哲学是什么？到底有啥用？

下面的内容将有点枯燥，但这里又不适合快速翻页。哲学思想这块跳过的话，犹如做菜不放盐，食之无味，也搞不清楚王阳明。

我们经常会使用到一些哲理词句，点缀事物，丰富生活，那么这里引申出一个问题：哲学究竟是什么玩意儿，到底有啥用？

哲学相当神秘，相当深奥，也通俗易懂。哲学乃一门严肃学科，是理论化、系统化的世界观，自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结。蔡元培说“哲学之思想，与科学及哲学相随焉”，完全正确，哲学是自然学科的基础。换言之，人类任何伟大发明，大到核武器、计算机、航天飞机，小到筷子、挂钩、裤衩，都与哲学息息相关。

天地玄黄，鸿蒙初开，人们过着茹毛饮血的原始生活。原始人类在生产生活中，渐渐地认识到了自然界的声光雷电，掌握了一些自然规律，譬如日出日落，生老病死。这个时候哲学处于萌芽状态，主要表现在，人们有了东、西、南、北、中的方位概念，也有现在、过去、未来的时空概念。随着社会不断地发展，人们出现了意识形态。通俗地讲是你为啥活着。假如你说为了混吃等死被人埋，没人拦着你，那是你的权利，那是你的世界观。人是群居动物，所以形成群体、部落、民族，他们的世界观形成了部落意志、民族意志、国家意志。简言之，即这群人想要干什么。有地种地，没地开荒，不会种地去打仗，去杀、去抢、去掠夺，渐渐地形成了本民族的哲学思想。

以上为宏观概念，笼统的说法。哲学在生活中极为常见，只是有时候我们无法用语言去把自己的想法表达出来。比如说我们都知道的最朴素的哲学思想——穷则思变。

举个赚钱的例子，最能说明问题。试问一个人一辈子能赚多少钱？以时下情况，按薪金5000元/月，20岁开始工作，60岁退休，工作40年计，一个人一辈子能赚200万〜500万元。此为一个区间，还是毛收入，况且很多人达不到这个水平。人生走到尽头，油尽灯枯，混个负数也是有可能的。其他先天因素不计算在内，如富二代等。这是最基本的生活费用，不包括买房、买车、买奢侈品、搞按摩等额外开销。每个人世界观不同，思想也截然不同。有的人觉得这些钱够花了，得过且过，无欲无求。有的人不这么认为，他们不服，凭什么我天天挤地铁看人脸色活着，起得比鸡早，睡得比鸡晚，夜以继日，拼死拼活地干，最后才得到那么一丁点报酬？不公平！公平是相对而言的，世界上没有绝对的公平。所以，若要享受高质量生活，首要客观条件便是争取更多的财富。那么也就有了“穷则思变”一说，一个人的思想开始改变，确定自己的人生观，然后朝着目标前进。只要肯这样做，他一定会成功，只是财富蛋糕有多大的问题。

通过上面的例子得出，想要赚更多的钱，先要改变思想。脑袋瓜子里时刻琢磨怎么赚钱，有了这种思想，树立敏锐的经济观念，之后才能发现商机，继而一蹴而就。生活中此类型人有很多，同学聚会，也经常谈论某某在何处发财。更多人是得过且过混日子型，会经常抱怨命运不公，时运不济，有那工夫为什么不审视自我？天天不想着赚钱，梦想有天飞黄腾达，如果钱是大风刮来的，那么人人都愿意站在马路边，四十五度角仰望天空喝西北风。此种人逐渐会沦为社会底层，也就是穷人。当然，彩票提供了一夜暴富的可能。

穷则变，变则通，通则久，此乃一连串的思想化学反应，放之四海皆准，各个行业，均可使用。时间一长久，于是形成了：穷人越来越穷，富人越来越富。

我们常说“人穷志不短”，现实生活中这是一句自我安慰的话。长期处于贫穷状态的人，会变得人穷志短，各种不道德的事儿都能干得出来。贫穷不是经济状态，而是一种精神顽疾。很多处于贫困状态下的人，思想久困，碌碌无为，一混岁数就大了。过了三十五岁还没有正经营生，后半生颠沛流离可能性很大。或者有人想到了“穷则思变”，仅酒后侃大山吹牛耳，并未付诸实践，这跟咸鱼有什么区别？就好像饿了，大饼摆在地上伸手即来，但宁可挨饿，也懒得猫腰，是以穷人缺少思想的改变和创造财富的能力。一个人把自己发家致富的思想及过程形成理论体系，那就是成功学；一个国家把本民族致富的思想及过程形成理论体系，那就是国富论。

日本三菱财团成立于1956年，该集团主要经营重工业和化学工业，与三井财团、住友财团、富士财团、三和财团、第一劝银财团并称为日本六大财团。三菱财团实力最为雄厚，主要有三菱重工、三菱制钢、三菱化工、三菱汽车、三菱电机等，均为世界前列。

三菱财团创始人岩崎弥太郎，1835年出生于地下浪人家庭，早年一直过着贫穷的生活，21岁时，因给入狱的父亲鸣冤叫屈，在衙门口写了句“无贿不成官，罪由喜恶判”，人家恼羞成怒把他也扔进了监狱。在狱里，一砍柴大叔教会了他算术，凭借这个本领，他混了很多年，才混上一个小公务员，管理衙门的买卖。干得不顺心，辞职了，后又把他找了回去，刚想着大干一场，日本爆发倒幕运动。1868 年9 月8 日，新政府改年号为明治，史称明治维新。明治政府废藩置县，当局要把衙门买卖卖给个人，岩崎倾家荡产拿出四万两银子买断，创立三菱商会，也就是三菱财团的前身。当时，涩泽荣一（日本第一国立银行创建者）是他的强有力竞争对手，两人在商场上展开角逐，各有辉煌建树。后，三菱商会在中日甲午海战中，向军方提供军费和物资，肮脏发迹。

日本企业之父涩泽荣一有云：个人之富即国家之富，个人如无欲求富，国家之富如何可得？正因国家之富与个人之荣达，人人才能夙夜匪懈，自我勉力。

岩崎弥太郎、涩泽荣一这两位商业巨子，皆为王阳明信徒。一种哲学思想的产生未必被当世接受，但会为后世所用。产生阳明心学的土地，将其弃如敝履，而被看似弱小的岛国继承发扬。若干年后，以彼之道还施彼身，用王阳明的思想赚王阳明子孙的钱，一直到现在。阳明心学子孙未能继承使用，反在另一处开花结果。阳明先生的后人们除了脸红，唯有凄凉。

还是那句话，哲学思想是任何自然学科的基础，万丈高楼平地起，哲学是地基，埋在下面，看不见摸不着，但一直存在，如超市里的商品，五花八门，各有卖点，指导人们生活和社会发展。小到吃喝拉撒，大到改朝换代，都用得着。看下如今的高丽、扶桑，便知哲学思想这玩意儿有多么重要。 sJm/LpFRqv9vS/48AqfCtR2AUPoAdT9ZyudbhILuqnqRLBFhpr2gTNw3XaYybfrZ