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王华考中状元，余姚县上下皆大欢喜。竹轩翁最高兴了，这是他多年教育生涯的最佳例子。王华非常孝顺，迎接老爹和儿子去京城生活。大半辈子了，还没出过远门，也没见过北京的繁荣。竹轩翁带着小孙子，欣然前往。
这一年，王阳明十一岁。
竹轩翁路经金山寺，夜宿于此。
关于金山寺传说众多，家喻户晓的民间传说《白蛇传》中的著名桥段“水漫金山”，让金山寺闻名遐迩。此外，相传金山妙高峰上的妙高台，是宋朝金山寺高僧佛印建造的，离地约有三十米，上面有阁。苏东坡与佛印、宝觉、圆通等法师友人，经常来此游玩。相传宋神宗熙宁九年（1076年）的中秋，苏东坡与友人重游金山，月色寂寂，江风猎猎，面对此情此景苏东一蹴而就，写下了千古名篇《水调歌头·明月几时有》。这首词，实际上是苏东坡在密州时所作，传说不可信，但这不影响金山在文人墨客心中的形象。另，宋高宗建炎四年（1130年），金兀术率十万金兵南下朝镇江杀来，浙西制置使韩世忠与夫人梁红玉率领八千水师，奋死抵抗。利用有利地形，将敌人引入黄天荡，进行围歼。双方交战时，梁红玉在金山寺制高点妙高台上为将士们击鼓助威。韩世忠率部破敌，金兀术损失惨重，折戟沉沙。于是“梁红玉击鼓战金山”的故事，流芳千古。
听说竹轩翁王天叙来了，当地的一些朋友为他举行了盛大欢迎宴会，觥筹交错，不亦乐乎。文化人喝酒喜欢起高调，竹轩翁他们也不例外，何况他是今科状元之父，都想见识见识他的才学。吟诗作对之类，自然而然少不了。有人提议即景赋诗，属于即兴创作，有一定难度，最考验人的才华，水平有高有低，主要是娱乐。
竹轩翁耐着性子听完那些老先生哼哼唧唧的诗作，轮到了他，大家侧耳倾听，肃然起敬，那是培养出状元的人，诗才定然非比寻常。竹轩翁吭哧了半天，脸憋得通红，愣是没整出来。正在尴尬之际，立在竹轩翁旁边的王阳明开口说我有一诗，竹轩翁忙命他吟来：
金山一点大如拳，打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉箫吹彻洞龙眠。
此诗一出，震撼全场。
明时金山寺在长江中心，与今日金山寺地理位置不一样。是以王阳明说相对于浩瀚的长江而言，金山寺像拳头那么大个。因为金山独立于江心之中，明属扬州府，所以地理位置十分重要。妙高台是金山最高处，宋时苏东坡曾在妙高台上舞剑作诗。后两句说，喝醉了的我倚着妙高台上的一轮弯月，吹起玉箫，声音婉转，余音绕梁，以至于使得洞里的龙都沉沉睡去。此诗浪漫夸张，暗合典故，词句给人无限的想象空间，动静结合，意态潇洒。诗能写到这种境界，莫非王阳明嘴开过光？
所有人汗颜不如，震惊之余，他们不相信一个孩子竟能作出如此有水平的诗来，定然是竹轩翁早已作好，而他故意作不上来，让孙子以此诗出来圆场，间接显示小孙子诗才八斗。在座的老先生们有的惊叹，有的怀疑。一老先生要现场出题考考王阳明，夜色撩人，蔽月山房，以此为题作诗。
王阳明想了想，随口吟诵《蔽月山房》：
山近月远觉月小，便道此山大于月。
若人有眼大如天，还见山小月更阔。
诗句很简单，也容易理解。当山挡在我和月亮之间时，眼睛看到月亮很小，由此得出结论“此山大于月”。当我们有更广阔的视野，容得下天下时，被常识蒙蔽的眼睛将会得出“山小月更阔”的真相，即客观性，月亮的体积大于山。这首诗言简意赅，容易理解，可贵的是诗里面存在着辩证思维，更难能可贵的是它出自于一个十一岁的孩子。懵懂少年，他的思维与众不同，通过一首《蔽月山房》考问宇宙，求索真理，仿佛孩子瞪大眼睛好奇地看着世界。他一旦振翅高冲，也许只有苍天才能挡住他的飞翔。
众位老人家叹为观止，少年奇才在彼，他们真的老了。他们不得不承认自己是废物一坨，还是赶紧起开，别浪费上天赋予的资源。关于少年奇才或者天才儿童，古今中外，例子频出，不是什么好事。比如典故江郎才尽，王安石的《伤仲永》，都说明了天才儿童的成败。东汉孔融，最值得一说。孔融让梨的故事作为道德典范，流传甚广。人们也相信孔融能成大事，可他长大后却是一个好高骛远，眼高手低，吃啥啥不剩，干啥啥不行的人，并且毫无政治觉悟，最后被曹操像杀猪似的杀了。
英国专家佛丽曼自1974年起追踪了210位数学、艺术或音乐资优儿童，发现他们在六七岁时展现出潜力惊人，却未必能够撑到成年，而达到传统认定为“成功”标准者，只有6人。由此得出结论，儿时被认定为天赋异禀的资优生，甚至跳级的小孩，只有极少部分会在长大时也成功。天才儿童也是普通人，并且患心理疾病的风险极高。
我们承认并相信这世界上有天才，但我们更愿意相信：天才是百分之一的灵感天赋再加上百分之九十九的汗水努力。