序

20世纪末年，国内出现了讨论文化问题的热潮，这是学术思想界的一件大事。关于文化问题的讨论，在20世纪二三十年代曾经进行过，后因抗日战争的爆发而停顿。它现在又引起了人们的浓厚兴趣，这是值得高兴的事。我曾参加过几次文化讨论会和文化讲习班，发表过管见。在文化讨论中，大家提出了多种不同的意见，众说纷纭，各抒己见，呈现出“百家争鸣”的景象。文化问题是非常复杂的，决非短时间所能解决，展开争鸣是十分必要的，同时我也感到还有对文化问题进行系统论述的必要。于是与程宜山共商，希望他执笔写一本系统论述中国文化问题的书。程宜山广泛考察了有关文化的历史资料，参阅了近年海内外关于文化的若干论著，对于有关文化的具体问题进行了一定程度的分析，写成十二章：分析论述了中国文化的基本精神，中西文化的基本差异，中国传统文化的体系结构，中国的传统哲学、科学、艺术，中国传统文化的严重缺陷，以及16世纪以来的文化论争，最后说明了我们的文化主张“综合创造论”。我看了以后又略加修订，成为这样一本书。程宜山同意我关于文化问题的基本观点，并做了若干必要的补充，对一些观点做出了比较详细的论证。当然，也还没有穷尽关于中国文化的理论问题和历史情况，也还仅仅是提纲挈领的系统性论述而已。

程宜山在论述中有时提出了对于部分时贤言论的商榷意见。我们认为，“百家争鸣”是促进学术发展的唯一正确方针。既云“争鸣”，当然要有所“争”，要有所“鸣”。这里所涉及的论者，大都各有所见，我们提出一些商榷的意见，并不减少对这些论者的尊敬。我们力求正确理解论者的原意，但仍有可能存在误解之处，这还请原谅！

张岱年序于北京大学