地的心脏上”，引起了教会的极大惊慌。那些神权的卫道士们认为进化论是对上帝的叛逆，有失人类的尊严，触犯了“君权神授”的“天理”。一八六零年六月二十日，在牛津大学主教威柏斯事先策划好的一次辩论会上，一批教士和善男信女大叫：“打倒达尔文!”牛津主教对生物进化论进行了大肆的歪曲和污蔑，但他声嘶力竭的说教却是空空洞洞的。对于这些，达尔文毫不畏惧，他用他几十年考察的结果，列举了大量的事实，驳得主教理屈词穷。科学以它的巨大力量又一次地战胜了迷信。
科学和迷信，真理和谬误之间的殊死斗争，不仅在外国有，在我国历史上也屡见不鲜。科学可能会被暂时压抑，但不可能被扼杀。我国古代杰出的科学家祖冲之和皇帝的宠臣戴法兴之间的斗争就是一个典型的例子。公元四六二年，祖冲之上书宋孝武帝，要求修改不科学的旧历法，但遭到了见解保守的戴法兴的极力反对。戴法兴鼓吹什么“疏密之数，莫究其极”，什么天文历法“非凡夫所测”，如果改动了就是“亵渎上天”，为了威胁祖冲之，他还给祖冲之扣上了一顶“诬天背经”的大帽子。但是历史在前进，认识在发展，科学在进步，任何愚弄人民的骗术都无法阻挡历史前进的步伐。公元五零一年，祖冲之的新历法终于在他死后十年颁布了。科学在我国的历史上同样显示了不可战胜的力量。
回顾历史，可以增强我们为科学、为真理而斗争的信心，不是吗？在中外古今无数次科学与迷信、真理与谬误的殊死较量中，哪一次不是以科学和真理的胜利而告终？我想，那些曾经受到过“现代迷信”的毒害，至今还有点“僵化”的人们是不是也看一看历史呢？要知道，在社会科学的领域里，科学必然战胜迷信，同样是一条不可改变的客观规律。
《祖冲之》《哥白尼》对照阅读表
(嘉定二中初三 闵峰)