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卷一 梁惠王上

凡七章。

导语

《梁惠王上》篇共7章,本篇以“义利之辨”为开篇,深刻地阐述了孟子的“王道”思想。为政者以义为先,与民同乐,重视民生疾苦,不以征战为乐事,发政施仁,养民以惠。为梁惠王、梁襄王、齐宣王深入阐释了儒家的“仁政”思想可以带来的利国利民的美好前景。逐步引导他们放弃以逐利之心治理国家和以武力征服树立威望的不仁行为。初步体现了孟子对“民本”思想和天人关系的思考。

太史公曰:“余读《孟子书》至梁惠王问何以利吾国,未尝不废书而叹也。曰,‘嗟乎!利诚乱之始也’。夫子罕言利,常防其源也。故曰,‘放于利而行,多怨’。自天子以至于庶人,好利之弊,何以异哉?”孟子、史迁之忧足以为戒。

重点提示

上下交征利而国危矣

养生丧死无憾 王道之始也

谨庠序之教 申之以孝悌之义 颁白者不负戴于道路矣

仁者无敌

君子之于禽兽也 见其生 不忍见其死

闻其声 不忍食其肉

老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼

推恩足以保四海 不推恩无以保妻子

权然后知轻重 度然后知长短 物皆然 心为甚

无恒产而有恒心者 惟士为能

1 孟子见梁惠王 mèng zǐ jiàn liáng huì wáng 梁惠王:魏侯罃(yīng)也。都大梁,僭称王,谥曰惠。 王曰 wáng yuē :“ sǒu 不远千里而来 bù yuǎn qiān lǐ ér lái 亦将有以利吾国乎 yì jiāng yǒu yǐ lì wú guó hū ?” 孟子对曰 mèng zǐ duì yuē :“ wáng 何必曰利 hé bì yuē lì 亦有仁义而已矣 yì yǒu rén yì ér yǐ yǐ 王曰 wáng yuē 何以利吾国 hé yǐ lì wú guó ’, 大夫曰 dà fū yuē 何以利吾家 hé yǐ lì wú jiā 家:卿大夫之封邑。 ’, 士庶人曰 shì shù rén yuē 何以利吾身 hé yǐ lì wú shēn ’, 上下交征 shàng xià jiāo zhēng 交征:上取乎下,下取乎上,故曰交征。征,取也。 利而国危矣 lì ér guó wēi yǐ 万乘之国弑其君者 wàn shèng zhī guó shì qí jūn zhě 必千乘之家 bì qiān shèng zhī jiā 千乘之国弑其君者 qiān shèng zhī guó shì qí jūn zhě 必百乘之家 bì bǎi shèng zhī jiā 万取千焉 wàn qǔ qiān yān 千取百焉 qiān qǔ bǎi yān 不为不多矣 bù wéi bù duō yǐ 苟为后义而先利 gǒu wéi hòu yì ér xiān lì 不夺不餍 bù duó bú yàn 餍:足也。 未有仁而遗其亲者也 wèi yǒu rén ér yí qí qīn zhě yě 未有义而后其君者也 wèi yǒu yì ér hòu qí jūn zhě yě 王亦曰仁义而已矣 wáng yì yuē rén yì ér yǐ yǐ 何必曰利 hé bì yuē lì ?”

孔子圣迹图·陵阳罢役

2 孟子见梁惠王 mèng zǐ jiàn liáng huì wáng 王立于沼上 wáng lì yú zhǎo shàng 顾鸿雁麋鹿 gù hóng yàn mí lù yuē :“ 贤者亦乐 xián zhě yì lè 乐:古音“洛”,今读为“lè”,篇内同。 此乎 cǐ hū ?” 孟子对曰 mèng zǐ duì yuē :“ 贤者而后乐此 xián zhě ér hòu lè cǐ 不贤者虽有此不乐也 bù xián zhě suī yǒu cǐ bú lè yě 。《 shī yún ,‘ 经始灵台 jīng shǐ líng tái 经之营之 jīng zhī yíng zhī 庶民攻 shù mín gōng 攻:治也。 zhī 不日成之 bú rì chéng zhī 经始勿亟 jīng shǐ wù jí 亟:速也,言文王戒以勿亟也。 庶民子来 shù mín zǐ lái 王在灵囿 wáng zài líng yòu 麀鹿攸伏 yōu lù yōu fú 麀鹿攸伏:麀,牝鹿也。伏,安其所,不惊动也。 麀鹿濯濯 yōu lù zhuó zhuó 濯濯:肥泽貌。 白鸟鹤鹤 bái niǎo hè hè 鹤鹤:洁白貌。《诗经·灵台》作“翯翯”。 王在灵沼 wáng zài líng zhǎo 灵沼:台下有囿,囿中有沼也。 於牣 wū rèn 於牣:於,叹美辞。牣,满也。 鱼跃 yú yuè 。’ 文王以民力为台为沼 wén wáng yǐ mín lì wéi tái wéi zhǎo 而民欢乐之 ér mín huān lè zhī 谓其台曰灵台 wèi qí tái yuē líng tái 谓其沼曰灵沼 wèi qí zhǎo yuē líng zhǎo 乐其有麋鹿鱼鳖 lè qí yǒu mí lù yú biē 古之人与民偕乐 gǔ zhī rén yǔ mín xié lè 故能乐也 gù néng lè yě 。《 汤誓 tāng shì yuē ,‘ 时日害 shí rì hé 害:同“曷”,何也。什么时候。 sàng 予及女汝偕亡 yú jí rǔ xié wáng !’ 民欲与之偕亡 mín yù yǔ zhī xié wáng 虽有台池鸟兽 suī yǒu tái chí niǎo shòu 岂能独乐哉 qǐ néng dú lè zāi ?”

3 梁惠王曰 liáng huì wáng yuē :“ 寡人之于国也 guǎ rén zhī yú guó yě 尽心焉耳矣 jìn xīn yān ěr yǐ 河内凶 hé nèi xiōng 凶:岁不熟也。 则移其民于河东 zé yí qí mín yú hé dōng 移其粟于河内 yí qí sù yú hé nèi 河东凶亦然 hé dōng xiōng yì rán 察邻国之政 chá lín guó zhī zhèng 无如寡人之用心者 wú rú guǎ rén zhī yòng xīn zhě 邻国之民不加少 lín guó zhī mín bù jiā shǎo 寡人之民不加多 guǎ rén zhī mín bù jiā duō 何也 hé yě ?” 孟子对曰 mèng zǐ duì yuē :“ 王好战 wáng hào zhàn 请以战喻 qǐng yǐ zhàn yù 填然 tián rán 填然:填,鼓音也。兵以鼓进,以金退。 鼓之 gǔ zhī 兵刃既接 bīng rèn jì jiē 弃甲曳兵而走 qì jiǎ yè bīng ér zǒu 走:逃跑。 或百步而后止 huò bǎi bù ér hòu zhǐ 或五十步而后止 huò wǔ shí bù ér hòu zhǐ 以五十步笑百步 yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù 则何如 zé hé rú ?” yuē :“ 不可 bù kě zhí 直:直犹但也。只不过。 不百步耳 bù bǎi bù ěr 是亦走也 shì yì zǒu yě 。” yuē :“ 王如知此 wáng rú zhī cǐ 则无望民之多于邻国也 zé wú wàng mín zhī duō yú lín guó yě 不违农时 bù wéi nóng shí 谷不可胜 gǔ bù kě shèng 胜:古音“升”,今读为去声。 食也 shí yě 数罟 cù gǔ 数罟:数,密也。读为“cù”,易误读为“shù”。罟,网也。 不入洿池 bú rù wū chí 洿池:洿,窊(wā)下之地,水所聚也。 鱼鳖不可胜食也 yú biē bù kě shèng shí yě 斧斤以时入山林 fǔ jīn yǐ shí rù shān lín 材木不可胜用也 cái mù bù kě shèng yòng yě 谷与鱼鳖不可胜食 gǔ yǔ yú biē bù kě shèng shí 材木不可胜用 cái mù bù kě shèng yòng 是使民养生丧死无憾也 shì shǐ mín yǎng shēng sāng sǐ wú hàn yě 养生丧死无憾 yǎng shēng sāng sǐ wú hàn 王道之始也 wáng dào zhī shǐ yě 五亩之宅 wǔ mǔ zhī zhái 树之以桑 shù zhī yǐ sāng 五十者可以衣帛矣 wǔ shí zhě kě yǐ yì bó yǐ 鸡豚狗彘之畜 jī tún gǒu zhì zhī xù 无失其时 wú shī qí shí 七十者可以食肉矣 qī shí zhě kě yǐ shí ròu yǐ 百亩之田 bǎi mǔ zhī tián 勿夺其时 wù duó qí shí 数口之家 shù kǒu zhī jiā 可以无饥矣 kě yǐ wú jī yǐ 谨庠序 jǐn xiáng xù 庠序:皆学名也。庠者,养也;序者,射也。殷曰序,周曰庠。即商周时期的学校。 之教 zhī jiào 申之以孝悌之义 shēn zhī yǐ xiào tì zhī yì bān 斑白者不负戴于道路矣 bái zhě bú fù dài yú dào lù yǐ 七十者衣帛食肉 qī shí zhě yì bó shí ròu 黎民不饥不寒 lí mín bù jī bù hán 然而不王 rán ér bú wàng 王:凡有天下者人称之曰王,则平声;据其身临天下而言曰王,则去声。后皆放(同“仿”)此。 zhě 未之有也 wèi zhī yǒu yě 狗彘食人食而不知检 gǒu zhì shí rén shí ér bù zhī jiǎn 检:制也。 塗有饿莩 tú yǒu è piǎo 莩:饿死人也。 而不知发 ér bù zhī fā 发:发仓廪以赈贷也。 人死 rén sǐ 则曰 zé yuē 非我也 fēi wǒ yě suì 岁:谓岁之丰凶也。 。’ 是何异于刺人而杀之 shì hé yì yú cì rén ér shā zhī yuē 非我也 fēi wǒ yě 兵也 bīng yě 。’ 王无罪岁 wáng wú zuì suì 斯天下之民至焉 sī tiān xià zhī mín zhì yān 。”

4 梁惠王曰 liáng huì wáng yuē :“ 寡人愿安承教 guǎ rén yuàn ān chéng jiào 。” 孟子对曰 mèng zǐ duì yuē :“ 杀人以梃 shā rén yǐ tǐng 梃:杖也。 与刃 yǔ rèn 有以异乎 yǒu yǐ yì hū ?” yuē :“ 无以异也 wú yǐ yì yě 。”“ 以刃与政 yǐ rèn yǔ zhèng 有以异乎 yǒu yǐ yì hū ?” yuē :“ 无以异也 wú yǐ yì yě 。” yuē :“ 庖有肥肉 páo yǒu féi ròu 厩有肥马 jiù yǒu féi mǎ 民有饥色 mín yǒu jī sè 野有饿莩 yě yǒu è piǎo 殍, 此率兽而食人也 cǐ shuài shòu ér shí rén yě 兽相食 shòu xiāng shí 且人恶之 qiě rén wù zhī 为民父母 wéi mín fù mǔ 行政不免于率兽而食人 xíng zhèng bù miǎn yú shuài shòu ér shí rén 恶在 wū zài 恶在:犹言“何在”也。 其为民父母也 qí wéi mín fù mǔ yě 仲尼曰 zhòng ní yuē ,‘ 始作俑 shǐ zuò yǒng 俑:从葬木偶人也。 zhě 其无后乎 qí wú hòu hū !’ wèi 为:读为“wèi”,易误读为“wéi”。 其象人而用之也 qí xiàng rén ér yòng zhī yě 如之何其使斯民饥而死也 rú zhī hé qí shǐ sī mín jī ér sǐ yě ?”

5 梁惠王曰 liáng huì wáng yuē :“ 晋国 jìn guó 晋国:魏本晋,大夫魏斯与韩氏、赵氏共分晋地,号曰“三晋”。故惠王犹自谓晋国。 天下莫强焉 tiān xià mò qiáng yān 叟之所知也 sǒu zhī suǒ zhī yě 及寡人之身 jí guǎ rén zhī shēn 东败于齐 dōng bài yú qí 长子死焉 zhǎng zǐ sǐ yān 西丧地于秦 xī sàng dì yú qín 七百里 qī bǎi lǐ 南辱于楚 nán rǔ yú chǔ 寡人耻之 guǎ rén chǐ zhī 愿比 yuàn bǐ 比:古读为去声,今读为上声。犹为也。 死者一洒 sǐ zhě yì xǐ 洒:言欲为死者雪其耻也。洒,同“洗”,读为“xǐ”,易误读为“sǎ”。 zhī 如之何则可 rú zhī hé zé kě ?” 孟子对曰 mèng zǐ duì yuē :“ 地方百里而可以王 dì fāng bǎi lǐ ér kě yǐ wàng 王如施仁政于民 wáng rú shī rén zhèng yú mín shěng 省:读为“shěng”,易误读为“xǐng”。 刑罚 xíng fá 薄税敛 bó shuì liǎn 敛:古读为去声,今读为上声。 深耕易耨 shēn gēng yì nòu 耨:耘也。 壮者以暇日 zhuàng zhě yǐ xiá rì 修其孝悌忠信 xiū qí xiào tì zhōng xìn 入以事其父兄 rù yǐ shì qí fù xiōng 出以事其长上 chū yǐ shì qí zhǎng shàng 可使制梃以挞秦 kě shǐ zhì tǐng yǐ tà qín 楚之坚甲利兵矣 chǔ zhī jiān jiǎ lì bīng yǐ 彼夺其民时 bǐ duó qí mín shí 使不得耕耨以养 shǐ bù dé gēng nòu yǐ yǎng 养:古读为去声,今读为上声。 其父母 qí fù mǔ 父母冻饿 fù mǔ dòng è 兄弟妻子离散 xiōng dì qī zǐ lí sàn 彼陷溺其民 bǐ xiàn nì qí mín 王往而征之 wáng wǎng ér zhēng zhī 夫谁与王敌 fú shuí yǔ wáng dí 故曰仁者无敌 gù yuē rén zhě wú dí 王请勿疑 wáng qǐng wù yí !”

6 孟子见梁襄王 mèng zǐ jiàn liáng xiāng wáng 出语人曰 chū yù rén yuē :“ 望之不似人君 wàng zhī bú sì rén jūn 就之而不见所畏焉 jiù zhī ér bú jiàn suǒ wèi yān 卒然 cù rán 卒然:急遽之貌。卒,后多做“猝”。 问曰 wèn yuē ,‘ 天下恶乎定 tiān xià wū hū dìng ?’ 吾对曰 wú duì yuē ,‘ 定于一 dìng yú yī 。’‘ 孰能一 shú néng yī 一:此处与下句“一”字皆因强调而重读,不因后字发生音变。下文中“一”字阴平声加反白者皆同此。 zhī ?’ 对曰 duì yuē ,‘ 不嗜杀人者能一之 bú shì shā rén zhě néng yī zhī 。’‘ 孰能与之 shú néng yǔ zhī ?’ 对曰 duì yuē ,‘ 天下莫不与也 tiān xià mò bù yǔ yě 王知夫苗乎 wáng zhī fú miáo hū 七八月之间旱 qī bā yuè zhī jiān hàn 则苗槁矣 zé miáo gǎo yǐ 天油然 tiān yóu rán 油然:云盛貌。 作云 zuò yún 沛然 pèi rán 沛然:雨盛貌。 下雨 xià yǔ 则苗浡然 zé miáo bó rán 浡然:兴起貌。 兴之矣 xīng zhī yǐ 其如是 qí rú shì 孰能御之 shú néng yù zhī 今夫天下之人牧 jīn fú tiān xià zhī rén mù 人牧:谓牧民之君也。 未有不嗜杀人者也 wèi yǒu bú shì shā rén zhě yě 如有不嗜杀人者 rú yǒu bú shì shā rén zhě 则天下之民 zé tiān xià zhī mín 皆引领 jiē yǐn lǐng 领:颈也。 而望之矣 ér wàng zhī yǐ 诚如是也 chéng rú shì yě 民归之 mín guī zhī yóu 犹水之就下 shuǐ zhī jiù xià 沛然谁能御之 pèi rán shuí néng yù zhī ?’”

7 齐宣王问曰 qí xuān wáng wèn yuē :“ 齐桓 qí huán 晋文之事 jìn wén zhī shì 可得闻乎 kě dé wén hū ?” 孟子对曰 mèng zǐ duì yuē :“ 仲尼之徒 zhòng ní zhī tú 无道桓 wú dào huán 文之事者 wén zhī shì zhě 是以后世无传焉 shì yǐ hòu shì wú chuán yān 臣未之闻也 chén wèi zhī wén yě 无以 wú yǐ 已, 则王乎 zé wàng hū ?” yuē :“ 德何如 dé hé rú 则可以王矣 zé kě yǐ wàng yǐ ?” yuē :“ 保民而王 bǎo mín ér wàng 莫之能御也 mò zhī néng yù yě 。” yuē :“ 若寡人者 ruò guǎ rén zhě 可以保民乎哉 kě yǐ bǎo mín hū zāi ?” yuē :“ 。” yuē :“ 何由知吾可也 hé yóu zhī wú kě yě ?” yuē :“ 臣闻之胡龁曰 chén wén zhī hú hé yuē 王坐于堂上 wáng zuò yú táng shàng 有牵牛而过堂下者 yǒu qiān niú ér guò táng xià zhě 王见之 wáng jiàn zhī yuē ,‘ 牛何之 niú hé zhī ?’ 对曰 duì yuē ,‘ 将以衅钟 jiāng yǐ xìn zhōng 衅钟:新铸钟成,而杀牲取血以塗其衅郄(同“隙”)也。 。’ 王曰 wáng yuē ,‘ 舍之 shě zhī 吾不忍其觳觫 wú bù rěn qí hú sù 觳觫:恐惧貌。 若无罪而就死地 ruò wú zuì ér jiù sǐ dì 。’ 对曰 duì yuē ,‘ 然则废衅钟与 rán zé fèi xìn zhōng yú 与:句尾语气词,后写作“欤”。 ?’ yuē ,‘ 何可废也 hé kě fèi yě 以羊易之 yǐ yáng yì zhī !’ 不识有诸 bù shí yǒu zhū ?” yuē :“ 有之 yǒu zhī 。” yuē :“ 是心足以王矣 shì xīn zú yǐ wàng yǐ 百姓皆以王为爱 bǎi xìng jiē yǐ wáng wéi ài 爱:犹吝也。 臣固知王之不忍也 chén gù zhī wáng zhī bù rěn yě 。” 王曰 wáng yuē :“ rán 诚有百姓者 chéng yǒu bǎi xìng zhě 齐国虽褊小 qí guó suī biǎn xiǎo 吾何爱一牛 wú hé ài yì niú 即不忍其觳觫 jí bù rěn qí hú sù ruò 若:其也。指牛。 无罪而就死地 wú zuì ér jiù sǐ dì 故以羊易之也 gù yǐ yáng yì zhī yě 。” yuē :“ 王无异于百姓之以王为爱也 wáng wú yì yú bǎi xìng zhī yǐ wáng wéi ài yě 以小易大 yǐ xiǎo yì dà 彼恶知之 bǐ wū zhī zhī 王若隐其无罪而就死地 wáng ruò yǐn qí wú zuì ér jiù sǐ dì 则牛羊何择焉 zé niú yáng hé zé yān ?” 王笑曰 wáng xiào yuē :“ 是诚何心哉 shì chéng hé xīn zāi 我非爱其财 wǒ fēi ài qí cái 而易之以羊也 ér yì zhī yǐ yáng yě 宜乎百姓之谓我爱也 yí hū bǎi xìng zhī wèi wǒ ài yě 。” yuē :“ 无伤也 wú shāng yě 是乃仁术也 shì nǎi rén shù yě 见牛未见羊也 jiàn niú wèi jiàn yáng yě 君子之于禽兽也 jūn zǐ zhī yú qín shòu yě 见其生 jiàn qí shēng 不忍见其死 bù rěn jiàn qí sǐ 闻其声 wén qí shēng 不忍食其肉 bù rěn shí jī ròu 是以君子远 shì yǐ jūn zǐ yuǎn 远:古读为去声,今读为上声。 庖厨也 páo chú yě 。” 王说悦曰 wáng yuè yuē :“《 shī yún ,‘ 他人有心 tā rén yǒu xīn 予忖度之 yú cǔn duó zhī 。’ 夫子之谓也 fū zǐ zhī wèi yě 夫我乃行之 fú wǒ nǎi xíng zhī 反而求之 fǎn ér qiú zhī 不得吾心 bù dé wú xīn 夫子言之 fū zǐ yán zhī 于我心有戚戚 yú wǒ xīn yǒu qī qī 戚戚:心动貌。王因孟子之言,而前日之心复萌,乃知此心不从外得,然犹未知所以反其本而推之也。 yān 此心之所以合于王者何也 cǐ xīn zhī suǒ yǐ hé yú wáng zhě hé yě ?” yuē :“ 有复于王者曰 yǒu fù yú wáng zhě yuē ,‘ 吾力足以举百钧 wú lì zú yǐ jǔ bǎi jūn 而不足以举一羽 ér bù zú yǐ jǔ yì yǔ 明足以察秋毫之末 míng zú yǐ chá qiū háo zhī mò 而不见舆薪 ér bú jiàn yú xīn 舆薪:以车载薪,大而易见也。 。’ 则王许之乎 zé wáng xǔ zhī hū ?” yuē :“ fǒu 。”“ 今恩足以及禽兽 jīn ēn zú yǐ jí qín shòu 而功不至于百姓者 ér gōng bú zhì yú bǎi xìng zhě 独何与 dú hé yú 然则一羽之不举 rán zé yì yǔ zhī bù jǔ 为不用力焉 wèi bú yòng lì yān 舆薪之不见 yú xīn zhī bú jiàn 为不用明焉 wèi bú yòng míng yān 百姓之不见保 bǎi xìng zhī bú jiàn bǎo 为不用恩焉 wèi bú yòng ēn yān 故王之不王 gù wáng zhī bú wàng 不为也 bù wéi yě 非不能也 fēi bù néng yě 。” yuē :“ 不为者与不能者之形 bù wéi zhě yǔ bù néng zhě zhī xíng 何以异 hé yǐ yì ?” yuē :“ xié 挟:以腋持物也。读为“xié”,易误读为“xiá”。 tài 大:“太”的古字,也作“泰”。读为“tài”。 山以超北海 shān yǐ chāo běi hǎi 语人曰 yù rén yuē 我不能 wǒ bù néng ’, 是诚不能也 shì chéng bù néng yě 为长者折枝 wèi zhǎng zhě zhé zhī 语人曰 yù rén yuē 我不能 wǒ bù néng ’, 是不为也 shì bù wéi yě 非不能也 fēi bù néng yě 故王之不王 gù wáng zhī bú wàng 非挟大山以超北海之类也 fēi xié tài shān yǐ chāo běi hǎi zhī lèi yě 王之不王 wáng zhī bú wàng 是折枝之类也 shì zhé zhī zhī lèi yě lǎo 老:以老事之也。 吾老 wú lǎo 以及人之老 yǐ jí rén zhī lǎo yòu 幼:以幼畜之也。 吾幼 wú yòu 以及人之幼 yǐ jí rén zhī yòu 天下可运于掌 tiān xià kě yùn yú zhǎng 。《 shī yún ,‘ 刑于寡妻 xíng yú guǎ qī 刑于寡妻:刑,法也。寡妻,寡德之妻,谦辞也。 至于兄弟 zhì yú xiōng dì 以御 yǐ yù 御:治也。 于家邦 yú jiā bāng 。’ 言举斯心 yán jǔ sī xīn 加诸彼而已 jiā zhū bǐ ér yǐ 故推恩足以保四海 gù tuī ēn zú yǐ bǎo sì hǎi 不推恩无以保妻子 bù tuī ēn wú yǐ bǎo qī zǐ 古之人所以大过人者无他焉 gǔ zhī rén suǒ yǐ dà guò rén zhě wú tā yān 善推其所为而已矣 shàn tuī qí suǒ wéi ér yǐ yǐ 今恩足以及禽兽 jīn ēn zú yǐ jí qín shòu 而功不至于百姓者 ér gōng bú zhì yú bǎi xìng zhě 独何与 dú hé yú 权然后知轻重 quán rán hòu zhī qīng zhòng 度:丈尺也。读为“dù”,易误读为“duó”。 然后知长短 rán hòu zhī cháng duǎn 物皆然 wù jiē rán 心为甚 xīn wéi shèn 王请度之 wáng qǐng duó zhī 抑:发语词。 王兴甲兵 wáng xīng jiǎ bīng 危士臣 wēi shì chén gòu 构:结也。 怨于诸侯 yuàn yú zhū hóu 然后快于心与 rán hòu kuài yú xīn yú ?” 王曰 wáng yuē :“ fǒu 吾何快于是 wú hé kuài yú shì 将以求吾所大欲也 jiāng yǐ qiú wú suǒ dà yù yě 。” yuē :“ 王之所大欲 wáng zhī suǒ dà yù 可得闻与 kě dé wén yú ?” 王笑而不言 wáng xiào ér bù yán yuē :“ 为肥甘不足于口与 wèi féi gān bù zú yú kǒu yú 轻煖不足于体与 qīng nuǎn bù zú yú tǐ yú 抑为采色不足视于目与 yì wèi cǎi sè bù zú shì yú mù yú 声音不足听于耳与 shēng yīn bù zú tīng yú ěr yú 便嬖 pián bì 便嬖:近习嬖幸之人也。 不足使令 bù zú shǐ líng 令:听从。后世作“聆”。读为“líng”,易误读为“lìng”。 于前与 yú qián yú 王之诸臣 wáng zhī zhū chén 皆足以供之 jiē zú yǐ gōng zhī 而王岂为是哉 ér wáng qǐ wèi shì zāi ?” yuē :“ fǒu 吾不为是也 wú bú wèi shì yě 。” yuē :“ 然则王之所大欲可知已 rán zé wáng zhī suǒ dà yù kě zhī yǐ 欲辟 yù pì 辟:开广也。“辟”与“闢”同。 土地 tǔ dì cháo 朝:致其来朝也。 qín chǔ 莅:临也。 中国 zhōng guó 而抚四夷也 ér fǔ sì yí yě 以若所为 yǐ ruò suǒ wéi 求若所欲 qiú ruò suǒ yù 犹缘木而求鱼也 yóu yuán mù ér qiú yú yě 。” 王曰 wáng yuē :“ 若是其甚与 ruò shì qí shèn yú ?” yuē :“ dài 殆:发语词。 有甚焉 yǒu shèn yān 缘木求鱼 yuán mù qiú yú 虽不得鱼 suī bù dé yú 无后災 wú hòu zāi 以若所为 yǐ ruò suǒ wéi 求若所欲 qiú ruò suǒ yù 尽心力而为之 jìn xīn lì ér wéi zhī 后必有災 hòu bì yǒu zāi 。” yuē :“ 可得闻与 kě dé wén yú ?” yuē :“ 邹人与楚人战 zōu rén yǔ chǔ rén zhàn 则王以为孰胜 zé wáng yǐ wéi shú shèng ?” yuē :“ 楚人胜 chǔ rén shèng 。” yuē :“ 然则小固不可以敌大 rán zé xiǎo gù bù kě yǐ dí dà 寡固不可以敌众 guǎ gù bù kě yǐ dí zhòng 弱固不可以敌强 ruò gù bù kě yǐ dí qiáng 海内之地 hǎi nèi zhī dì 方千里者九 fāng qiān lǐ zhě jiǔ 齐集有其一 qí jí yǒu qí yī 以一服八 yǐ yī fú bā 何以异于邹敌楚哉 hé yǐ yì yú zōu dí chǔ zāi 盖亦反其本矣 gài yì fǎn qí běn yǐ 今王发政施仁 jīn wáng fā zhèng shī rén 使天下仕者皆欲立于王之朝 shǐ tiān xià shì zhě jiē yù lì yú wáng zhī cháo 耕者皆欲耕于王之野 gēng zhě jiē yù gēng yú wáng zhī yě 商贾皆欲藏于王之市 shāng gǔ jiē yù cáng yú wáng zhī shì 行旅皆欲出于王之塗 xíng lǚ jiē yù chū yú wáng zhī tú 塗:道路。 天下之欲疾其君者 tiān xià zhī yù jí qí jūn zhě 皆欲赴愬 jiē yù fù sù 赴愬:奔走求告。“愬”与“诉”同。 于王 yú wáng 其若是 qí ruò shì 孰能御之 shú néng yù zhī ?” 王曰 wáng yuē :“ 吾惛 wú hūn 昏, 不能进于是矣 bù néng jìn yú shì yǐ 愿夫子辅吾志 yuàn fū zǐ fǔ wú zhì 明以教我 míng yǐ jiāo wǒ 我虽不敏 wǒ suī bù mǐn 请尝试之 qǐng cháng shì zhī 。” yuē :“ 无恒产而有恒心 wú héng chǎn ér yǒu héng xīn 恒心:人所常有之善心也。 zhě 惟士为能 wéi shì wéi néng 若民 ruò mín 则无恒产 zé wú héng chǎn 因无恒心 yīn wú héng xīn 苟无恒心 gǒu wú héng xīn 放辟僻邪侈 fàng pì xié chǐ 无不为已 wú bù wéi yǐ 及陷于罪 jí xiàn yú zuì 然后从而刑之 rán hòu cóng ér xíng zhī 是罔 shì wǎng 罔:犹罗网,欺其不见而取之也。 民也 mín yě 焉有仁人在位 yān yǒu rén rén zài wèi 罔民而可为也 wǎng mín ér kě wéi yě 是故明君制民之产 shì gù míng jūn zhì mín zhī chǎn 必使仰足以事父母 bì shǐ yǎng zú yǐ shì fù mǔ 俯足以畜妻子 fǔ zú yǐ xù qī zǐ 乐岁终身饱 lè suì zhōng shēn bǎo 凶年免于死亡 xiōng nián miǎn yú sǐ wáng 然后驱而之善 rán hòu qū ér zhī shàn 故民之从之也轻 gù mín zhī cóng zhī yě qīng 今也制民之产 jīn yě zhì mín zhī chǎn 仰不足以事父母 yǎng bù zú yǐ shì fù mǔ 俯不足以畜妻子 fǔ bù zú yǐ xù qī zǐ 乐岁终身苦 lè suì zhōng shēn kǔ 凶年不免于死亡 xiōng nián bù miǎn yú sǐ wáng 此惟救死而恐不赡 cǐ wéi jiù sǐ ér kǒng bú shàn 赡:足也。 奚暇治 xī xiá zhì 治:古读为平声,今读为去声。凡治字为理物之义者,平声;为已理之义者,去声。后皆放(同“仿”)此。 礼义哉 lǐ yì zāi 王欲行之 wáng yù xíng zhī 则盍 zé hé 盍:何不也。 反其本矣 fǎn qí běn yǐ 五亩之宅 wǔ mǔ zhī zhái 树之以桑 shù zhī yǐ sāng 五十者可以衣帛矣 wǔ shí zhě kě yǐ yì bó yǐ 鸡豚狗彘之畜 jī tún gǒu zhì zhī xù 无失其时 wú shī qí shí 七十者可以食肉矣 qī shí zhě kě yǐ shí ròu yǐ 百亩之田 bǎi mǔ zhī tián 勿夺其时 wù duó qí shí 八口之家 bā kǒu zhī jiā 可以无饥矣 kě yǐ wú jī yǐ 谨庠序之教 jǐn xiáng xù zhī jiào 申之以孝悌之义 shēn zhī yǐ xiào tì zhī yì bān 斑白者不负戴于道路矣 bái zhě bú fù dài yú dào lù yǐ 老者衣帛食肉 lǎo zhě yì bó shí ròu 黎民不饥不寒 lí mín bù jī bù hán 然而不王者 rán ér bú wàng zhě 未之有也 wèi zhī yǒu yě 。” qBRpNdhw/eJzuNf+IDX/WZTLMmdngbcxXSTy7c2Cac+l33QO2oWMv+Sj0YAjzitZ

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