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这一篇讲了孔子为官的几件事。第一件事是说孔子为中都宰、司空和司寇。孔子这时为官事迹，虽说散见《左传》、《礼记·檀弓上》、《史记·孔子世家》，但都没有本书详细。为官中都宰时，孔子制定礼仪，培育厚朴风俗，使社会养老爱幼，男女有别，死葬有制。受到定公重视，孔子升为司空。在管理土地上，先是辨别土地性质，看哪种土地适合种植哪种植物，这说明我们先人早已有了耕种经验。孔子做司空的第二件事，就是坚守礼制，说服权臣，使鲁昭公墓葬与先祖之墓合而为一。孔子为大司寇，制定了法律，但因风俗美善，竟没有奸诈犯法之民。第三件事是夹谷之会，孔子在会中占尽风光。“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，这是警世名言。“裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好”，这是华夷之辨。至于斩侏儒，似和儒家思想不符。孔子还建议鲁定公隳毁了季孙、叔孙、孟孙三家大夫不合礼法的都邑，使鲁国的君权得到加强。夹谷之会，见于《左传》、《穀梁传》、《史记·孔子世家》。隳三都，见于《左传》、《公羊传》。《左传》无斩侏儒记载。《穀梁传》说“齐人使优施舞于鲁君之幕下”，旧注说“欲嗤笑鲁君”，所以遭到斩首。可供参考。
孔子初仕，为中都宰 〔1〕 。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪 〔2〕 。为四寸之棺，五寸之椁 〔3〕 ，因丘陵为坟，不封不树 〔4〕 。行之一年，而西方之诸侯则焉。
定公谓孔子曰 〔5〕 ：“学子此法以治鲁国，何如？”孔子对曰：“虽天下可乎，何但鲁国而已哉！”于是二年，定公以为司空 〔6〕 ，乃别五土之性 〔7〕 ，而物各得其所生之宜，咸得厥所。
先时，季氏葬昭公于墓道之南 〔8〕 ，孔子沟而合诸墓焉 〔9〕 。谓季桓子曰 〔10〕 ：“贬君以彰己罪，非礼也。今合之，所以掩夫子之不臣。”
由司空为鲁大司寇 〔11〕 ，设法而不用，无奸民。
【注释】
〔1〕中都：鲁邑，在今山东汶上县西。宰：一邑长官。
〔2〕器不雕伪：器物无文饰雕画，不作伪。
〔3〕椁（ ɡuǒ ）：棺木有二重，里面称棺，外面称椁。
〔4〕不封：不聚土以起坟，因山丘为坟，无需聚土建坟。不树：坟周边不种松柏。
〔5〕定公：鲁国国君，姓姬名宋，定是谥号。
〔6〕司空：主管工程、制造和手工业的官。
〔7〕五土之性：旧注：“一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰。”坟衍指肥沃平旷的土地。原隰指广平低湿的土地。
〔8〕 季氏葬昭公于墓道之南：鲁昭公二十五年，昭公讨伐季平子，失败流亡于晋，死于晋地乾侯。季平子于鲁定公元年秋天把昭公葬于鲁先君陵寝墓道以南，不使与先君合葬，是一种贬斥行为。季氏，鲁桓公之子季札的后代，一直是鲁国权臣。此指季平子。
〔9〕沟：挖沟。合诸墓：表示同一墓域。
〔10〕季桓子：季平子之子。
〔11〕大司寇：主管刑狱的官，为六卿之一。
【译文】
孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，提倡按照年纪的长幼吃不同的食物，根据能力的大小承担不同的任务，男女走路各走一边，在道路上遗失的东西没人拾取据为己有，器物不求浮华雕饰。死人装敛，棺木厚四寸，椁木厚五寸，依傍丘陵修墓，不建高大的坟，不在墓地周围种植松柏。这样的制度施行一年之后，西方各诸侯国都纷纷效法。
鲁定公对孔子说：“学习您的施政方法来治理鲁国，您看怎么样？”孔子回答说：“就是天下也足以治理好，岂只是治理好鲁国呢！”这样实施了两年，鲁定公任命孔子做了司空。孔子根据土地的性质，把它们分为山林、川泽、丘陵、高地、沼泽五类，各种作物都种植在适宜的环境里，都得到了很好的生长。
早先，季平子把鲁昭公葬在鲁国先君陵寝的墓道南面，孔子做司空后，派人挖沟把昭公的陵墓与先君的陵墓圈连到一起。孔子对季桓子说：“令尊以此羞辱国君却彰显了自己的罪行，这是破坏礼制的行为。现在把陵墓合到一起，可以掩盖令尊不守臣道的罪名。”
之后，孔子又由司空升为鲁国的大司寇，他虽然设立了法律，也派不上用场，没有犯法的奸民。
定公与齐侯会于夹谷 〔1〕 ，孔子摄相事 〔2〕 ，曰：“臣闻有文事者必有武备，有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从，请具左右司马 〔3〕 。”定公从之。
至会所，为坛位，土阶三等，以遇礼相见 〔4〕 ，揖让而登。献酢既毕 〔5〕 ，齐使莱人以兵鼓噪 〔6〕 ，劫定公。孔子历阶而进 〔7〕 ，以公退，曰：“士，以兵之！吾两君为好，裔夷之俘敢以兵乱之 〔8〕 ，非齐君所以命诸侯也！裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不偪好。于神为不祥，于德为愆义，于人为失礼，君必不然。”齐侯心怍，麾而避之。
有顷，齐奏宫中之乐，俳优侏儒戏于前 〔9〕 。孔子趋进，历阶而上，不尽一等，曰：“匹夫荧侮诸侯者，罪应诛。请右司马速刑焉！”于是斩侏儒，手足异处。齐侯惧，有惭色。
将盟，齐人加载书曰 〔10〕 ：“齐师出境，而不以兵车三百乘从我者，有如此盟。”孔子使兹无还对曰 〔11〕 ： “而不返我汶阳之田 〔12〕 ，吾以供命者，亦如之。”
齐侯将设享礼 〔13〕 。孔子谓梁丘据曰 〔14〕 ：“齐鲁之故，吾子何不闻焉？事既成矣，而又享之，是勤执事。且牺象不出门 〔15〕 ，嘉乐不野合 〔16〕 。享而既具，是弃礼；若其不具，是用秕稗。用秕稗，君辱；弃礼，名恶。子盍图之？夫享，所以昭德也。不昭，不如其已。”乃不果享。
齐侯归，责其群臣曰：“鲁以君子道辅其君，而子独以夷狄道教寡人，使得罪。”于是乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田 〔17〕 。
【注释】
〔1〕 齐侯：齐国国君。夹谷：即今山东莱芜境内的夹谷山。
〔2〕摄：代理。相：司仪。
〔3〕左右：正副。司马：掌管军事的官。
〔4〕遇礼：旧注：“会遇之礼，礼之简略者也。”
〔5〕献酢（ zuò ）：主客互相揖让敬酒。
〔6〕莱人：齐国东部一个少数民族。鼓噪：敲鼓，呼叫。旧注：“雷鼓曰噪。”
〔7〕历阶：一步一级地快步登阶。
〔8〕裔夷之俘：边远地区少数民族的俘虏。旧注：“裔，边裔。夷，夷狄。俘，军所获虏也。”
〔9〕俳（ pái ）优：演舞蹈滑稽戏的人。侏儒：身体矮小的杂技艺人。
〔10〕载书：指盟书，会盟时所订的誓约文字。
〔11〕兹无还：人名。旧注：“鲁大夫。”
〔12〕汶阳之田：鲁国汶水以北土地。
〔13〕享礼：宴会礼仪。
〔14〕梁丘据：齐大夫。
〔15〕牺象：牛形和象形的酒器。门：这里指宫门。
〔16〕嘉乐：钟鼓之乐。不野合：嘉乐是宴享正礼，应设在宗庙和宫廷，不得违礼而行于野。
〔17〕四邑：旧注：“郓、讙 、龟、阴之地也。”一说龟阴为一邑之名。
【译文】
鲁定公和齐侯在齐国的夹谷举行盟会，孔子代理司仪，孔子对鲁定公说：“我听说，举行和平盟会一定要有武力作为后盾，而进行军事活动也一定要有和平外交的准备。古代的诸侯离开自己的疆域，必须配备应有的文武官员随从，请您带上正副司马。”定公听从了孔子的建议。
到举行盟会的地方，筑起盟会的高台，土台设立三个台阶。双方以简略的会遇之礼相见，相互行礼谦让着登上高台。互赠礼品互相敬酒后，齐国一方派莱人军队擂鼓呼叫，威逼鲁定公。孔子一步一级地快步登上台阶，保护鲁定公退避，说：“鲁国士兵，你们去攻击莱人！我们两国国君在这里举行友好会盟，远方夷狄的俘虏竟敢拿着武器行暴，这绝不是齐君和天下诸侯友好邦交之道。远方异国不得谋我华夏，夷狄不得扰乱中国，俘虏不可扰乱会盟，武力不能逼迫友好。否则，这是对神明的不敬，从道德上讲是不义，从为人上讲是失礼。齐侯必然不会这么做。”齐侯听了孔子的话，内心感到愧疚，挥手让莱人军队撤了下去。
过了一会儿，齐国方面演奏宫廷乐舞，歌舞艺人和矮人小丑在国君面前表演歌舞杂技、调笑嬉戏。孔子一步一级地快步登上台阶，站在第二阶上说：“卑贱的人敢戏弄诸侯国君，罪当斩。请右司马迅速对他们用刑。”于是斩杀了侏儒小丑，砍断手足。齐侯心中恐慌，脸上露出惭愧的神色。
正当齐、鲁两国就要歃血为盟时，齐国在盟书上加了一段话说：“将来齐国发兵远征时，鲁国假如不派三百辆兵车从征，就要按照本盟约规定加以制裁。”孔子让鲁大夫兹无还针锋相对地回应道：“你齐国不归还我汶河以北的属地，而要让鲁国派兵跟从的话，齐国也要按本盟约的条文接受处罚。”
齐侯准备设宴款待鲁定公。孔子对齐大夫梁丘据说：“齐、鲁两国的传统礼节，阁下难道没听说过吗？会盟既然已经完成，贵国国君却要设宴款待我国国君，这岂不是徒然烦扰贵国群臣？何况牛形和象形的酒器，按规矩不能拿出宫门，而雅乐也不能在荒野演奏。假如宴席上配备了这些酒器雅乐，就是背弃礼仪；假如不配备，就如同舍弃五谷而用秕稗。简陋的宴席有伤贵国国君的脸面，背弃礼法贵国就会背负恶名，希望您慎重考虑。宴客是为了发扬君主的威德，假如宴会不能发扬威德，倒不如干脆作罢更好。”于是齐国就取消了这次宴会。
齐国国君回到都城，责备群臣说：“鲁国的臣子用君子之道辅佐他们的国君，而你们却偏偏用偏僻蛮荒的少数部族的行为方式误导我，招来这些羞辱。”于是，齐国归还了以前侵占鲁国的四座城邑和汶河以北的土地。
孔子言于定公曰：“家不藏甲 〔1〕 ，邑无百雉之城 〔2〕 ，古之制也。今三家过制 〔3〕 ，请皆损之。”乃使季氏宰仲由隳三都 〔4〕 。叔孙不得意于季氏 〔5〕 ，因费宰公山弗扰率费人以袭鲁 〔6〕 。孔子以公与季孙、叔孙、孟孙入于季氏之宫 〔7〕 ，登武子之台 〔8〕 。费人攻之，及台侧，孔子命申句须、乐颀勒士众下伐之 〔9〕 ，费人北。遂隳三都之城。强公室，弱私家，尊君卑臣，政化大行。
【注释】
〔1〕家：指卿大夫。甲：旧注：“甲，铠也。”即武装。
〔2〕邑：卿大夫所居城邑。雉：古代计算城墙面积的单位。一雉之墙长三丈，高一丈。旧注：“高丈、长丈曰堵，三堵曰雉。”
〔3〕三家：指当时鲁国势力很大的权臣季孙、叔孙、孟孙三家。
〔4〕宰：卿大夫家臣或采邑长官。仲由：字子路，孔子弟子。隳（ huī ）：毁坏。三都：指费、郈（ hòu ）、成三地，分别为季孙、叔孙、孟孙的都城。
〔5〕叔孙：此指叔孙氏庶子叔孙辄。不得意于季氏：“季氏”当作“叔孙氏”，《左传·定公十二年》杜预注：“辄不得志于叔孙氏。”即得不到叔孙氏重用。《家语》旧注：“不得志于叔孙氏。”
〔6〕费宰：费城长官。公山弗扰：人名，费城长官。
〔7〕季氏之宫：季氏住宅。
〔8〕武子之台：旧说台在季氏宅内。
〔9〕申句须、乐颀：鲁大夫。
【译文】
孔子对鲁定公说：“卿大夫的家中不能私藏兵器铠甲，封地内不能建筑一百雉规模的都城，这是古代的礼制。当前季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家大夫的城邑都逾越了礼制，请您削减他们的势力。”于是派季氏家臣仲由拆除三家大夫的都城 — 季孙氏的费都、叔孙氏的郈城、孟孙氏的成城。叔孙氏的庶子叔孙辄得不到叔孙氏的器重，联合费城的长官公山弗扰率领费人进攻鲁国都城曲阜。孔子保护着鲁定公和季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三大夫躲入季氏的住宅，登上武子台。费人进攻武子台，攻到台的一侧,孔子命令申句须、乐颀两位大夫统领士卒前去抵挡，费人败退。这样，终于拆毁了三座都邑的城池。这一行动使鲁国国君的权力得到加强，大夫的势力被削减，国君得到尊崇，臣子地位下降，政治教化措施得到执行。