卷三　公孙丑上

凡九章。

导语

《公孙丑上》篇共9章，本篇通过孟子与弟子公孙丑的对话，阐述了孟子对管仲、晏子、文王等历史人物功业的评判，确立了儒家的历史观，由此引出孟子对以德服人的方式、方法的系统思考。并通过北宫黝、孟施舍、曾子等人不同的养勇方式具体区分如何修养德行。之后，通过对孔子、伯夷、伊尹、柳下惠等圣者与孔子弟子中的贤者的德行、境界的具体描述，体现了仁者的不同风貌，表达了“仁者无敌”的思想。由具体到抽象，提出了孟子思想中最为核心和基础的“四端说”和“仁道”思想。

1 公孙丑问曰 gōng sūn chǒu wèn yuē ：“ 夫子当路于齐 fū zǐ dāng lù yú qí ， 管仲 guǎn zhòng 、 晏子之功 yàn zǐ zhī gōng ， 可复许乎 kě fù xǔ hū ？” 孟子曰 mèng zǐ yuē ：“ 子诚齐人也 zǐ chéng qí rén yě ， 知管仲 zhī guǎn zhòng 、 晏子而已矣 yàn zǐ ér yǐ yǐ 。 或问乎曾西曰 huò wèn hū zēng xī yuē ，‘ 吾子与子路孰贤 wú zǐ yǔ zǐ lù shú xián ？’ 曾西蹵然 zēng xī zú rán 曰 yuē ，‘ 吾先子 wú xiān zǐ 之所畏也 zhī suǒ wèi yě 。’ 曰 yuē ，‘ 然则吾子与管仲孰贤 rán zé wú zǐ yǔ guǎn zhòng shú xián ？’ 曾西艴 zēng xī bó 然不悦曰 rán bú yuè yuē ，‘ 尔何曾 ěr hé zēng 比予于管仲 bǐ yú yú guǎn zhòng ？ 管仲得君 guǎn zhòng dé jūn ， 如彼其专也 rú bǐ qí zhuān yě ； 行乎国政 xíng hū guó zhèng ， 如彼其久也 rú bǐ qí jiǔ yě ； 功烈 gōng liè ， 如彼其卑也 rú bǐ qí bēi yě 。 尔何曾比予于是 ěr hé zēng bǐ yú yú shì ？’” 曰 yuē ：“ 管仲 guǎn zhòng ， 曾西之所不为也 zēng xī zhī suǒ bù wéi yě ， 而子为我愿 ér zǐ wèi wǒ yuàn 之乎 zhī hū ？” 曰 yuē ：“ 管仲以其君霸 guǎn zhòng yǐ qí jūn bà ， 晏子以其君显 yàn zǐ yǐ qí jūn xiǎn 。 管仲 guǎn zhòng 、 晏子 yàn zǐ ， 犹不足为与 yóu bù zú wéi yú ？” 曰 yuē ：“ 以齐王 yǐ qí wàng ， 由 yóu 犹反手也 fǎn shǒu yě 。” 曰 yuē ：“ 若是 ruò shì ， 则弟子之惑滋甚 zé dì zǐ zhī huò zī shèn 。 且以文王之德 qiě yǐ wén wáng zhī dé ， 百年而后崩 bǎi nián ér hòu bēng ， 犹未洽于天下 yóu wèi qià yú tiān xià ； 武王 wǔ wáng 、 周公继之 zhōu gōng jì zhī ， 然后大行 rán hòu dà xíng 。 今言王 jīn yán wáng 若易然 ruò yì rán ， 则文王不足法与 zé wén wáng bù zú fǎ yú ？” 曰 yuē ：“ 文王何可当也 wén wáng hé kě dāng yě ？ 由汤至于武丁 yóu tāng zhì yú wǔ dīng ， 贤圣之君六七作 xián shèng zhī jūn liù qī zuò 。 天下归殷久矣 tiān xià guī yīn jiǔ yǐ ， 久则难变也 jiǔ zé nán biàn yě 。 武丁朝诸侯有天下 wǔ dīng cháo zhū hóu yǒu tiān xià ， 犹运之掌也 yóu yùn zhī zhǎng yě 。 纣之去武丁未久也 zhòu zhī qù wǔ dīng wèi jiǔ yě ， 其故家遗俗 qí gù jiā yí sú ， 流风善政 liú fēng shàn zhèng ， 犹有存者 yóu yǒu cún zhě ； 又有微子 yòu yǒu wēi zǐ 、 微仲 wēi zhòng 、 王子比干 wáng zǐ bǐ gān 、 箕子 jī zǐ 、 胶鬲 jiāo gé ， 皆贤人也 jiē xián rén yě ， 相与辅相之 xiāng yǔ fǔ xiàng zhī 。 故久而后失之也 gù jiǔ ér hòu shī zhī yě 。 尺地莫非其有也 chǐ dì mò fēi qí yǒu yě ， 一民莫非其臣也 yì mín mò fēi qí chén yě ， 然而文王犹由方百里起 rán ér wén wáng yóu fāng bǎi lǐ qǐ ， 是以难也 shì yǐ nán yě 。 齐人有言曰 qí rén yǒu yán yuē ，‘ 虽有智慧 suī yǒu zhì huì ， 不如乘势 bù rú chéng shì ； 虽有鎡基 suī yǒu zī jī ， 不如待时 bù rú dài shí 。’ 今时则易然也 jīn shí zé yì rán yě 。 夏后 xià hòu 、 殷 yīn 、 周之盛 zhōu zhī shèng ， 地未有过千里者也 dì wèi yǒu guò qiān lǐ zhě yě ， 而齐有其地矣 ér qí yǒu qí dì yǐ ； 鸡鸣狗吠相闻 jī míng gǒu fèi xiāng wén ， 而达乎四境 ér dá hū sì jìng ， 而齐有其民矣 ér qí yǒu qí mín yǐ 。 地不改辟闢矣 dì bù gǎi pì yǐ ， 民不改聚矣 mín bù gǎi jù yǐ ， 行仁政而王 xíng rén zhèng ér wàng ， 莫之能御也 mò zhī néng yù yě 。 且王 qiě wàng 者之不作 zhě zhī bú zuò ， 未有疏于此时者也 wèi yǒu shū yú cǐ shí zhě yě ； 民之憔悴于虐政 mín zhī qiáo cuì yú nüè zhèng ， 未有甚于此时者也 wèi yǒu shèn yú cǐ shí zhě yě 。 饥者易为食 jī zhě yì wéi shí ， 渴者易为饮 kě zhě yì wéi yǐn 。 孔子曰 kǒng zǐ yuē ，‘ 德之流行 dé zhī liú xíng ， 速于置邮 sù yú zhì yóu 而传命 ér chuán mìng 。’ 当今之时 dāng jīn zhī shí ， 万乘之国 wàn shèng zhī guó ， 行仁政 xíng rén zhèng ， 民之悦之 mín zhī yuè zhī ， 犹解倒悬 yóu jiě dào xuán 也 yě 。 故事半古之人 gù shì bàn gǔ zhī rén ， 功必倍之 gōng bì bèi zhī ， 惟此时为然 wéi cǐ shí wéi rán 。”

2 公孙丑问曰 gōng sūn chǒu wèn yuē ：“ 夫子加齐之卿相 fū zǐ jiā qí zhī qīng xiàng ， 得行道焉 dé xíng dào yān ， 虽由此霸王不异 suī yóu cǐ bà wàng bú yì 矣 yǐ 。 如此则动心否乎 rú cǐ zé dòng xīn fǒu hū ？” 孟子曰 mèng zǐ yuē ：“ 否 fǒu 。 我四十不动心 wǒ sì shí bú dòng xīn 。” 曰 yuē ：“ 若是 ruò shì ， 则夫子过孟贲远矣 zé fū zǐ guò mèng bēn yuǎn yǐ 。” 曰 yuē ：“ 是不难 shì bù nán ， 告子先我不动心 gào zǐ xiān wǒ bú dòng xīn 。” 曰 yuē ：“ 不动心有道乎 bú dòng xīn yǒu dào hū ？” 曰 yuē ：“ 有 yǒu 。 北宫黝之养勇也 běi gōng yǒu zhī yǎng yǒng yě ， 不肤挠 bù fū náo ， 不目逃 bú mù táo ， 思以一豪毫挫于人 sī yǐ yì háo cuò yú rén ， 若挞之于市朝 ruò tà zhī yú shì cháo ， 不受于褐宽博 bú shòu yú hè kuān bó ， 亦不受于万乘之君 yì bú shòu yú wàn shèng zhī jūn 。 视刺万乘之君 shì cì wàn shèng zhī jūn ， 若刺褐夫 ruò cì hè fū 。 无严 wú yán 诸侯 zhū hóu 。 恶声至 è shēng zhì ， 必反之 bì fǎn zhī 。 孟施舍之所养勇也 mèng shī shè zhī suǒ yǎng yǒng yě ， 曰 yuē ，‘ 视不胜 shì bú shèng ， 犹胜也 yóu shèng yě 。 量敌而后进 liàng dí ér hòu jìn ， 虑胜而后会 lǜ shèng ér hòu huì ， 是畏 shì wèi 三军者也 sān jūn zhě yě 。 舍岂能为必胜哉 shè qǐ néng wéi bì shèng zāi ？ 能无惧而已矣 néng wú jù ér yǐ yǐ 。’ 孟施舍似曾子 mèng shī shè sì zēng zǐ ， 北宫黝似子夏 běi gōng yǒu sì zǐ xià 。 夫二子之勇 fú èr zǐ zhī yǒng ， 未知其孰贤 wèi zhī qí shú xián ， 然而孟施舍守约 rán ér mèng shī shè shǒu yuē 也 yě 。 昔者曾子谓子襄曰 xī zhě zēng zǐ wèi zǐ xiāng yuē ，‘ 子好勇乎 zǐ hào yǒng hū ？ 吾尝闻大勇于夫子矣 wú cháng wén dà yǒng yú fū zǐ yǐ 。 自反而不缩 zì fǎn ér bù suō ， 虽褐宽博 suī hè kuān bó ， 吾不惴 wú bú zhuì 焉 yān ； 自反而缩 zì fǎn ér suō ， 虽千万人 suī qiān wàn rén ， 吾往矣 wú wǎng yǐ 。’ 孟施舍之守气 mèng shī shè zhī shǒu qì ， 又不如曾子之守约也 yòu bù rú zēng zǐ zhī shǒu yuē yě 。” 曰 yuē ：“ 敢问夫子之不动心 gǎn wèn fū zǐ zhī bú dòng xīn ， 与告子之不动心 yǔ gào zǐ zhī bú dòng xīn ， 可得闻与 kě dé wén yú ？”“ 告子曰 gào zǐ yuē ，‘ 不得于言 bù dé yú yán ， 勿求于心 wù qiú yú xīn ； 不得于心 bù dé yú xīn ， 勿求于气 wù qiú yú qì 。’ 不得于心 bù dé yú xīn ， 勿求于气 wù qiú yú qì ， 可 kě ； 不得于言 bù dé yú yán ， 勿求于心 wù qiú yú xīn ， 不可 bù kě 。 夫志 fú zhì ， 气之帅也 qì zhī shuài yě ； 气 qì ， 体之充也 tǐ zhī chōng yě 。 夫志至焉 fú zhì zhì yān ， 气次焉 qì cì yān 。 故曰持其志 gù yuē chí qí zhì ， 无暴其气 wú bào qí qì 。”“ 既曰 jì yuē ‘ 志至焉 zhì zhì yān ， 气次焉 qì cì yān ’； 又曰 yòu yuē ‘ 持其志无暴其气 chí qí zhì wú bào qí qì ’ 者 zhě ， 何也 hé yě ？” 曰 yuē ：“ 志壹则动气 zhì yī zé dòng qì ， 气壹则动志也 qì yī zé dòng zhì yě 。 今夫蹶 jīn fú jué 者趋者 zhě qū zhě ， 是气也 shì qì yě ， 而反动其心 ér fǎn dòng qí xīn 。”“ 敢问夫子恶乎长 gǎn wèn fū zǐ wū hū cháng ？” 曰 yuē ：“ 我知言 wǒ zhī yán ， 我善养吾浩然之气 wǒ shàn yǎng wú hào rán zhī qì 。”“ 敢问何谓浩然之气 gǎn wèn hé wèi hào rán zhī qì ？” 曰 yuē ：“ 难言也 nán yán yě 。 其为气也 qí wéi qì yě ， 至大至刚 zhì dà zhì gāng ， 以直养而无害 yǐ zhí yǎng ér wú hài ， 则塞于天地之间 zé sè yú tiān dì zhī jiān 。 其为气也 qí wéi qì yě ， 配义与道 pèi yì yǔ dào ， 无是 wú shì ， 馁 něi 也 yě 。 是集义所生者 shì jí yì suǒ shēng zhě ， 非义袭而取 fēi yì xí ér qǔ 之也 zhī yě 。 行有不慊 xíng yǒu bú qiè 于心 yú xīn ， 则馁矣 zé něi yǐ 。 我故曰告子未尝知义 wǒ gù yuē gào zǐ wèi cháng zhī yì ， 以其外之也 yǐ qí wài zhī yě 。 必有事焉而勿正 bì yǒu shì yān ér wù zhèng ， 心勿忘 xīn wù wàng ， 勿助长也 wù zhù zhǎng yě 。 无若宋人然 wú ruò sòng rén rán ： 宋人有闵 sòng rén yǒu mǐn 悯 其苗之不长而揠之者 qí miáo zhī bù zhǎng ér yà zhī zhě ， 芒芒然 máng máng rán 归 guī ， 谓其人曰 wèi qí rén yuē ，‘ 今日病 jīn rì bìng 矣 yǐ ， 予助苗长矣 yú zhù miáo zhǎng yǐ 。’ 其子趋而往视之 qí zǐ qū ér wǎng shì zhī ， 苗则槁矣 miáo zé gǎo yǐ 。 天下之不助苗长者寡矣 tiān xià zhī bú zhù miáo zhǎng zhě guǎ yǐ 。 以为无益而舍之者 yǐ wéi wú yì ér shě zhī zhě ， 不耘苗者也 bù yún miáo zhě yě ； 助之长者 zhù zhī zhǎng zhě ， 揠苗者也 yà miáo zhě yě 。 非徒无益而又害之 fēi tú wú yì ér yòu hài zhī 。”“ 何谓知言 hé wèi zhī yán ？” 曰 yuē ：“ 诐 bì 辞知其所蔽 cí zhī qí suǒ bì ， 淫 yín 辞知其所陷 cí zhī qí suǒ xiàn ， 邪 xié 辞知其所离 cí zhī qí suǒ lí ， 遁 dùn 辞知其所穷 cí zhī qí suǒ qióng 。 生于其心 shēng yú qí xīn ， 害于其政 hài yú qí zhèng ； 发于其政 fā yú qí zhèng ， 害于其事 hài yú qí shì 。 圣人复起 shèng rén fù qǐ ， 必从吾言矣 bì cóng wú yán yǐ 。”“ 宰我 zǎi wǒ 、 子贡 zǐ gòng ， 善为说辞 shàn wéi shuō cí ； 冉牛 rǎn niú 、 闵子 mǐn zǐ 、 颜渊 yán yuān ， 善言德行 shàn yán dé xíng 。 孔子兼之 kǒng zǐ jiān zhī ， 曰 yuē ，‘ 我于辞命则不能也 wǒ yú cí mìng zé bù néng yě 。’”“ 然则夫子既圣矣乎 rán zé fū zǐ jì shèng yǐ hū ？” 曰 yuē ：“ 恶 wū ！ 是何言也 shì hé yán yě ？ 昔者子贡问于孔子曰 xī zhě zǐ gòng wèn yú kǒng zǐ yuē ，‘ 夫子圣矣乎 fū zǐ shèng yǐ hū ？’ 孔子曰 kǒng zǐ yuē ，‘ 圣则吾不能 shèng zé wú bù néng ， 我学不厌而教不倦也 wǒ xué bú yàn ér jiào bú juàn yě 。’ 子贡曰 zǐ gòng yuē ，‘ 学不厌智也 xué bú yàn zhì yě ， 教不倦仁也 jiào bú juàn rén yě 。 仁且智 rén qiě zhì ， 夫子既圣矣 fū zǐ jì shèng yǐ ！’ 夫圣 fú shèng ， 孔子不居 kǒng zǐ bù jū ， 是何言也 shì hé yán yě ？”“ 昔者窃闻之 xī zhě qiè wén zhī ： 子夏 zǐ xià 、 子游 zǐ yóu 、 子张 zǐ zhāng ， 皆有圣人之一体 jiē yǒu shèng rén zhī yì tǐ ； 冉牛 rǎn niú 、 闵子 mǐn zǐ 、 颜渊 yán yuān ， 则具体而微 zé jù tǐ ér wēi 。 敢问所安 gǎn wèn suǒ ān ？” 曰 yuē ：“ 姑舍是 gū shě shì 。” 曰 yuē ：“ 伯夷 bó yí 、 伊尹何如 yī yǐn hé rú ？” 曰 yuē ：“ 不同道 bù tóng dào 。 非其君不事 fēi qí jūn bú shì ， 非其民不使 fēi qí mín bù shǐ ， 治则进 zhì zé jìn ， 乱则退 luàn zé tuì ， 伯夷也 bó yí yě 。 何事非君 hé shì fēi jūn ， 何使非民 hé shǐ fēi mín ， 治亦进 zhì yì jìn ， 乱亦进 luàn yì jìn ， 伊尹也 yī yǐn yě 。 可以仕则仕 kě yǐ shì zé shì ， 可以止则止 kě yǐ zhǐ zé zhǐ ， 可以久则久 kě yǐ jiǔ zé jiǔ ， 可以速则速 kě yǐ sù zé sù ， 孔子也 kǒng zǐ yě 。 皆古圣人也 jiē gǔ shèng rén yě ， 吾未能有行焉 wú wèi néng yǒu xíng yān 。 乃所愿 nǎi suǒ yuàn ， 则学孔子也 zé xué kǒng zǐ yě 。”“ 伯夷 bó yí 、 伊尹于孔子 yī yǐn yú kǒng zǐ ， 若是班 ruò shì bān 乎 hū ？” 曰 yuē ：“ 否 fǒu 。 自有生民以来 zì yǒu shēng mín yǐ lái ， 未有孔子也 wèi yǒu kǒng zǐ yě 。” 曰 yuē ：“ 然则有同与 rán zé yǒu tóng yú ？” 曰 yuē ：“ 有 yǒu 。 得百里之地而君之 dé bǎi lǐ zhī dì ér jūn zhī ， 皆能以朝诸侯有天下 jiē néng yǐ cháo zhū hóu yǒu tiān xià 。 行一 xíng yī 不义 bú yì ， 杀一不辜 shā yī bù gū ， 而得天下 ér dé tiān xià ， 皆不为也 jiē bù wéi yě 。 是则同 shì zé tóng 。” 曰 yuē ：“ 敢问其所以异 gǎn wèn qí suǒ yǐ yì ？” 曰 yuē ：“ 宰我 zǎi wǒ 、 子贡 zǐ gòng 、 有若 yǒu ruò ， 智足以知圣人 zhì zú yǐ zhī shèng rén 。 汙 wā 不至阿其所好 bú zhì ē qí suǒ hào 。 宰我曰 zǎi wǒ yuē ，‘ 以予观于夫子 yǐ yú guān yú fū zǐ ， 贤于尧 xián yú yáo 、 舜远矣 shùn yuǎn yǐ 。’ 子贡曰 zǐ gòng yuē ，‘ 见其礼而知其政 jiàn qí lǐ ér zhī qí zhèng ， 闻其乐而知其德 wén qí yuè ér zhī qí dé 。 由百世之后 yóu bǎi shì zhī hòu ， 等百世之王 děng bǎi shì zhī wáng ， 莫之能违也 mò zhī néng wéi yě 。 自生民以来 zì shēng mín yǐ lái ， 未有夫子也 wèi yǒu fū zǐ yě 。’ 有若曰 yǒu ruò yuē ，‘ 岂惟民哉 qǐ wéi mín zāi ？ 麒麟之于走兽 qí lín zhī yú zǒu shòu ， 凤凰之于飞鸟 fèng huáng zhī yú fēi niǎo ， 太 tài 山之于丘垤 shān zhī yú qiū dié ， 河海之于行潦 hé hǎi zhī yú háng lǎo ， 类也 lèi yě 。 圣人之于民 shèng rén zhī yú mín ， 亦类也 yì lèi yě 。 出于其类 chū yú qí lèi ， 拔乎其萃 bá hū qí cuì ， 自生民以来 zì shēng mín yǐ lái ， 未有盛于孔子也 wèi yǒu shèng yú kǒng zǐ yě 。’”

孔子圣迹图·四子侍坐

孔子圣迹图·仪封仰圣

3 孟子曰 mèng zǐ yuē ：“ 以力假仁者霸 yǐ lì jiǎ rén zhě bà ， 霸必有大国 bà bì yǒu dà guó 。 以德行仁者王 yǐ dé xíng rén zhě wàng ， 王不待大 wàng bú dài dà 。 汤以七十里 tāng yǐ qī shí lǐ ， 文王以百里 wén wáng yǐ bǎi lǐ 。 以力服人者 yǐ lì fú rén zhě ， 非心服也 fēi xīn fú yě ， 力不赡 lì bú shàn 也 yě ； 以德服人者 yǐ dé fú rén zhě ， 中心悦而诚服也 zhōng xīn yuè ér chéng fú yě ， 如七十子之服孔子也 rú qī shí zǐ zhī fú kǒng zǐ yě 。《 诗 shī 》 云 yún ，‘ 自西自东 zì xī zì dōng ， 自南自北 zì nán zì běi ， 无思不服 wú sī bù fú 。’ 此之谓也 cǐ zhī wèi yě 。”

4 孟子曰 mèng zǐ yuē ：“ 仁则荣 rén zé róng ， 不仁则辱 bù rén zé rǔ 。 今恶辱而居不仁 jīn wù rǔ ér jū bù rén ， 是犹恶湿而居下也 shì yóu wù shī ér jū xià yě 。 如恶之 rú wù zhī ， 莫如贵德而尊士 mò rú guì dé ér zūn shì ， 贤者在位 xián zhě zài wèi ， 能者在职 néng zhě zài zhí 。 国家闲暇 guó jiā xián xiá ， 及是时明其政刑 jí shì shí míng qí zhèng xíng 。 虽大国必畏之矣 suī dà guó bì wèi zhī yǐ 。《 诗 shī 》 云 yún ，‘ 迨天之未阴雨 dài tiān zhī wèi yīn yǔ ， 彻 chè 彼桑土 bǐ sāng dù ， 绸缪牖户 chóu móu yǒu hù 。 今此下民 jīn cǐ xià mín ， 或敢侮予 huò gǎn wǔ yú ？’ 孔子曰 kǒng zǐ yuē ，‘ 为此诗者 wéi cǐ shī zhě ， 其知道乎 qí zhī dào hū ！ 能治其国家 néng zhì qí guó jiā ， 谁敢侮之 shuí gǎn wǔ zhī ？’ 今国家闲暇 jīn guó jiā xián xiá ， 及是时般乐怠敖 jí shì shí pán lè dài ào ， 是自求祸也 shì zì qiú huò yě 。 祸福无不 huò fú wú bú 自己求之者 zì jǐ qiú zhī zhě 。《 诗 shī 》 云 yún ，‘ 永言配命 yǒng yán pèi mìng ， 自求多福 zì qiú duō fú 。’《 太甲 tài jiǎ 》 曰 yuē ，‘ 天作孽 tiān zuò niè ， 犹可违 yóu kě wéi ； 自作孽 zì zuò niè ， 不可活 bù kě huó 。’ 此之谓也 cǐ zhī wèi yě 。”

5 孟子曰 mèng zǐ yuē ：“ 尊贤使能 zūn xián shǐ néng ， 俊杰在位 jùn jié zài wèi ， 则天下之士 zé tiān xià zhī shì ， 皆悦而愿立于其朝矣 jiē yuè ér yuàn lì yú qí cháo yǐ 。 市廛 shì chán 而不征 ér bù zhēng ， 法而不廛 fǎ ér bù chán ， 则天下之商 zé tiān xià zhī shāng ， 皆悦而愿藏于其市矣 jiē yuè ér yuàn cáng yú qí shì yǐ 。 关讥而不征 guān jī ér bù zhēng ， 则天下之旅 zé tiān xià zhī lǚ ， 皆悦而愿出于其路矣 jiē yuè ér yuàn chū yú qí lù yǐ 。 耕者助而不税 gēng zhě zhù ér bú shuì ， 则天下之农 zé tiān xià zhī nóng ， 皆悦而愿耕于其野矣 jiē yuè ér yuàn gēng yú qí yě yǐ 。 廛无夫里之布 chán wú fū lǐ zhī bù ， 则天下之民 zé tiān xià zhī mín ， 皆悦而愿为之氓 jiē yuè ér yuàn wéi zhī méng 矣 yǐ 。 信能行此五者 xìn néng xíng cǐ wǔ zhě ， 则邻国之民 zé lín guó zhī mín ， 仰之若父母矣 yǎng zhī ruò fù mǔ yǐ 。 率其子弟 shuài qí zǐ dì ， 攻其父母 gōng qí fù mǔ ， 自生民以来 zì shēng mín yǐ lái ， 未有能济者也 wèi yǒu néng jì zhě yě 。 如此 rú cǐ ， 则无敌于天下 zé wú dí yú tiān xià 。 无敌于天下者 wú dí yú tiān xià zhě ， 天吏也 tiān lì yě 。 然而不王者 rán ér bú wàng zhě ， 未之有也 wèi zhī yǒu yě 。”

6 孟子曰 mèng zǐ yuē ：“ 人皆有不忍人之心 rén jiē yǒu bù rěn rén zhī xīn 。 先王有不忍人之心 xiān wáng yǒu bù rěn rén zhī xīn ， 斯有不忍人之政矣 sī yǒu bù rěn rén zhī zhèng yǐ 。 以不忍人之心 yǐ bù rěn rén zhī xīn ， 行不忍人之政 xíng bù rěn rén zhī zhèng ， 治天下可运之掌上 zhì tiān xià kě yùn zhī zhǎng shàng 。 所以谓人皆有不忍人之心者 suǒ yǐ wèi rén jiē yǒu bù rěn rén zhī xīn zhě ， 今人乍见孺子将入于井 jīn rén zhà jiàn rú zǐ jiāng rù yú jǐng ， 皆有怵惕 jiē yǒu chù tì 恻隐之心 cè yǐn zhī xīn 。 非所以内纳交于孺子之父母也 fēi suǒ yǐ nà jiāo yú rú zǐ zhī fù mǔ yě ， 非所以要誉于乡党朋友也 fēi suǒ yǐ yāo yù yú xiāng dǎng péng yǒu yě ， 非恶其声而然也 fēi wù qí shēng ér rán yě 。 由是观之 yóu shì guān zhī ， 无恻隐之心 wú cè yǐn zhī xīn ， 非人也 fēi rén yě ； 无羞恶之心 wú xiū wù zhī xīn ， 非人也 fēi rén yě ； 无辞让之心 wú cí ràng zhī xīn ， 非人也 fēi rén yě ； 无是非之心 wú shì fēi zhī xīn ， 非人也 fēi rén yě 。 恻隐之心 cè yǐn zhī xīn ， 仁之端也 rén zhī duān yě ； 羞恶之心 xiū wù zhī xīn ， 义之端也 yì zhī duān yě ； 辞让之心 cí ràng zhī xīn ， 礼之端也 lǐ zhī duān yě ； 是非之心 shì fēi zhī xīn ， 智之端也 zhì zhī duān yě 。 人之有是四端也 rén zhī yǒu shì sì duān yě ， 犹其有四体也 yóu qí yǒu sì tǐ yě 。 有是四端而自谓不能者 yǒu shì sì duān ér zì wèi bù néng zhě ， 自贼者也 zì zéi zhě yě ； 谓其君不能者 wèi qí jūn bù néng zhě ， 贼其君者也 zéi qí jūn zhě yě 。 凡有四端于我者 fán yǒu sì duān yú wǒ zhě ， 知 zhī 皆扩而充之矣 jiē kuò ér chōng zhī yǐ ， 若火之始然 ruò huǒ zhī shǐ rán ， 泉之始达 quán zhī shǐ dá 。 苟能充之 gǒu néng chōng zhī ， 足以保四海 zú yǐ bǎo sì hǎi ； 苟不充之 gǒu bù chōng zhī ， 不足以事父母 bù zú yǐ shì fù mǔ 。”

7 孟子曰 mèng zǐ yuē ：“ 矢人岂不仁于函 shǐ rén qǐ bù rén yú hán 人哉 rén zāi ？ 矢人唯恐不伤人 shǐ rén wéi kǒng bù shāng rén ， 函人唯恐伤人 hán rén wéi kǒng shāng rén 。 巫匠亦然 wū jiàng yì rán 。 故术不可不慎也 gù shù bù kě bú shèn yě 。 孔子曰 kǒng zǐ yuē ，‘ 里仁为美 lǐ rén wéi měi 。 择不处仁 zé bù chǔ rén ， 焉得智 yān dé zhì ？’ 夫仁 fú rén ， 天之尊爵也 tiān zhī zūn jué yě ， 人之安宅也 rén zhī ān zhái yě 。 莫之御而不仁 mò zhī yù ér bù rén ， 是不智也 shì bú zhì yě 。 不仁不智 bù rén bú zhì ， 无礼无义 wú lǐ wú yì ， 人役也 rén yì yě 。 人役而耻为役 rén yì ér chǐ wéi yì ， 由 yóu 犹弓人而耻为弓 gōng rén ér chǐ wéi gōng ， 矢人而耻为矢也 shǐ rén ér chǐ wéi shǐ yě 。 如耻之 rú chǐ zhī ， 莫如为仁 mò rú wéi rén 。 仁者如射 rén zhě rú shè ， 射者正己而后发 shè zhě zhèng jǐ ér hòu fā 。 发而不中 fā ér bú zhòng ， 不怨胜己者 bú yuàn shèng jǐ zhě ， 反求诸己而已矣 fǎn qiú zhū jǐ ér yǐ yǐ 。”

8 孟子曰 mèng zǐ yuē ：“ 子路人告之以有过则喜 zǐ lù rén gào zhī yǐ yǒu guò zé xǐ 。 禹闻善言则拜 yǔ wén shàn yán zé bài 。 大舜有大焉 dà shùn yǒu dà yān ， 善与人同 shàn yǔ rén tóng 。 舍己从人 shě jǐ cóng rén ， 乐取于人以为善 lè qǔ yú rén yǐ wéi shàn 。 自耕稼陶渔以至为帝 zì gēng jià táo yú yǐ zhì wéi dì ， 无非取于人者 wú fēi qǔ yú rén zhě 。 取诸人以为善 qǔ zhū rén yǐ wéi shàn ， 是与 shì yǔ 人为善者也 rén wéi shàn zhě yě 。 故君子莫大乎与人为善 gù jūn zǐ mò dà hū yǔ rén wéi shàn 。”

9 孟子曰 mèng zǐ yuē ：“ 伯夷 bó yí ， 非其君不事 fēi qí jūn bú shì ， 非其友不友 fēi qí yǒu bù yǒu 。 不立于恶人之朝 bú lì yú è rén zhī cháo ， 不与恶人言 bù yǔ è rén yán 。 立于恶人之朝 lì yú è rén zhī cháo ， 与恶人言 yǔ è rén yán ， 如以朝衣朝冠坐于塗炭 rú yǐ cháo yī cháo guān zuò yú tú tàn 。 推恶恶之心 tuī wù è zhī xīn ， 思与乡人立 sī yǔ xiāng rén lì ， 其冠不正 qí guān bú zhèng ， 望望然去之 wàng wàng rán qù zhī ， 若将浼 ruò jiāng měi 焉 yān 。 是故诸侯虽有善其辞命而至者 shì gù zhū hóu suī yǒu shàn qí cí mìng ér zhì zhě ， 不受也 bú shòu yě 。 不受也者 bú shòu yě zhě ， 是亦不屑就已 shì yì bú xiè jiù yǐ 。 柳下惠 liǔ xià huì ， 不羞汙君 bù xiū wū jūn ， 不卑小官 bù bēi xiǎo guān 。 进不隐贤 jìn bù yǐn xián ， 必以其道 bì yǐ qí dào 。 遗佚而不怨 yí yì ér bú yuàn ， 阨 è 穷而不悯 qióng ér bù mǐn 。 故曰尔为尔 gù yuē ěr wéi ěr ， 我为我 wǒ wéi wǒ ， 虽袒裼裸裎 suī tǎn xī luǒ chéng 于我侧 yú wǒ cè ， 尔焉能浼我哉 ěr yān néng měi wǒ zāi ？ 故由由然 gù yóu yóu rán 与之偕而不自失焉 yǔ zhī xié ér bú zì shī yān ， 援而止之而止 yuán ér zhǐ zhī ér zhǐ 。 援而止之而止者 yuán ér zhǐ zhī ér zhǐ zhě ， 是亦不屑去已 shì yì bú xiè qù yǐ 。” 孟子曰 mèng zǐ yuē ：“ 伯夷隘 bó yí ài ， 柳下惠不恭 liǔ xià huì bù gōng 。 隘与不恭 ài yǔ bù gōng ， 君子不由也 jūn zǐ bù yóu yě 。” eOf7RoN+xygN/oSuTr2DKn8NUhzjnVwoL4pFqKnq1u3/XB8IzOsBif4ivbW20hN2