时令

律吕 六律属阳，十一月黄钟，正月太蔟，三月姑洗，五月蕤宾，七月夷则，九月无射。六吕属阴，十二月大吕，二月夹钟，四月仲吕，六月林钟，八月南吕，十月应钟。

十干 甲曰阏逢，乙曰旃蒙，丙曰柔兆，丁曰强圉，戊曰著雍，己曰屠维，庚曰上章，辛曰重光，壬曰玄黓，癸曰昭阳。

十二支 子曰困敦，丑曰赤奋，寅曰摄提，卯曰单阏，辰曰执徐，巳曰大荒落，午曰敦牂，未曰协洽，申曰涒滩，酉曰作噩，戌曰阉茂，亥曰大渊献。

十二肖 子鼠无胆，丑牛无上齿，寅虎无颈，卯兔无唇，辰龙无耳，巳蛇无足，午马无下齿，未羊无瞳，申猴无脾，酉鸡无外肾，戌狗无胃，亥猪无筋。鼠前四爪、后五爪，虎五爪，龙五爪，马单蹄，猴五爪，狗五爪，故属阳。牛两爪，兔缺唇，蛇双舌，羊分蹄，四爪，鸡四爪，猪四爪，故属阴。

三春曰陬月、如月、宿月。三夏曰余月、皋月、旦月。三秋曰相月、壮月、玄月。三冬曰阳月、辜月、涂月。

节水 正月解冻水，二月白水，三月桃花水，四月瓜蔓水，五月麦黄水，六月山矾水，七月豆花水，八月荻苗水，九月霜降水，十月复槽水，十一月走凌水，十二月慼凌水。

伏羲始立八节。周公始定二十四节，以合二十四气。

节气 立春正月节，雨水正月中；惊蛰二月节，春分二月中；清明三月节，谷雨三月中；立夏四月节，小满四月中；芒种五月节，夏至五月中；小暑六月节，大暑六月中；立秋七月节，处暑七月中；白露八月节，秋分八月中；寒露九月节，霜降九月中；立冬十月节，小雪十月中；大雪十一月节，冬至十一月中；小寒十二月节，大寒十二月中。

改岁 唐虞纪岁曰载，夏改载曰岁，商改岁曰祀，周改祀曰年，秦改年曰遂。

百六阳九 《律历志》：凡四千六百一十七岁为一元。一元之中有上元、中元、下元。九度，阳厄五、阴厄四。初入元，百六岁有阳厄，故曰百六阳九。

甲子 尧元年至万历元年癸酉，三千九百六十二年，六十七甲子。

上元 洪武十七年甲子为中元，正统九年甲子为下元，弘治十七年甲子为上元，嘉靖四十三年甲子为中元，天启四年甲子为下元。

浃旬浃辰 十日则天干一周，故曰浃旬。十二日则地支一周，故曰浃辰。

三馀 谓冬者岁之馀，夜者日之馀，雨者月之馀。魏董遇以三馀读书。

五夜即五更，分甲乙丙丁戊也。故三更谓之丙夜。

月忌 俗以初五、十四、廿三为月忌，盖三日乃《河图》数之中宫五数也。五为君象，故庶民不敢用之。

闰月 冬至后馀一日，则闰正月；馀二日，则闰二月；馀十二日，则闰十二月；若十三日，则不闰矣。

四离四绝 春分、秋分、冬至、夏至前一日，谓之四离。立春、立夏、立秋、立冬前一日，谓之四绝。

大往亡 立春后六日，惊蛰后十三日，清明后二十日，立夏后七日，芒种后十五日，小暑后二十三日，立秋后八日，白露后十七日，寒露后二十三日，立冬后九日，大雪后十九日，小寒后二十六日，谓往亡。

百忌日 甲不开仓，乙不栽植，丙不修灶，丁不剃头，戊不受田，己不破券，庚不经络，辛不合酱，壬不决水，癸不词讼。子不问卜，丑不冠带，寅不祭祀，卯不穿井，辰不哭泣，巳不远行，午不苫盖，未不服药，申不安床，酉不会客，戌不吃狗，亥不嫁娶。

改火 燧人掌火。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。

五行分旺 东方乘震而司春，其帝太皞，其神句芒，其日甲乙。甲乙属木，木旺于春，其色青，故春曰青帝。南方居离而司夏，其帝炎帝，其神祝融，其日丙丁。丙丁属火，火旺于夏，其色赤，故夏曰赤帝。西方当兑而司秋，其帝少皞，其神蓐收，其日庚辛。庚辛属金，金旺于秋，其色白，故秋曰白帝。北方乘坎而司冬，其帝颛顼，其神玄冥，其日壬癸。壬癸属水，水旺于冬，其色黑，故冬曰黑帝。中央属土，黄帝乘权，其日为戊己。戊己属土，土旺于四时，其色黄。

天时长短 每年小满后，累日而进，积三十日为夏至，而一阴生，天时渐短。小寒后累日而进，积三十日为冬至，而一阳生，日晷初长。《周礼》注：冬至日在牵牛，景长一丈二尺；夏至日在东井，景长五寸。

玉烛 《尔雅》：“四时和谓之玉烛。”谓言道光照也。

月分三浣 上旬曰上浣，中旬曰中浣，下旬曰下浣。浣，沐浴也。古制：朝臣十日一给假，一月三给，为浣沐之期。

朝三暮四 《庄子》：狙公养狙，曰：“与若芧栗也，朝三暮四。”众狙皆怒。又曰：“朝四暮三。”众狙皆喜。

寒岁燠年 东周懦弱，政失之舒，故衰周无寒岁。嬴氏凶残，政失之急，故暴秦无燠年。

当惜分阴 《晋书》：陶侃曰：“大禹圣人，乃惜寸阴。至于凡人，当惜分阴，无使日月其除也。”

译文

律吕 六律属阳，十一月是“黄钟”，正月是“太蔟”，三月是“姑洗”，五月是“蕤宾”，七月是“夷则”，九月是“无射”。六吕属阴，十二月是“大吕”，二月是“夹钟”，四月是“仲吕”，六月是“林钟”，八月是“南吕”，十月是“应钟”。

十干 甲叫“阏逢”，乙叫“旃蒙”，丙叫“柔兆”，丁叫“强圉”，戊叫“著雍”，己叫“屠维”，庚叫“上章”，辛叫“重光”，壬叫“玄黓”，癸叫“昭阳”。

十二支 子叫“困敦”，丑叫“赤奋”，寅叫“摄提”，卯叫“单阏”，辰叫“执徐”，巳叫“大荒落”，午叫“敦牂”，未叫“协洽”，申叫“涒滩”，酉叫“作噩”，戌叫“阉茂”，亥叫“大渊献”。

十二肖 十二生肖各有不足，子鼠没有胆，丑牛没有上齿，寅虎没有脖子，卯兔没有嘴唇，辰龙没有耳朵，巳蛇没有脚，午马没有下齿，未羊没有瞳仁，申猴没有脾脏，酉鸡没有外肾，戌狗没有胃，亥猪没有筋。老鼠前边四爪、后边五爪，虎五爪，龙五爪，马蹄是单瓣的，猴五爪，狗五爪，所以都属阳。牛两爪，兔没有嘴唇，蛇有两条蛇信，羊蹄是双瓣的，共四瓣，鸡四爪，猪四爪，所以都属阴。

三春分别叫“陬月”、“如月”、“宿月”。三夏分别叫“余月”、“皋月”、“旦月”。三秋分别叫“相月”、“壮月”、“玄月”。三冬分别叫“阳月”、“辜月”、“涂月”。

节水 正月叫“解冻水”，二月叫“白水”，三月叫“桃花水”，四月叫“瓜蔓水”，五月叫“麦黄水”，六月叫“山矾水”，七月叫“豆花水”，八月叫“荻苗水”，九月叫“霜降水”，十月叫“复槽水”，十一月叫“走凌水”，十二月叫“慼凌水”。

伏羲开始创立八个节。周公才定为二十四个节，来与二十四气相适应。

节气 立春是正月节，雨水是正月中；惊蛰是二月节，春分是二月中；清明是三月节，谷雨是三月中；立夏是四月节，小满是四月中；芒种是五月节，夏至是五月中；小暑是六月节，大暑是六月中；立秋是七月节，处暑是七月中；白露是八月节，秋分是八月中；寒露是九月节，霜降是九月中；立冬是十月节，小雪是十月中；大雪是十一月节，冬至是十一月中；小寒是十二月节，大寒是十二月中。

改岁 唐虞的时候纪年叫“载”，夏朝改“载”为“岁”，商朝改“岁”为“祀”，周朝改“祀”为“年”，秦朝改“年”为“遂”。

百六阳九 《汉书·律历志》记载说：计四千六百一十七岁为一元。一元里有上元、中元、下元。一元里有九次灾难，其中阳灾五次，阴灾四次。刚刚进入一元后，过一百零六岁便会有阳灾，所以叫“百六阳九”。

甲子 尧帝元年至万历元年癸酉（1573)，共计三千九百六十二年，可以分出六十七个甲子。

上元 洪武十七年甲子（1384）为中元，正统九年甲子（1444）为下元，弘治十七年甲子（1504）为上元，嘉靖四十三年甲子（1564）为中元，天启四年甲子（1624）为下元。

浃旬浃辰 十天的时间天干就循环一次，所以把十天叫作“浃旬”。十二天的时间地支就循环一次，所以把十二天叫作“浃辰”。

三馀 称冬天是一年之馀，晚上是白天之馀，下雨是晴天之馀。魏国董遇在这“三馀”的时间里读书。

“五夜”就是“五更”，分为甲、乙、丙、丁、戊五段。所以“三更”也叫“丙夜”。

月忌 民间风俗把每月初五、十四、二十三称为“月忌”，因为这三个日子正是《河图》数字里的“中宫五数”。五是君王的象征，所以普通百姓不敢用。

闰月 冬至以后如果还馀一天，那么下一年就会闰正月；馀两天，就闰二月；馀十二天，就闰十二月；若馀十三天，就不闰月了。

四离四绝 春分、秋分、冬至、夏至四个节气的前一天，叫作“四离”。立春、立夏、立秋、立冬四节气的前一天，叫作“四绝”。

大往亡 立春以后的第六天，惊蛰以后的第十三天，清明以后的第二十天，立夏以后的第七天，芒种以后的第十五天，小暑以后的第二十三天，立秋以后的第八天，白露以后的第十七天，寒露以后的第二十三天，立冬以后的第九天，大雪以后的第十九天，小寒以后的第二十六天，都叫作“往亡”即不吉利的日子。

百忌日 逢甲的日子不开仓库，逢乙的日子不栽种植物，逢丙的日子不修灶，逢丁的日子不剃头，逢戊的日子不买卖田产，逢己的日子不花钱，逢庚的日子不看病，逢辛的日子不做酱，逢壬的日子不引水浇灌，逢癸的日子不打官司。逢子的日子不算卦，逢丑的日子不封爵授官，逢寅的日子不祭祀，逢卯的日子不打井，逢辰的日子不哭泣，逢巳的日子不远行，逢午的日子不修葺房屋，逢未的日子不吃药，逢申的日子不安床，逢酉的日子不会客，逢戌的日子不吃狗肉，逢亥的日子不嫁娶。

改火 燧人氏掌管火。春天就取榆树、柳树的火，夏天取枣树、杏树的火，秋天取柞树、楢树的火，冬天取槐树、檀树的火。

五行分旺 东方处于震位所以主掌春季，它的帝王名叫太皞，它的主神叫句芒，那段时间属于甲、乙。甲、乙属木，而木旺盛于春天，所以它的颜色是青的，因此称春天为“青帝”。南方处于离位所以主掌夏季，它的帝王就是炎帝，它的主神是祝融，那段时间属于丙、丁。丙、丁属火，火旺盛于夏天，它的颜色是赤色的，因此称夏天为“赤帝”。西方处于兑位因而主掌秋季，它的帝王名叫少皞，它的主神叫蓐收，那段时间属于庚、辛。庚、辛属金，金旺盛于秋天，它的颜色是白的，因此称秋天叫“白帝”。北方处于坎位因而主掌冬天，它的帝王名叫颛顼，它的主神叫玄冥，那段时间属于壬、癸。壬、癸属水，水旺盛于冬天，它的颜色是黑的，因而称冬天为“黑帝”。中央属土，黄帝处于权位，其时间为戊、己，戊、己属土，土旺盛于四时，它的颜色是黄的。

天时长短 每年小满后，积累日子而逐渐发展，累积三十天到夏至，这时生一阴，白天开始变短。小寒后积累日子逐渐发展，累积三十天是冬至，这时生一阳，白天开始变长。《周礼》注说：冬至时太阳在牵牛宿，日影长一丈二尺；夏至时太阳在东井宿，日影长五寸。

玉烛 《尔雅》说：“四时和谐叫作‘玉烛’。”这是说好像有玉烛的光照耀。

月分三浣 上旬叫“上浣”，中旬叫“中浣”，下旬叫“下浣”。“浣”就是洗澡。古代的制度：朝中大臣十天给一次假，一月共三次，是让臣子回去洗澡的假期。

朝三暮四 《庄子》记载说：有一个狙公养猴，他给猴子们说：“给你们橡子和栗子，早上三个晚上四个吧。”猴子们都非常愤怒。他又说：“那就早上四个晚上三个。”猴子们听了都很高兴。

寒岁燠年 东周时期天子懦弱，政治的缺点在于太宽松，所以衰落的周朝没有寒冷的年岁。秦始皇性格凶残，政治的缺点在于太严急，所以暴虐的秦朝没有温暖的年岁。

当惜分阴 《晋书》记载：陶侃说：“大禹是圣人，还要珍惜每寸光阴。至于一般的凡人，就应当珍惜每分光阴，不要让日月白白流逝啊。” 43o9E1nzDvxFEfMuumwKh2HvrDI+TU4jx58eFH2qKFMkdIo0XAvLm50auc5WkHS1