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本篇记载西周大夫伯阳父对三川地震发表的评论。伯阳父的可取之处在于，他没有纯粹从天人感应角度来解释地震，而是从天地阴阳二气的运行进行说明。伯阳父认为，天地之间阴阳二气的运行有一个自然秩序，如果统治者的社会行为扰乱了天地阴阳二气的运行秩序，就会造成“阳伏而不能出，阴迫而不能烝”的后果，阳气失其所而为阴气所压，由此导致地震。伯阳父进一步指出，阳气在阴气之下，水的源头一定会被壅塞，而水的源头一旦被壅塞，水土无所润泽，民生就会缺乏财用，国家就会因此灭亡。伯阳父论地震具有浓郁的哲学意味，在自然科学尚不发达的两千八百年前，伯阳父就能对地震现象作出理性说明，实属不易。至于伯阳父“国亡不过十年，数之纪也。夫天之所弃，不过其纪”之语，以为国家灭亡取决于上天冥冥之中的定数，则显然缺乏说服力。
幽王二年 〔1〕 ，西周三川皆震 〔2〕 。伯阳父曰 〔3〕 ：“周将亡矣！夫天地之气，不失其序 〔4〕 ；若过其序，民乱之也 〔5〕 。阳伏而不能出，阴迫而不能烝 〔6〕 ，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也 〔7〕 。阳失而在阴 〔8〕 ，川源必塞 〔9〕 ；源塞，国必亡。夫水土演而民用也 〔10〕 。水土无所演，民乏财用，不亡何待？昔伊、洛竭而夏亡 〔11〕 ，河竭而商亡 〔12〕 。今周德若二代之季矣 〔13〕 ，其川源又塞，塞必竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡之征也。川竭，山必崩。若国亡不过十年，数之纪也 〔14〕 。夫天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。十一年 〔15〕 ，幽王乃灭，周乃东迁 〔16〕 。
【注释】
〔1〕幽王二年：周幽王二年为公元前780年。
〔2〕西周：镐（ hào ）京。三川：泾水、渭水、北洛水，皆出于岐山。震：地震。
〔3〕伯阳父：西周大夫。
〔4〕序：次序。
〔5〕民乱之也：意谓周王扰乱了次序。伯阳父不敢直斥周王，故曰“民”。
〔6〕 阴迫而不能烝：阳气为阴气所迫而不能升腾。烝，升。
〔7〕镇阴：为阴气所镇压。
〔8〕阳失而在阴：阳失其位，在阴之下。
〔9〕川源：水的源头。塞：壅塞。
〔10〕夫水土演而民用也：《经传述闻》将此句断为：“夫水，土演而民用也。”意谓水使土地润泽而为民生所用。
〔11〕伊、洛竭而夏亡：伊水、洛水皆在洛阳附近，夏桀时正都其地。
〔12〕 河竭而商亡：商纣都朝歌，在今河南淇县，黄河边上。
〔13〕二代：夏、商。季：末世。
〔14〕数之纪：数字超过十以后，又从一开始数，故将十作为终极。纪，终极。
〔15〕十一年：周幽王十一年为公元前771年。
〔16〕周乃东迁：指公元前770年周平王东迁洛邑。
【译文】
周幽王二年，西周泾、渭、洛三川地区都发生地震。伯阳父说：“西周要亡了！天地之间的阴阳之气，不应该失去正确的次序；如果失去正确的次序，那就是人们将它搞乱了。阳气隐伏而出不来，为阴气所迫而不能升腾，于是才有地震。如今泾、渭、洛三川发生地震，这是由于阳气失其所而为阴气所压。阳失其位，在阴之下，水的源头一定会被壅塞；水的源头壅塞了，国家一定会灭亡。水使土地润泽而为民生所用。水土无所润泽，民生缺乏财用，不亡国还等什么？从前伊水、洛水干涸而夏朝灭亡，黄河干涸而商朝灭亡。如今周人德行也像夏、商二代末世了，泾、渭、洛三川的源头又被壅塞，水源壅塞就一定会导致河流干涸。国家一定要依赖山川，山峦崩塌，河流枯竭，这是国家灭亡的征兆。河流枯竭了，山峦一定会崩塌。如果西周亡国，那么不会超过十年，这是数的终极。上天所要抛弃的国家，不会超过十年这个极数。”这一年，泾、渭、洛三川枯竭，岐山崩塌。到周幽王十一年，幽王政权覆灭，周平王于是东迁洛邑。