下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
这篇文章记述召公劝谏周厉王不要阻止百姓指责朝政过失，提出“防民之口，甚于防川”的观点，反对厉王用杀人的办法来消除指责。厉王不听劝谏，最后被国人流放。
厉王虐 1 ，国人谤王 2 。召公告曰 3 ：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。
【注释】
1厉王：姬胡，西周第十代王。暴虐无道，后在“国人暴动”中被逐。
2国人：都城里的老百姓。谤（bànɡ）：议论指责。
3召（shào）公：召穆公姬虎，周王卿士。
【译文】
周厉王暴虐无道，国都百姓纷纷埋怨指责他。召公告诉厉王说：“百姓已经忍受不了你的政令了！”厉王听了很生气，便找来卫国的一个巫师，命他去监视指责他的人，巫师一发现有人埋怨指责，便向厉王报告，然后将这人抓起杀掉。从此国都的人都不敢说话，路上碰见只用眼神示意。
王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是鄣之也 1 。防民之口，甚于防川。川壅而溃 2 ，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗 3 ，瞽献典 4 ，史献书，师箴，瞍赋 5 ，矇诵 6 ，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽、史教诲，耆、艾修之 7 ，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出，犹其有原隰 8 ，衍沃也 9 ，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴，行善而备败，所以阜财用、衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”
【注释】
1鄣（zhànɡ）：阻塞。
2壅：堵塞。
3公卿至于列士：指大小官员。周朝官职分公、卿、大夫、士四级。列士，士的总称，分元士、中士、庶士。
4瞽（ɡǔ）：盲人。此指乐师，古代乐师多以盲人担任。
5瞍（sǒu）：盲人而无瞳仁者。赋：公卿列士所献诗。
6矇（ménɡ）：盲人而有瞳仁者，主弦歌、讽诵。
7耆：六十岁的老人。艾：五十岁的老人。
8原：宽广平坦的土地。隰（x í）：低而湿的洼地。
9衍：低而平的土地。沃：肥沃的土地。
【译文】
厉王很高兴，对召公说：“我能够阻止百姓的指责了，他们不敢开口说话了。”召公说：“这样做只是用暴力堵住了人们的嘴巴，堵塞百姓嘴巴比堵塞流水的祸患更大。江河流水被堵塞，一旦决口，必定会伤害很多人，堵塞百姓的嘴巴也是一样。所以治理河道，要疏浚河道使水畅通无阻；治理百姓，要开导百姓，使他们畅所欲言。所以天子处理政事，让公卿大臣直到列士献上规谏的诗歌，乐官献上乐典，史官献上古代文献，少师进箴言，瞍者朗诵，矇者吟咏，百工都来直言规劝，百姓把意见辗转向上传达，左右近臣尽力规劝，宗室姻亲弥补缺失，乐官和太史施以教诲，元老重臣劝诫天子，然后由天子来斟酌裁决，这样，政事才能推行下去。百姓有口，就像大地上有山有水一样，财物器用从这里产生；就好像土地有平原、洼地，高低良田，吃的穿的从这里得到。百姓议论政事，政事的好坏才能反映出来。实行好的，防范坏的，这是增加财物、器用、衣食的方法。人们在心里考虑，用嘴巴讲，只要形成想法便会说出来，怎么可能堵塞呢？如果堵塞百姓的嘴巴，那么统治还能维持多久呢？”
王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘 1 。
【注释】
1彘（zh ì）：晋地名。在今山西霍县。
【译文】
厉王不听召公的劝告，从此，都城的人都不敢议论政事。过了三年，厉王就被流放到彘那个地方去了。