前言

《孟子》是孟子晚年和弟子们共同完成的一本书。它记载了孟子及其弟子的言行、思想，由孟子经过精心结纂汇编成书。南宋的朱子将其作为儒家思想的核心经典，与《大学》、《中庸》、《论语》并列为“四书”。

孟子名轲，字子舆（一说字子车或子居），生于约公元前372年，卒于公元前289年。战国时期邹（今山东省邹城市）人，幼年丧父，其母仉（zhǎng）氏三迁择地，断机教子，培养了这位孔子之后儒家思想的重要代表人物。孟子被后世敬称为“亚圣”。孟子提出“仁政”、“王道”学说，主张“保民”而王天下，反对霸道；主张“民为贵、社稷次之、君为轻”；明确提出“人性善”的观点以及人性的“四端”说；认为人人都有“不虑而知”、“不学而能”的“良知”、“良能”。孟子一生经历与孔子有诸多相似之处。学成以后，以“士”的身份游说诸侯，先后到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但其“仁政”学说在当时以攻伐为贤、尚力不尚德的时代背景下被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。晚年退居讲学，和他的学生万章等人一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。

《列女传》载：“孟子惧，旦夕勤学不息，师子思，遂成名儒。”东汉赵岐《孟子题辞》也说：“孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒术之道，通五经，尤长于《诗》、《书》。”但从年代推算，此说应不可信。《史记·孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，司马迁此说当有所据。尽管受业于子思子的说法并不可信，但孟子的学说的确受到了子思子的影响。所以，荀子把子思子和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的“思孟学派”。

孟子的思想体系与孔子的思想是一脉相承的。孔子传至曾子，曾子传至孔子的孙子子思子，子思子再传至孟子并逐渐形成“思孟学派”。唐代韩愈在《原道》中也阐明了孔子与孟子的思想传承关系，他说：“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲；轲之死，不得其传焉。”孟子也自认是孔子的私淑弟子，他说：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”

《孟子》也是《论语》的思想延续，在儒家的发展过程中具有承前启后的重要作用。正如程子（颐）所说：“孟子有功于圣门，不可胜言。仲尼只说一个‘仁’字，孟子开口便说‘仁义’；仲尼只说一个‘志’，孟子便说许多‘养气’出来。只此二字，其功甚多。”又说：“孟子有大功于世，以其言性善也。”“孟子性善、养气之论，皆前圣所未发。”

《孟子》全书共七篇——《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》，十四卷。全面论述了孟子的“仁政”说、“性善”论、“存心”、“养性”、“知天”等思想。作为辩论对象，还保存了杨朱、许行、告子的思想材料。同时，孟子的“义利之辨”、“王霸之辨”、“人禽之辨”、“夷夏之辨”以及“推恩”、“保民”的思想，乃至著名的“民贵君轻”思想，都是在孔子“仁”的思想基础上继续发展的具体表现。

《孟子》成书后并没有得到“经”的地位，《汉书·艺文志》将其列为儒家部子书，入《诸子略》。但据赵岐在《孟子题辞》中记载：“孝文皇帝（即汉文帝）欲广游学之路，《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》皆置博士。”此时的博士被称作“传记博士”，《孟子》依然没有“经”的地位。到五代十国时期的后蜀时，后主孟昶命人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这是《孟子》最早被列入“经书”的记载。直到南宋孝宗时，朱子把《孟子》列为“四书”之一，《孟子》在儒家经典中的地位得到了极大的提高。元、明以后“四书”成为科举考试的内容，《孟子》更是读书人的必读书了。

《孟子》的经典注本为朱子的《孟子集注》，与其所注《论语》、《大学》、《中庸》合为《四书章句集注》。其他重要注本有东汉赵岐注、北宋孙奭疏的《孟子注疏》（清阮元《十三经注疏》本），清焦循的《孟子正义》等。

经典是可以点亮人的灵魂的。无论《论语》还是《孟子》，都是我们生命永恒的指南与启迪。北宋龟山先生杨时说：“《孟子》一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心。至论仁、义、礼、智，则以恻隐、羞恶、辞让、是非之心为之端；论邪说之害，则曰，‘生于其心，害于其政’；论事君，则曰，‘格君心之非’，‘一正君而国定’。千变万化，只说从心上来。”正人心，化风俗，皆从经典开始，无论亲炙私淑，还是思接古人，都离不开经典本身。儒家之学是生命之学，儒家之道是孔孟之道。尽管孔孟的思想是我们永远无法企及的，我们也可以从他们传世的经典中找到成长的真谛和生命的价值所在。

此次编订《孟子（玩诵本）》所依据的底本是朱子《四书章句集注》本，这不仅仅是考虑到朱子本的准确性和权威性，更是因为朱子对儒家思想的理解远超历代诸儒，对后世儒学的发展具有举足轻重的地位，甚至受其深刻影响的韩国、日本，对其评价之高远超当代的中国。即使稍有学术上、义理上的争议也无伤于其在儒学思想上的价值与地位。本书同时也参考其他经典注本，并将重要版本差异出注，以便读者参照阅读。

乙未年（2015年）夏　谨识