子产告范宣子轻币
襄公二十四年

范宣子加重诸侯贡赋借以中饱私囊，子产的信一上来就将“令德”、“令名”与“重币”对举，执论正大，然后用赞叹之语论述令德、令名对个人家国的重要，用激危之语论述重币对个人家国的危害，正反论证了修德轻币才是盟主风范。最后“象有齿以焚其身，贿也”的比喻，更是至今仍有借鉴意义。

范宣子为政，诸侯之币重 ¹ ，郑人病之 ² 。

【注释】

1诸侯之币重：指诸侯向晋国供奉大量财物。币，财礼。

2病：忧患，苦恼。

【译文】

范宣子执政，诸侯朝见晋国时的贡品很重，郑国人对此感到苦恼。

二月，郑伯如晋 ¹ 。子产寓书于子西 ² ，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯不闻令德 ³ ，而闻重币，侨也惑之 ⁴ 。侨闻君子长国家者，非无贿之患 ⁵ ，而无令名之难 ⁶ 。夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之 ⁷ ，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏。何没没也 ⁸ ！将焉用贿？夫令名，德之舆也；德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。《诗》云‘乐只君子，邦家之基’ ⁹ ，有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心’ ¹⁰ ，有令名也夫！恕思以明德 ¹¹ ，则令名载而行之，是以远至迩安 ¹² 。毋宁使人谓之‘子实生我’，而谓‘子浚我以生’乎 ¹³ ？象有齿以焚其身，贿也。”宣子说，乃轻币。

【注释】

1郑伯：郑简公。如：往。

2子产：即公孙侨，字子产，郑简公时为卿。寓书：托人捎带书信。子西：公孙夏，郑大夫。

3令德：美德。

4侨：子产自称。

5贿：财物。

6令名：好名声。

7赖：占为己有。

8没没（mò）：糊涂，执迷不悟。

9乐只君子，邦家之基：诗句出自《诗经·小雅·南山有台》。只，助词，无义。

10上帝临女，无贰尔心：诗句出自《诗经·大雅·大明》。女，通“汝”，你。

11恕思：宽厚、体谅。

12迩（ěr ）：近。

13浚（jùn）：榨取。

【译文】

二月，郑伯前往晋国。子产捎信给子西，让他告诉范宣子说：“您治理晋国，四邻的诸侯没听说美德而听说要很重的贡品，侨对这种情况感到迷惑。侨听说君子领导国家和家族，不是担心没有财物，而是害怕没有好名声。诸侯的财货聚集在国君家里，那么诸侯就会离异；如果您从中取利，那么晋国的内部就不团结。诸侯怀有二心，那么晋国就受到损害；晋国内部不一致，那么您的家就受到损害。为什么那么糊涂呢！哪里还用得着财货？好名声，是装载德行远远传播的车子；德行，是国家的根基。有了基础才不至于毁坏，不应当致力于此吗？有了德行就快乐，有了快乐就能长久。《诗经》说‘快乐啊君子，是国家和家族的基础’，这是因为有美德吧！‘天帝在你的上面，你不要三心二意’，这是因为有好名声吧！用宽厚体谅来发扬德行，那么好名声就像车子一样装载着美德四处传播，因此远方的人归附，近处的人安心。您是宁可让人对您说‘您确实养活了我’，还是对您说‘您榨取我来养活自己’呢？象有了象牙而毁了自己，是由于它值钱的缘故。”范宣子很高兴，就减轻了贡品。 d7LO43tOS/FqNuZlYu6THGBHFxaGuWaWLqeSQjPUfoJgtKIW+JBQSArllZChx9G/