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雷候 仲春之月，雷乃发声，始电。蛰虫咸动，启户始出。仲秋之月，雷始收声，蛰虫坏户。《传》曰：雷八月入地百八十日。
闻雷造墓 三国王裒父仪，以直言忤司马昭，见杀。裒终身未尝西向而坐，示不臣晋也。庐墓悲号，流涕著树，树为之枯。读《诗》至“哀哀父母”则三复呜咽，门人辄废《蓼莪》。母存日，畏雷，殁后，每雷震，即造墓，曰：“裒在此。”
霹雳破倚柱 《世说》：夏侯玄尝倚柱读书，时暴雨，霹雳破所倚柱，衣服焦然，神色无变，读书如故。与《晋纪》诸葛诞事相同。
《世纪》：神农氏之末少昊氏娶附宝，见大电光绕北斗枢星照郊，感附宝孕，二十月生黄帝于寿丘。
《南唐书》：陆昭符，金陵人，开宝中为常州刺史。一日，坐厅事，雷雨猝至，电光如金蛇绕案，吏卒皆震仆。昭符神色自若，抚案叱之，雷电遽散。得铁索，重百斤，徐命举索纳库中。
孔子作《春秋》，制《孝经》。书成，告备于天。天乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上而下，化为黄玉，长者三尺，上有刻文。孔子拜而受之。
汉灵帝时，有黑气堕温德殿中，大如车盖，隆起奋迅，五色，有头，体长十馀丈，形貌如龙。上问蔡邕，对曰：“所谓天投蜺也，不见足尾，不得称龙。”占曰：“天子内惑女色，外无忠臣，兵革将起。”
雷州英灵冈，相传雷出于此。《国史补》：雷州春夏多雷，秋日则伏地中，其状如彘，或取而食之。又府城西南有雷公庙，每岁乡人造雷鼓、雷车送入庙中，或以鱼彘同食者，立有霆震。
感雷精 《论衡》曰：子路感雷精而生，故好事。
雷神 曹州泽中有雷神，龙身而人首，鼓其腹则鸣。《史记》：“舜渔于雷泽。”即此。
占虹霓诗 彭友信以贡至京师，遇上微行，占《虹霓》诗二句云：“谁把青红线两条，和云和雨系天腰。”命友信续之，应声曰：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空驾彩桥。”上大悦，问其籍，命翌晨候于竹桥，同入朝。友信如言，候久不至，遂入朝。上召问故，以实对。上曰：“此秀才有学有行。”遂授北平布政使。
雷神名 雷，阴阳薄动，生物者也。又黔雷，天上造化神名。电，雷光也，阴阳激耀也。霹雳，雷之急激者。闪电曰雷鞭。唐诗：“雷车电作鞭。”又电神，名列缺。《思玄赋》：“列缺晔其照夜。”
律令 《资暇录》：律令是雷边捷鬼，善走，与雷相疾连，故符咒云：“急急如律令。”
阿香 《搜神记》：永和中，有人暮宿道旁女子家。夜半闻小儿呼：“阿香！官唤汝推雷车。”忽骤雷雨。明日视宿家，乃一新冢。
谢仙 《国史》：祥符中，岳州玉仙观为天火所焚，惟留一柱，有“谢仙火”三字，倒书而刻之。何仙姑云：“谢仙，雷部，司掌火。”
雷震而生 陈时，雷州民陈氏获一卵，围及尺馀，携归。忽一日，雷震而开，生子，有文在手，曰雷州。及长，名文玉，后拜本州刺史，多惠政。没而灵异，立庙以祀。
霹雳斗 齐神武道逢雷雨，前有浮图一所，使薛孤延视之。未至三十步，震烧浮图。薛大声喝杀，绕浮图走，火遂灭。及还，须发皆焦。
雷同 《论语谶》：雷震百里，声相附也，谓言语之符合，如闻雷声之相同也。
冬月必雷 《隋史》：马湖府西，万岁征西南夷过此，镌“雷番山”三字于石。山中草有毒，经过头畜，必笼其口，行人亦必缄默，若或高声，虽冬月必有雷震之应。
暴雷震死 商武乙无道，为偶人，谓之天神。与博不胜，而戮之。为革囊盛血，仰射之，谓之射天。猎于河渭之间，暴雷震死。
假雷击人 《广舆记》：铅山人某，常悦东邻妇某氏，挑之，不从。值其夫寝疾，天大雷雨，乃著花衣为两翼，跃入邻家，奋铁椎杀之，仍跃而出。妇以其夫真遭雷击也。服除，其人遣媒求娶。妇因改适，伉俪甚笃。一日，妇检箱箧，得所谓花衣两翼者，怪其异制。其人笑曰：“当年若非此衣，安得汝为妻！”因叙事始末。妇亦佯笑。俟其出，抱衣诉官，论绞。绞之日，雷大发，身首异处，若肢裂者。
虹霓 虹，蝃 也。阴气起而阳气不应则为虹。又音绛，亦 也。《诗经》：“蝃 在东。”霓，屈虹也。《说文》：“阴气也。”通作“蜺”。《天文志》：“抱珥虹蜺。”一云雄曰虹，雌曰霓。沈约《郊居赋》：“雌霓连蜷。”《西京赋》：“直以高居。”又朝西暮东，东晴西雨。
虹绕虹临 《通鉴》：太昊之母履巨人迹，意有动，虹且绕之，因娠而生帝于成纪。少昊，黄帝之子，母曰嫘祖，感大星如虹下临华渚之祥而生。
雷候 仲春的月份，雷神开始发出声音，开始有闪电。冬眠的虫子也都活动起来了，打开洞穴开始出来。仲秋的月份，雷神不再发声，要潜伏过冬的虫子也用土堵塞洞穴。《传》说：雷神从八月开始钻到地下一百八十天。
闻雷造墓 三国时期王裒的父亲王仪，因为说正直的话而触犯了司马昭，所以被杀掉了。王裒从此终身不面向西坐，表示不为晋国之臣子。在墓旁小屋服丧时悲伤号哭，眼泪流到树上，树都枯死了。读《诗经》到“哀哀父母”一句时就不停地哭泣，他的弟子也不再学习《蓼莪》这一篇。他的母亲还在世时很害怕雷声，死后，每当天上打雷的时候，他都到墓旁去，说：“儿子王裒在这里。”
霹雳破倚柱 《世说新语》记载：夏侯玄曾经靠着柱子读书，当时下起了暴雨，霹雳击破了他所靠的柱子，他的衣服都被烧焦了，他却神色不变，还像往常一样读书。这与《晋纪》所载诸葛诞的事相同。
《帝王世纪》记载：神农氏的后代少昊氏娶附宝为妻子，附宝看到明亮的闪电光绕着北斗枢星照在郊野上，附宝感应而怀孕，二十个月后在寿丘生下了黄帝。
《南唐书》记载：陆昭符是金陵人，开宝年间官常州刺史。一天坐在官厅上处理政事，忽然雷雨交加而来，闪电就像金蛇一样围着书案，官吏与兵卒都被震倒在地上。而陆昭符神色平静，手扶着案子喝斥，雷电立刻消散。却看到一个大铁索，重有百斤，陆昭符从容地命令下属把铁索抬到仓库里交纳。
孔子创作《春秋》和《孝经》。书写成后，向上天报告。于是上天生起浓厚的白雾垂到地面，有红色的彩虹从天而降，变成黄色的玉，有三尺长，上面有刻的文字，孔子向天叩拜后领受了它。
汉灵帝的时候，有黑色的气落入温德殿里，像车盖一样大，飞翔很迅疾，身上有五色，有头，身体长十多丈，形貌像龙。皇上以此问蔡邕，蔡邕回答说：“这就是所谓的‘天投蜺’，若没看到爪和尾巴，就不能称之为龙。”并占卜说：“天子对内则受女色诱惑，在外则没有忠臣，所以将会发生大的战争。”
雷州有一个英灵冈，传说雷诞生在这里。《国史补》记载：雷州春、夏两季雷比较多，秋天便藏在地下，其形状像猪一样，有人抓了它来吃。另外府城的西南有雷公庙，每年村民们都造雷鼓、雷车送到庙里。若有人把鱼和这种“猪”肉一起吃，就会立刻打雷。
感雷精 《论衡》记载：子路是感应雷精而出生的，所以比较喜欢多事。
雷神 曹州的大湖中有雷神，长着龙的身体和人的头，敲它的肚子就会鸣叫。《史记》记载说：“舜帝打鱼于雷泽。”说的就是这里。
占虹霓诗 彭友信因为贡举而到京师，遇到皇上微服私访，口占《虹霓》诗二句说：“是谁把两条青红色线，伴着云雨系在上天的腰间。”让彭友信来续，彭友信立刻说：“玉皇大帝昨晚皇驾出宫，所以在万里长空要驾上彩桥。”皇上听了非常高兴，问他的籍贯，让他第二天早上在竹桥等候，一起上朝。彭友信按这个命令去做了，但等候了很长时间也没见人来，便入朝。皇上召他问原因，他拿实情来禀报。皇上说：“这个秀才有学问、有德行。”于是授官北平布政使。
雷神名 雷是阴、阳二气冲突从而生育万物的。另外，黔雷是天上主管造化的神仙名。电是雷的光，阴、阳二气相激而生的光芒。霹雳是雷中性急且激烈的一种。闪电也叫雷鞭。唐诗有“雷车电作鞭”的句子。另外电神名叫“列缺”。《思玄赋》有“列缺晔其照夜”的句子。
律令 《资暇录》记载：“律令”是雷神身边行动敏捷的小鬼，擅长奔走，与雷相关连，所以方士念符咒时都说：“急急如律令。”
阿香 《搜神记》记载：汉代永和年间，有人夜宿路边一个女子家。半夜听到有小孩叫：“阿香，官府叫你去推雷车。”一会就下起了雷雨。第二天起来看住宿的地方，原来是一个新坟。
谢仙 《国史》记载：祥符年间，岳州玉仙观被上天所降大火烧毁，只留下一根柱子，有“谢仙火”三个字，是倒过来写刻在上边的。何仙姑说：“谢仙，属于雷部，职责是掌管火。”
雷震而生 陈朝的时候，雷州一位姓陈的人获得一枚卵，周长有一尺多，便拿了回去。忽然有一天，天上打雷，这枚卵便裂开了，生出一个孩子，手上有“雷州”二字。长大以后，取名文玉，后来官至本州的刺史，有很多造福百姓的政绩。死后也很灵验，百姓便立庙来祭祀他。
霹雳斗 高欢（东魏宰相，其子高洋建北齐，尊其为神武帝）在行军路上遇到雷雨，前边有一所寺庙，让手下薛孤延去视察。还没走三十步，雷电便将寺庙烧着了，薛孤延大声喊杀，绕着寺庙奔走，大火才熄灭了。等他回来的时候，胡子和头发都焦了。
雷同 《论语谶》记载：雷震的声音可以响彻百里远的地方，而其声音都一样，现在“雷同”这个词就是说言语符合，就好像听雷声的相同一样。
冬月必雷 《隋书》记载：马湖府西边，皇帝征伐西南夷的时候经过这里，在石头上刻有“雷番山”三个字。山里的草有毒，经过的牲畜一定要罩住嘴，行人也必须沉默不语，如果有人大声说话，哪怕是冬天也一定会有雷声来呼应。
暴雷震死 商朝武乙帝不行正道，制作木偶，称之为天神。与木偶搏斗失败，就把木偶斩了。还拿皮袋装满血，并把血向上射，说是在射天。后来在黄河与渭河之间打猎的时候，被暴雷震死。
假雷击人 《广舆记》记载：铅山有一个人，平常很喜欢东边邻居的妻子某氏，曾经挑逗她，某氏不从。正值某氏的丈夫睡觉的时候，天上下着大雷雨，此人便穿着花衣并弄出两个翅膀，跳进邻居家，用铁椎奋力把某氏的丈夫杀死了，然后仍旧跳跃而出。某氏真的以为她丈夫被雷击了。等服丧日期过后，那人派媒人来说亲，某氏便改嫁给他，夫妻感情很好。有一天，妻子检查箱子，看到了那件花衣和两个翅膀，觉得这个特异的式样很奇怪。她丈夫笑着说：“当年要不是这件衣服，怎么能够娶你为妻呢！”于是便把事情经过讲给她听。某氏也装出笑意。但等丈夫出门，便抱着花衣到官府告状，依法应处以绞刑。执行绞刑的那天，天上响起非常大的雷，此人便身首异处，好像被肢解了一样。
虹霓 虹，就是蝃。阴气起来而阳气敌不过就成为虹。又音“绛”，也就是“”。《诗经》有“蝃 在东”的句子。霓，就是弯曲的虹。《说文解字》说：“是阴气。”都写为“蜺”。《汉书·天文志》有“抱珥虹蜺”的话。又有人说雄性叫虹，雌性叫霓。沈约《郊居赋》便说“雌霓连蜷”，《西京赋》也说“直 以高居”。另外，虹霓一般都是早上在西边晚上在东边，在东边预兆晴天，在西边预兆雨天。
虹绕虹临 《通鉴》记载：太昊皇帝的母亲脚踏上巨人的足印，心中一动，就有虹来围绕着她，因而怀孕在成纪生下太昊。少昊是黄帝的儿子，他的母亲叫嫘祖，也是感应到像虹一样的大星降临到华渚的祥瑞而生的。