下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
希伯是希伯来人的始祖。他的儿子法勒三十岁时生了拉吴，之后又活了二百零九年，并且生养了其他子女。
拉吴三十二岁时生了西鹿，之后又活了二百零七年，并且生养了其他子女。
西鹿三十岁时生了拿鹤，之后又活了二百年，并且生养了其他子女。
拿鹤二十九岁时生了他拉，之后又活了一百一十九年，并且生养了其他子女。
他拉七十岁时，已经有三个儿子，分别是亚伯兰（后改名亚伯拉罕）、拿鹤、哈兰，他活了二百零五岁。
哈兰英年早逝，死在自己的出生地迦勒底（巴比伦一带）的吾珥。他的儿子叫罗得。
亚伯兰的妻子名叫撒莱，是他同父异母的妹妹；撒莱不能生育，没有为亚伯兰生孩子。
拿鹤的妻子名叫密迦，是他弟弟哈兰的女儿，他的侄女
。
他拉带着儿子亚伯兰、儿媳撒莱、孙子（哈兰的儿子）罗得，离开巴比伦的吾珥，要往迦南去；中途到了哈兰时，在那里定居下来。
亚伯兰是《圣经》中除了亚当和挪亚这些人类先祖以外，第一个神的先知，他坚定地信奉着上帝
。
一次，上帝对亚伯兰显现说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地方去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，尊你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”
时年七十五岁的亚伯兰决心听从上帝的召唤，离开哈兰到上帝指示他的迦南去。
亚伯兰带着本族的族人和一支由数百名奴隶组成的卫队，经过几星期的跋涉后，走到当时的名城、地区贸易中心大马色（大马士革）。亚伯兰的人马在大马色进行了短暂的驻扎和休整，与当地人进行贸易并补充给养，又继续上路了。
经过长时间的艰苦跋涉，他们终于到了迦南的示剑，在摩利橡树那里安营扎寨。
这天，上帝向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰马上跪下默祷，并在那里设坛献祭。
亚伯兰一家
在示剑短暂停留后，亚伯兰率众人迁到路斯（后被以色列改名为伯特利）东边的山上。这座山西边是路斯城，东边是艾城。在那里，亚伯兰又为上帝立坛献祭。
那里的牧草吃光了，亚伯兰的部落就又开始新的迁徙。经过不断地迁徙，不断地南移，最后亚伯兰的部族到达了与埃及接壤的迦南南部的涅吉布。
传说中到处流淌着奶与蜜的迦南实际上没有那么好。在让人感到自由自在的高地上，土壤贫瘠，牧草稀疏，树木凋零，缺乏做饭的柴火，甚至连水都得到很远的地方去打。迦南还常常闹旱灾。亚伯兰部族在涅吉布时就遇上了饥荒，牧草全干死了，人和牲畜都面临渴死和饿死的危险，濒于绝境的亚伯兰只好带领部族进入埃及境内。
埃及地处尼罗河三角洲，土地肥沃，灌溉便利，一般的旱灾不足以构成对农业、畜牧业的重大威胁。因此，遭受旱灾的游牧民族常常来到这里。只要这些游牧部落在埃及老实本分、遵守和平，埃及人通常会给予方便。当然，这得以某种方式的代价作为报酬，比如游牧民族向埃及的统治者进贡金银财宝或者漂亮的女子。
亚伯兰的妻子撒莱是个天生的美人。一生走南闯北的亚伯兰知道妻子的美貌势必会引起埃及人的垂涎，稍有不慎，将给他带来杀身之祸，所以他郑重地对撒莱说：“我知道你是个容貌出众的妇人。埃及人看见你，必会起歹意。他们会杀了我，留下你供他们玩乐。为了我们的性命，求你在外边说，你是我的妹妹。这样就可以保全我的性命了。”
撒莱是个温顺的女人，到埃及后，亚伯兰和撒莱便以兄妹相称。
没过多久，撒莱的美丽便出了名。法老的臣宰（宰相）借故招见亚伯兰兄妹，要亲自考察一番。他一见撒莱，就惊得话都说不清楚了。这臣宰为了讨好法老，就向法老述说这个外来的美女惊人的美貌，于是撒莱被召进宫去，法老一下子就迷恋上了她，对她百般恩宠。
亚伯兰由此被法老赏赐了许多牛、羊、骆驼、公驴、母驴和仆婢。
然而，埃及法老因夺人之妻受到了上帝的惩罚。埃及突然遭到可怕的天灾。法老召集群臣商议，才知道天灾的起因是他把一位希伯来部族首领的妻子纳入了后宫，从而激怒了希伯来人的神。法老召见亚伯兰说：“你这是玩的什么把戏呀？你为什么不对我说她是你的妻子呢？”法老虽然很不高兴，不过害怕再一次得罪希伯来人的神，就折中处理，令亚伯兰部族离开埃及，回迦南去了。
亚伯兰带领部族回到伯特利和艾之间的山上，也就是他们最早在迦南筑坛的地方，又像从前那样支起帐篷，扎好营盘，继续他们的放牧生活。
亚伯兰的侄子罗得那时已经结婚，而且有许多奴隶和牛羊。此时的伯特利显得很拥挤，两家的牧人常常因为水源和草地发生争执。亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是亲骨肉。如今你已成家立业，我看是时候你要独立生活了。这样，你先选择。你如果向左，我就向右；你如果向右，我就向左。”
罗得选择向约旦河谷平原直到琐珥的地带进发。那里土地肥沃、水源充足，唯一美中不足的是那里住着臭名昭著的所多玛人。罗得家族的帐篷渐渐接近了所多玛人。
罗得离别亚伯兰后，耶和华对亚伯兰说：“从你所在的地方，你举目向东西南北观看，凡你所看见的所有地面，我都要赐给你和你的后裔，直到永远。我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样多；人若能数算地上的尘沙，才能数算你的后裔。你起来，纵横走遍这地面，因为我要把它赐给你。”
亚伯兰就搬了帐篷，来到希伯仑附近的幔利。他在茂密的橡树荫下支开帐篷，给上帝筑了一座新的祭坛。渐渐地，亚伯兰在迦南传教有了成效，当地亚摩利人幔利、以实各和亚乃三兄弟皈依了上帝，这三人都是各自部族的首领。
一天，一个伤痕累累的士兵骑马飞奔而来，向亚伯兰报告了一个可怕的消息：他是从战火中逃出来的，罗得一家被以拦国王基大老玛的军队俘虏了。
原来，在罗得安家放牧的死海南岸的绿色盆地内，除了所多玛和蛾摩拉之外，还有三座城。这几座城的统治者臣服于以拦国国王，顺从地给以拦国国王纳了十二年贡，到第十三年，他们发动了叛乱。
于是以拦国国王跟幼发拉底河流域其他三个国王结成联盟，讨伐叛逆者。叛军遭到惨败，所多玛和蛾摩拉的统治者战死，另外三个逃到山里去了。胜利者满载战利品，押着包括罗得家族在内的大批俘虏，正在归途中。
亚伯兰听到这个消息，立即率领三百一十八名家丁，拿起武器去营救侄子罗得及其家族。皈依上帝的幔利、以实各和亚乃三兄弟也率家丁加入了亚伯兰的军队。
以拦王等四王的军队在迦南北部叫做“但”的地方扎下营盘。这四支军队来自不同部族，操着不同语言；加之是战胜回师，所以营盘里一片混乱，没有一点儿纪律，士兵们被胜利冲昏了头脑，只知狂欢作乐，到了晚上横七竖八地醉倒在地，连个值夜的岗哨都没有安排。亚伯兰把自己的人划分成若干个小队，到了深夜，在同一时间从不同方向发动袭击，打得敌人措手不及，仓皇逃窜。亚伯兰率部追歼敌人，一直追到大马色城郊才回师。
所多玛等城邦的几个国王像迎接救命恩人一样迎接了亚伯兰。捧着面包和美酒出来迎接亚伯兰的，还有撒冷王兼最高祭司麦基洗德。麦基洗德和亚伯兰一样，也是上帝的信徒，他以上帝的名义向亚伯兰祝福：“愿至高无上的上帝赐福与亚伯兰。至高无上的上帝把敌人交在您手里，是应当称颂的。”
亚伯兰把所得战利品的十分之一给了麦基洗德。
所多玛王对亚伯兰说：“您只需要把我的人民给我，财物您自己拿去，以此表示我对您的感谢！”
亚伯兰说：“我已经向至高无上的上帝神起誓：凡是你的东西，就是一根线，一根鞋带，我都不拿，免得你说‘亚伯兰是靠我发财致富的’。只有仆人所吃的，并与我共同参战的亚乃、以实各、幔利所应得的那份，可以任凭他们拿去。”
亚伯兰以少胜多、营救罗得这一战，使他在迦南的声名大振，威望越来越高，皈依上帝的人也日益增多，信众遍及迦南全境。但是他有一块越来越重的心病：他的妻子撒莱不育，家产和事业的继承人问题使他颇为苦恼。
根据希伯来人祖先的习俗，不能生儿育女的妻子应该给丈夫找个妾，丈夫和这个妾生下的儿子可以成为合法的继承人，享有全部长子权。不能生育的撒莱看见丈夫因为没有后代而痛苦，便起了怜悯之心，决定按祖先的习俗行事，选中了自己的埃及使女夏甲给亚伯兰做妾。
亚伯兰听从了妻子的话，娶了夏甲为妾。夏甲正当年华，血气旺盛，很快就有了身孕，亚伯兰对夏甲便增加了几分宠爱。夏甲也引以为傲，在撒莱面前渐渐忘记了自己的仆人身份，言行举止几番冒犯。
撒莱嫉妒恼恨，担心自己在家庭中的地位不保。她整天与亚伯兰怄气，认为这全是他造成的。亚伯兰被搞得心力交瘁，难以忍受，想尽快摆脱这些烦恼，索性对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”
撒莱于是虐待夏甲，夏甲不能忍受，离开亚伯兰家出走。她伤心至极，泪流满面，漫无目的地走在旷野里，不久来到了一个叫书珥的地方，疲惫得就在泉边的石阶上睡着了。
一位天使进入她的梦中，问她：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”
夏甲说：“从我的主母撒莱那里逃来，不知道应该到哪里去。”
天使指点她说：“你应回到你主母那里去，继续服侍她。我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。你如今怀孕要生儿子，可以给他起名叫‘以实玛利’（希伯来语“神听见”），因为上帝听见了你的苦情。你的儿子为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”
夏甲从梦中醒来，知道自己正处于走投无路的境地，不想再流浪了，于是听从了天使的吩咐，回到家中，向女主人撒莱悔过，主仆之间的关系暂时得到缓和。
夏甲很快就生产了，果然是个儿子，亚伯兰就按天使的意思为他取名叫“以实玛利”。
以实玛利十三岁那年，亚伯兰也九十九岁了。
有一天，上帝对亚伯兰显现说：“我是全能的神，你当在我面前做完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多，你要做多国的父。从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕。因为我已立你做多国的父。我必使你的后裔极其繁多，国度从你而立，君王从你而出。我要与你和你世世代代的后裔立永远的约。我要做你和你后裔的神。我要将你现在寄居的迦南全地赐给你和你的后裔，永远为业，我也必做他们的神。”
亚伯兰这个名字是他的父亲、信奉多神教的他拉所取的，含义是“尊贵之父”，与美索不达米亚诸神之一的名字相同。上帝给他取的新名亚伯拉罕，含义是“多国之父”。亚伯兰改名，是表示和过去的多神教彻底决裂。由此，后世犹太教、基督教学者把对耶和华作为唯一神的崇拜追溯于他，奉他为“信仰的始祖”。
上帝又对亚伯拉罕说：“你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。你们世世代代的男子，无论是家里生的，还是在你后裔之外用银子从外人手中买的，生下来第八日都要受割礼，这样我的约就立在你们肉体上，作永远的约。这是我与你们立约的证据。不受割礼的男子，必从民中剪除，因他背了我的约。”
上帝又命令亚伯拉罕的妻子撒莱改名：“你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。我必赐福给她，使你从她处得一个儿子；她也要做多国之母，必有君王从她而出。”撒拉就是“多国之母”的意思。
改名当天，亚伯拉罕给族内全体男子行了割礼。
一天中午，亚伯拉罕坐在帐篷门口纳凉，不知不觉睡着了。突然，他听到一阵轻盈的脚步声，抬头观看，已有三个人在对面站着。亚伯拉罕以为是陌生的旅行者打门前经过，就跑过去迎接。他遵循部族的礼节，向他们鞠躬，请他们到家里做客。
亚伯拉罕看到三位来客相貌异伟，气度不凡。交谈几句之后，他才知道是上帝与两位天使，马上伏在地上，说：“我主，我若在您眼前蒙恩，求您不要离开仆人往前去。容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。我再拿点饼来，你们可以加添心力，然后再赶路。你们既到仆人这里来，就请给仆人这个恩典吧。”
上帝说：“就照你说的办吧。”
亚伯拉罕急忙进帐篷见撒拉，叫她去做饼；又跑到牛群里，牵了一头又嫩又好的牛犊来，交给仆人；仆人急忙宰杀，割下新鲜的牛犊肉。亚伯拉罕又取来奶油和奶，并把做好的肉端到上帝和天使面前；自己站在树下的毡子旁边看着客人们吃，与他们聊天。
上帝问亚伯拉罕：“你妻子在哪里？”
“在帐篷里。”亚伯拉罕答道。
上帝又说：“到明年这时候，我必要回到你这里；你的妻子撒拉必生一个儿子。”
撒拉躲在帐篷门口也听见了这话，不禁暗暗发笑，心里说：“我俩都已老迈，岂能有这喜事呢？”亚伯拉罕那时已经老态龙钟，撒拉自己也早已断了月经，所以她听见那话就笑。
上帝赐福亚伯拉罕得子
上帝察觉到撒拉的笑，并听到了她心里的话，就对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑说：‘我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？’上帝难道有办不成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”
撒拉害怕起来，否认说：“我没有笑。”
上帝说：“不，你笑了。”
吃完之后，三人就从亚伯拉罕家起行，要到所多玛去。亚伯拉罕送他们出来。上帝对亚伯拉罕说道：“所多玛和蛾摩拉的罪恶深重，声闻于我。我现在要下去，察看他们所行的是否尽像我听说的一样，如果确实，我将把全城剿灭。”
亚伯拉罕站在上帝面前，向他跟前挪了一步，请问道：“无论善恶，您都要剿灭吗？假若那城里有五十个义人，您还剿灭吗？不为城里这五十个义人而饶恕其他的人吗？将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是您所行的。”
上帝说：“若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们，饶恕那地方的众人。”
亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，但是敢对上帝说话。假若这五十个义人短了五个，您就因为短了五个而毁灭全城吗？”
“我在那里如见有四十五个，也不毁灭那城。”
“假若在那里见有四十个怎么办呢？”
“为了四十个，我也不做这事。”
“求上帝不要动怒，容我再问，假若在那里见有三十个怎么样呢？”
“我在那里若见有三十个，也不这样做。”
“我再请问上帝，假若在那里见有二十个怎么样呢？”
“为这二十个，我也不毁灭那城。”
“求主不要动怒，我再问最后一次，假若在那里见有十个呢？”
上帝仍然耐心地说：“为这十个，我也不毁灭那城。”说罢，上帝就走了。
上帝并没有亲自去所多玛，而是派了两个天使去那里。黄昏时分，两位天使到达所多玛城门下，在那里遇见了亚伯拉罕的侄子罗得。
罗得对他们鞠躬下拜，请他们到家里做客。两位天使熟知人间的礼节，和其他过路人一样婉言谢绝，推说还是在街上歇息为好。但罗得一再邀请，盛情难却，天使们答应了。罗得十分高兴，吩咐奴仆做好菜，烤了无酵饼，端出来给两位客人用。客人们吃过饭，罗得就给他们安排睡觉的地方。
两位天使还没来得及躺下，就听到外面吵吵嚷嚷，原来是所多玛城各处来的男人，有老有少，把罗得家的房子团团围住。他们呼喊罗得说：“今天晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。”两位天使当时都是男子的化身，所多玛的人要对他们胡为，就是鸡奸。
罗得认为保护客人是主人家的责任，这是祖上传下来的规矩。他走出去，顺手把门关上，站在众人面前哀求道：“请你们不要做这恶事。我有两个女儿，还是处女，容我领出来，任凭你们的心愿而行，只是这两个客人既来到我家里，就求你们不要向他们做什么。”
所多玛的男人已经玩腻了女色，只有漂亮男子才能满足他们，不听劝阻，吵吵嚷嚷着硬往房门里闯。两位天使从门里伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上。天使略施小技，就让门外的人全都双目失明，摸来摸去总寻不到门，吓得心惊肉跳，哭叫着跑掉了。
两位天使看罗得是义人，就说出了自己的身份和此行的目的。他们吩咐罗得携妻带女，再加上两个未婚女婿，火速离开就要遭到毁灭的所多玛。罗得相信客人的话，他那两个未婚女婿却自作聪明，把这话当做笑谈。
天快亮了，该动身了，这时罗得也犹豫起来，他一再拖延，舍不得离开。两位天使只好拉着罗得及其妻女的手，把他们领出城门，向他们交代说：“你们赶快逃命！不可回头看，也不可在平原上站住，要往山上逃跑，免得你们被剿灭。”
罗得对他们说：“您看，前面那座城又小又近，容易逃到。求你容我逃到那里再动手吧。”那座城从此以后就叫“琐珥”，琐珥就是“小”的意思。
天使对他说：“这事我也应允你，我不倾覆你所说的这座城，你要迅速逃到那里。因为你没有到那里，我就不能动手。”
罗得老两口和两个女儿气喘吁吁地跑到琐珥城时，天已经亮了。这时，上帝将硫黄与火从天上喷下来，射向所多玛和蛾摩拉。顷刻间，强烈的火光四面闪射，一股黑色的烟柱直冲天空，在高空才分散开来，形成蘑菇状。罗得的妻子走在最后边，当听到一声闷响时，一种瞬间产生的强烈好奇使她忘记了天使的告诫，忍不住回头看。但是她刚一回头，一下子就僵硬了，皮肤像在硫酸里浸过，先是变白，接着变黑，又变白，整个尸体好像一根盐柱。
亚伯拉罕此刻也已经起了床，站在昨天下午与上帝说话的地方向所多玛方向瞭望，只见那地方烟气上腾，如同烧窑一般。
罗得看到妻子死得如此悲惨，就不敢在平原的琐珥城住了。他想到天使告诉他山上是安全的，就带着他的两个女儿向山上走。
罗得的妻子化为盐柱
罗得与两个女儿逃到琐珥附近的山上，与她们住在一个山洞里。罗得的妻子刚刚去世，而两个女儿的未婚夫婿因不信天使的话没有一同出逃，与所多玛的人们一同成了灰烬。
罗得没有子嗣，于是他的大女儿对小女儿说：“我们的父亲老了，这山里又没有外人来，我们可以叫父亲喝酒，然后与他同寝，这样好为他存留后裔。”
于是那天晚上她们叫父亲喝酒，待罗得失去了意识后，大女儿就进去与父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
第二天，大女儿对小女儿说：“我昨夜与父亲同寝，今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好为父亲存留后裔。”
于是那天晚上她们又叫父亲喝酒，小女儿与她父亲同寝。她几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
这样，罗得的两个女儿都怀了孕。大女儿生了儿子，起名叫“摩押”，就是摩押人的始祖。小女儿也生了儿子，起名叫“便亚米”，就是亚扪人的始祖。
上帝应许亚伯拉罕，要撒拉为他生子，亚伯拉罕由此常常眷顾撒拉，不久，撒拉果然有了身孕。
到了上帝给亚伯拉罕许诺的那一天，撒拉果然产下了一个男婴。亚伯拉罕给这个孩子取名叫“以撒”。算起来亚伯拉罕此时已经一百岁，妻子撒拉也九十岁了。
以撒生下来的第八日，亚伯拉罕照着过去与上帝的盟约，给以撒行了割礼，作为遵守上帝律法的纪念。给以撒断奶那天，亚伯拉罕摆出丰盛的筵席，大宴宾客。
以撒虽然算嫡出，应当享有家产的继承权，但毕竟比夏甲所生的儿子以实玛利小很多，长子权到底归谁，并非笃定的事。撒拉年纪已大，加之高龄生产，血气更亏得厉害，万一突然间死去，儿子的地位如何还不好说。
一天，撒拉看见以实玛利在帐篷外与邻居的孩子嬉戏打闹，四顾无人，就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她的孩子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同继承产业。”
亚伯拉罕当下没有回话，为此十分忧愁。正在左右为难的时候，上帝对他显现了，告诉他：“你不必为这童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为撒拉生的，才要称为你的后裔。至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”
第二天清早，亚伯拉罕拿出一袋饼和一皮袋水给夏甲，搭在她肩上，又把孩子交给她，打发她出了家门。从此，父子再没有团聚见面。
夏甲似乎早有心理准备，听到主人要打发自己离去，并不感到震惊，默默地接受了命运的安排，带着孩子走了。走了不知多长时间，可怜的夏甲在荒野里迷了路，皮袋中的水也喝完了。眼看着母子二人陷入了绝境，夏甲再也按捺不住长期压抑的情绪，把孩子撇在小树底下，自己走开约一箭之遥，相对孩子坐下，放开嗓门号啕大哭：“我可怜的儿子，我不愿看见你死啊！”孩子见妈妈哭，自己也哇哇哭起来。母子俩的哭声传到天上，上帝听见了，就派使者从天上呼叫夏甲说：“夏甲，你为何这样呢？不要害怕。上帝已经听见童子的声音了。起来！把童子抱在怀中，我必使他的后裔成为大国。”
夏甲这才镇静下来，止住了号哭。她擦干眼泪后，就看见一口水井出现在面前，她爬下去将水袋盛满了水，拿回来给儿子喝。得救的母子在沙漠中找到一个地方安顿下来，独立过起了日子。
夏甲及其子被逐出家门
管家在水旁与利百加相遇
以实玛利渐渐地长大了，成了一名技艺超群的弓箭手，常常带着猎物满载而归。他时常去埃及军中供职，母亲为他娶了一个埃及姑娘为妻
。
亚伯拉罕决定再一次迁徒。他带领部族来到了迦南的基列亚巴，也就是希伯仑，他曾在那儿的盆地中幸福平安地生活过。不过很不幸，撒拉在那里去世了，可能是长途跋涉加速了她的死亡。撒拉享寿一百二十七岁。
妻子死后，亚伯拉罕显得越加老迈，他想自己有生之年应为以撒娶亲。他不愿意儿子娶赫人或者迦南人，因为娶赫人或迦南人会给他家带来异族的血统，带来异教信仰。亚伯拉罕早就得知他的兄弟拿鹤至今还生活在哈兰，一共有八个儿子，都已成家立业，于是，派他忠实能干的管家以利以谢去哈兰，想在拿鹤的家族内为以撒寻觅一个合适的配偶。
以利以谢到哈兰以后，不负亚伯拉罕重托，为以撒选中了拿鹤的一个孙女——漂亮可爱的利百加。由于以撒是亚伯拉罕晚年才生的儿子，所以与利百加年龄差距不大，但按照辈分，利百加应该喊以撒叔叔，不过按当时的部落风俗，这门婚事是完全正当的。
上帝考验亚伯拉罕
以撒娶了利百加
以撒娶利百加的那一年四十岁，他的老父亲已经一百四十岁了。亚伯拉罕把大部分家事交给了以撒。为了减轻晚年的孤独，他决定再次结婚，娶了一个叫基土拉的女子为妻。基土拉又连续给他生了六个孩子，这六个孩子又给他生了众多孙子孙女。
亚伯拉罕晚年正式分配了他的遗产。考虑到子孙众多，老亚伯拉罕按照希伯来人的传统明确了以撒的长子权，将绝大部分家产都给了他，以保证财物的相对集中，使家族具备进一步发展的潜力，在生存竞争中立于不败之地。
同时，亚伯拉罕给他庶出的众子分了一定的财物，作为他们独立生活的基础，打发他们朝迦南以东的方向走去，因为那里还有许多未被占领的水草地带，可供他们牧养牲畜。
在一百七十五岁的那一年里，亚伯拉罕终于无疾而终。
他死了以后，远在埃及的以实玛利也赶回迦南为父亲送葬。这是他长大成人以后，第一次也是最后一次瞻仰到父亲的容貌。