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臣尝读近书，自唐季接五代
，或三四年，或五六年，乱离涂炭
，冤号天地。金血之气
，铄尽冲和
；愁苦之声，求息不暇。天祸既悔，至圣勃兴。故太祖皇帝以神武大略定天下，有反掌之易
；太宗皇帝以至仁善继恢域中，成光大之业
。陛下奉而守之
，勤而行之，彝伦叙矣
。故云亭泥检
，脽壤恭祀
。谒太清之真馆
，荐玉皇之大号
。至于必躬听断
，励精理道，以宵旰为晏乐
，处菲薄而久安
，从古王者徒载简策耳
。惟亲民之官，政事最切，未见区别，其如民何？今审官例差一知州
，纵耄昏无识
，以何道推降之。铨司平配一县令
，虽菽麦不分
，且无由摈斥之。今与天下亲民之官，以十分论之，黩货害政
，未寘刑章者有其三
：清浊混然，巧于情伪
，使在上知而不能纠举者，又次焉。暗懦不能制猾吏
，不能审法令，凝滞于物者
，又次焉；贵游亲属，望风护养而不言者
，又次焉；是则介然自守
，约己恕物
，不谄上
，不渎下
，为陛下孜孜于民政者，十不一二焉。欲民之安，其可得乎？汉宣帝凡拜刺史、守相必亲见之
，考察其言，观其能否
。今或未然
。凡除知州、通判、京朝官知县
，候满三五人，且令大臣具宴见之，礼以遣之，讯之以言而察其应对，观其词气而考其臧否
。才能者奖之，不肖者退之
。县令则择台阁有风鉴闻望臣僚者遣之
，能否之间，各如其状，恐于圣政稍得其宜。又审官之任，本宰相之职，宜妙选英哲以委之
，庶激浊扬清，渐得良牧贤宰，则斯民之大幸也。或诏参预宰司
，覆令按验
，亦不为烦。唐故事，宰相带兵、吏部者
，午前在中书
，午后归本司治事，是亦内外兼领之制。臣不任狂狷
，干犯冕旒
，待罪之至
。
上海古籍出版社1999年点校本《宋朝诸臣奏议》卷六十八