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一种学问,总要和人之生命、生活发生关系。凡讲学的若成为一种口号或一集团,则即变为一种偶像,失去其原有之意义与生命。

一般学术著作大多是知识性的、理论性的、纯客观的记叙,而先生的作品则大多是源于知识却超越于知识以上的一种心灵与智慧和修养的升华。……我之所以在半生流离辗转的生活中,一直把我当年听先生讲课时的笔记始终随身携带,唯恐或失的缘故,就因为我深知先生所传述的精华妙义,是我在其他书本中所绝然无法获得的一种无价之宝。古人有言“经师易得,人师难求”,先生所予人的乃是心灵的启迪与人格的提升。

顾随先生身为中国韵文、散文领域的大作家、理论批评家、美学鉴赏家,讲授艺术家,禅学家,书法家,文化学术研究专家,贯通古今,融会中外。这些方面,他都是一位出色罕见的大师,超群绝伦的巨匠……顾随先生也是一位哲人。其识照、其思想、其学力、其性情、其胸襟,博大精深,弥伦万有。其治学精神,以诚示人,以真问道。忧国爱民,为人忘己。精进无有息时,树人唯恐或倦。反此诸端,皆我民族文化之精魂,于先生立身治学而体现分明。

顾随和他的学生们(右二为叶嘉莹) 4tC4bGNsajWpegpnhVpA75q0q/77+Mj9HIXFt7nNTJtB5ssPSgG06VFIqwiO7Q46



胡适云:
不作言之无物的文字。

(《建设的文学革命论》)

言中之物──实,内容;物外之言──文章美。

凡事物皆有美观、实用二义。天下没有纯美观、无实用而能存在之事物,反之亦然。故美观越到家,实用成功也越大。纯艺术品到最优美地步似无实用,然其与人生实有重要关系,能引起人优美、高尚的情操,使之向前、向上,可以为堕落之预防剂,并不只美观而已。故天地间事物,实用中必有美观,美观中必有实用,美观、实用得其中庸之道即生活最高标准。

实际说来,文章既无不成其为“物之言”,又无不成其为“言之物”。 4tC4bGNsajWpegpnhVpA75q0q/77+Mj9HIXFt7nNTJtB5ssPSgG06VFIqwiO7Q46



︽论语︾

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