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花露 杨太真每宿酒初消，多苦肺热。凌晨，至后苑，傍花口吸花露以润肺。
仙人掌露 汉武帝建柏梁台，高五十丈，以铜柱置仙人掌，擎玉盘，以承云表之露，和玉屑服之，以求仙也。
露 夜气著物为露。《玉篇》曰：天之津液，下所润万物也。
雾 地气上天不应也。《元命苞》曰：阴阳乱为雾，气蒙冒覆地之物。
冰 冬水所结。天寒地冻，则水凝结而坚也。
甘露 梁绍，贵县人，以孝名，有甘露著松树上。后为广东提刑干官。苏轼询知状，为署其斋曰甘露，林曰瑞松，其读书处曰薰风。
作十里雾 神农氏世衰，诸侯相侵伐，炎帝榆罔弗能征。轩辕修德治兵，以征不享。与蚩尤战于涿鹿，蚩尤作雾十里，以迷轩辕，乃以指南车擒杀之。
伐冰之家 卿大夫以上丧祭，用冰者也。
冰人冰泮 晋令狐策梦立冰上，与冰下人语。索占之，曰：“为阳语阴，媒介事也。当为人作媒，冰泮成婚。”后太守田豹为子求张嘉贞女，使策为媒，果于仲春成婚。故今称媒人亦曰冰人。《诗经》曰：“迨其冰泮。”
冰生于水 《荀子》：冰生于水而寒于水。比后进之过于先生也。
冰山 唐杨国忠为右相，或劝陕郡进士张彖谒国忠，露露一名天乳，一名天酒 雾 冰曰：“见之，富贵立可图。”彖曰：“君辈倚杨右相若泰山，吾以为冰山耳。若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”遂隐居嵩山。
冰柱 明正德十年，文安县，一日河水忽僵立，风色甚寒，冻结为柱，高围俱五丈，中空而旁穴。数日，流贼过县，乡民走入穴中避之，赖以保全者，何啻百万！
花露 杨贵妃每次隔夜的酒意刚刚消去，经常苦于肺热。凌晨到后苑，凑到花边上吮吸花上的露水来润肺。
仙人掌露 汉武帝建造了柏梁台，高五十丈，用铜柱顶着仙人掌，举着大玉盘，用来承接云上下来的露水，然后与玉屑一起服食，希望用这种方式修炼成仙。
露 夜晚的气附着在物体上就是露。《玉篇》说：这是上天的津液，到下界可以滋润万物。
雾 地上的阴气想上天却没有成功。《春秋元命苞》记载说：阴阳紊乱就成为雾，像气体庇护覆盖大地的东西。
冰 冬天的水结成冰。天寒地冻时，水就凝结而变硬。
甘露 梁绍是贵县人，以孝顺而闻名，有甘甜的露水落在松树上。后来当广东提刑干官。苏轼询问知道他的情况，为他居住的地方题署叫“甘露”，为他的松林题名叫“瑞松”，为他读书的地方题名叫“薰风”。
作十里雾 神农氏后世衰落，诸侯互相侵略讨伐，炎帝和榆罔都不能征伐。轩辕黄帝修养德行、治理兵戈，用以征伐不来朝见的诸侯。与蚩尤大战于涿鹿，蚩尤作法起十里的大雾，想让轩辕的军队迷路，轩辕的军队却用指南车指明方向从而生擒蚩尤并杀了他。
伐冰之家 卿大夫以上的大家族在丧事祭奠的时候才会用冰，所以称其为伐冰之家。
冰人冰泮 晋国的令狐策梦见自己站在冰上，与冰下的人说话。请人来占卜，占卜的人说：“为阳而与阴通话，这是说媒的事。你当为人作媒，在冰开始融化时成婚。”后来太守田豹为他的儿子求娶张嘉贞的女儿，让令狐策作媒，果然在仲春成婚。所以现在称媒人也叫“冰人”。《诗经》有“迨其冰泮”的诗句。
冰生于水 《荀子》说：冰是由水变来的却比水要寒冷。比喻后进之士超过了他的老师。
冰山 唐代杨国忠当右丞相，有人劝陕郡的进士张彖谒见杨国忠，并说：“你若能拜见他，富贵立刻就能到手。”张彖说：“你们倚恃杨右相好像泰山一样，我却觉得他是座冰山。如果大太阳一出，你们能不失去依靠吗？”于是便隐居到嵩山去了。
冰柱 明正德十年（1515)，在文安县，有一天河水忽然直直地立起来，那天空气很寒冷，便冻结成柱子，高和周长都有五丈，中间是空的，旁边有小洞。几天后，流贼路过文安县，百姓都跑到这个洞穴中躲避，靠这个保全性命的不下百万人！