象纬

九天 东方苍天，南方炎天，西方浩天，北方玄天，东北旻天，西北幽天，西南朱天，东南阳天，中央钧天。

日、月、星谓之三光。日、月合金、木、水、火、土五星谓之七政，又谓之七曜。日月所止舍，一日更七次，谓之七襄。

二十八宿 东方七宿：角，木蛟；亢，金龙；氐，土貉；房，日兔；心，月狐；尾，火虎；箕，水豹。北方七宿：斗，木獬；牛，金牛；女，土蝠；虚，日鼠；危，月燕；室，火猪；壁，水。西方七宿：奎，木狼；娄，金狗；胃，土雉；昴，日鸡；毕，月乌；觜，火猴；参，水猿。南方七宿：井，木犴；鬼，金羊；柳，土獐；星，日马；张，月鹿；翼，火蛇；轸，水蚓。

分野 角、亢、氐：郑，兖州。房、心：宋，豫州。尾、箕：燕，幽州。斗、牛、女：吴，扬州。虚、危：齐，青州。室、壁：卫，并州。奎、娄、胃：鲁，徐州。昴、毕：赵，冀州。觜、参：晋，益州。井、鬼：秦，雍州。柳、星、张：周，三河。翼、轸：楚，荆州。

纳音五行 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳金蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

天裂阳不足，地动阴有馀。

梁太清二年六月，天裂于西北，长十尺，阔二丈，光出如电，声若雷。

唐中和三年，浙西天鸣，声如转磨，无云而雨。无形有声，谓之妖鼓；无云而雨，谓之天泣。

忧天坠 《列子》：杞国有人常忧天坠，身无所寄，至废寝食。比人心多过虑，犹如杞人忧天。

三才 天、地、人谓之三才。混沌之气，轻清为天，重浊为地。天为阳，地为阴。人禀阴阳之气，生生不息，与天地参，故曰三才。

回天 天者，君象；回者，言挽回君心也。唐太宗欲修洛阳宫，张玄素谏止之。魏徵曰：“张公有回天之力。”

戴天 《礼记》：君父之仇，不共戴天。兄弟之仇，不反兵革。交游之仇，不与同国。

补天 女娲氏炼石补天。

如天 《通鉴》：帝尧其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。

补天浴日之功 宋赵鼎疏曰：顷者陛下遣张浚出使川陕，国势百倍于今，浚有补天浴日之功，陛下有砺河之誓，终致物议以被窜逐。臣无浚之功，而当此重任，去朝廷远，恐好恶是非，行复纷纷于聪明之下矣。

二天 后汉苏章为冀州刺史，行部，有故人清河守，赃奸。章至，设酒叙欢。守曰：“人皆有一天，我独有二天。”章曰：“今日与故人饮，私恩也；明日冀州按事，公法也。”遂正其罪。

焚香祝天 后唐明宗登极之年，每于宫中焚香祝天，曰：“某，胡人，因乱为众所推，愿天早生圣人，为生民主。”

威侮五行 《通鉴》：帝启立，有扈氏无道，威侮五行，怠弃三正。启征之，大战于甘，灭之。

五星会天 《通鉴》：颛顼作历，以孟春之月为元。是岁正月朔旦立春，五星会于天，历营室。

五星聚奎 宋太祖乾德五年，五星聚于奎。初，窦俨与卢多逊、杨徽之周显德中同为谏官。俨善推步星历，尝曰：“丁卯岁五星聚奎，自此天下始太平。二拾遗见之，俨不与也。”

五星斗明 神宗万历四十七年，五星斗于东方。杜松、刘全军战没于浑河及马家寨等处。

译文

九天 东方叫苍天，南方叫炎天，西方叫浩天，北方叫玄天，东北叫旻天，西北叫幽天，西南叫朱天，东南叫阳天，中央叫钧天。

太阳、月亮和星星合起来称为“三光”。太阳、月亮加上金、木、水、火、土五星总称为“七政”，又称为“七曜”。太阳、月亮停止的地方，一天要变换七次，叫做“七襄”。

二十八宿 东方有七个星宿，分别是：角，木蛟；亢，金龙；氐，土貉；房，日兔；心，月狐；尾，火虎；箕，水豹。北方七宿：斗，木獬；牛，金牛；女，土蝠；虚，日鼠；危，月燕；室，火猪；壁，水。西方七宿：奎，木狼；娄，金狗；胃，土雉；昴，日鸡；毕，月乌；觜，火猴；参，水猿。南方七宿：井，木犴；鬼，金羊；柳，土獐；星，日马；张，月鹿；翼，火蛇；轸，水蚓。

分野 角、亢、氐三个星宿在地面上对应的国家是郑，对应的州是兖州。房、心两个星宿对应的国家是宋，对应的州是豫州。尾、箕两个星宿对应的国家是燕，对应的州是幽州。斗、牛、女三个星宿对应的国家是吴，对应的州是扬州；虚、危两个星宿对应的国家是齐，对应的州是青州。室、壁两个星宿对应的国家是卫，对应的州是并州。奎、娄、胃三个星宿对应的国家是鲁，对应的州是徐州。昴、毕两个星宿对应的国家是赵，对应的州是冀州。觜、参两个星宿对应的国家是晋，对应的州是益州。井、鬼两个星宿对应的国家是秦，对应的州是雍州。柳、星、张三个星宿对应的国家是周，对应的州是三河。翼、轸两个星宿对应的国家是楚，对应的州是荆州。

纳音五行 以五音十二律相合的六十音与六十甲子相配，再以五行为序，排列如下：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑锋金，甲戌乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅己卯城头土，庚辰辛巳金蜡金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金，丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地水，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

天裂是因为阳气不足，而地震动则是因为阴气过剩。

梁太清二年（548）六月，天在西北方向裂开，裂缝长十尺，宽两丈，其间射出电光，响声像雷一样。

唐中和三年（883)，浙西地区天上响起的鸣叫声，声音就好像推磨一样，天上没有云却下起了雨。没有形状却有声音被称为妖鼓；而没有云就下雨则被称为天哭。

忧天坠 《列子》记载，古时候杞国有一个人经常担心天会塌下来，那时自己的身体没有地方安置，担心到不吃不睡的地步。这个典故用来比喻人心中所思太多，就好像杞人忧天。

三才 “天”、“地”、“人”三者被称为“三才”。世界初成时的混沌之气中，轻而清的上升为天，重而浑的下降为地。天是阳，地是阴。而人承受阴阳之气，生生不息，从而与天、地并列为三，所以就称为“三才”。

回天 “天”是皇帝的象征，“回”是说挽回皇帝的想法。唐太宗想修洛阳宫，张玄素进谏制止了这件事。魏徵说：“张公有回天的功劳。”

戴天 《礼记》说：对于君王和父亲的仇人，要与他不共戴天。对于兄弟的仇人，不要把武器放下。而对于朋友的仇人，不要与他同在一个国家。

补天 女娲氏曾经炼五色石来补天。

如天 《资治通鉴》记载：尧帝像上天一样仁慈，像神一样聪明；靠近他就像太阳一样，远望他就像白云一样。

补天浴日之功 宋代赵鼎给皇帝上疏说：以前陛下曾派张浚出使川陕，当时国家的实力是现在的百倍，张浚的功劳像女娲炼石补天或羲和在甘渊浴日一样功勋卓著，陛下也曾有砺山带河龙恩不变的誓约，然而最终张浚还是因为众人的议论而被放逐。我没有张浚那样的功劳，现在却当此重任，离朝廷遥远，深恐别人的好恶与是非之言，又将纷纷集于您的耳目之前了。

二天 东汉时，苏章当冀州刺史，一次巡行考核下属的时候，有一位朋友当清河的长官，有贪污乱法的事。苏章到清河后，摆酒请朋友来叙旧欢饮。这位官员非常高兴，说：“每个人头上只有一个天，而我却有两重天。”苏章说：“今天与老朋友喝酒，是私人的交情；明天到冀州办案，是公家的法令。”于是便对其人依法治罪。

焚香祝天 后唐明宗登极为帝的时候，常在宫中焚香拜天祈祷，说：“我只是一个外族之人，因世事变乱被众人推为皇帝罢了，希望上天早早降生圣贤的人，来为天下百姓做主。”

威侮五行 《资治通鉴》记载：夏启立为皇帝时，有扈氏是无道之君，威虐侮慢宇宙万物，背弃天地人的正道。夏启征讨他，在甘地大战，打败了他。

五星会天 《资治通鉴》记载：五帝之一的颛顼帝制作历法，以春季第一个月为一岁的开始。当年的正月初一立春，五大行星在天上会合，经过了北方的营室星。

五星聚奎 宋太祖乾德五年（967)，五大行星聚集于主管文运的奎宿。当初，窦俨与卢多逊、杨徽之在周朝显德年间同时为朝廷谏官。窦俨擅长从星历来推算未来的事，他曾经说：“丁卯年五大行星会聚集于奎宿，从此以后天下太平。您二位拾遗大人还能看到，我已经看不到了。”

五星斗明 明神宗万历四十七年（1619)，五大行星在东方比斗。当年杜松、刘 在浑河及马家寨等处全军战没。 MT14WspYIqDk3h+fBUpL3NBFamR5X10fqLC4RnvaoMi4fuCdGwtODxPyPAi2WRO/