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只有完全听从自己真实的、真诚的、不自欺的直觉，才有合理的生活。
——梁漱溟（国学大师，曾任北京大学哲学系教授）
青春底色
在探讨如何合理的生活时，梁漱溟说：“不违心的生活，便是痛快而合理的生活。”
不能率真地做自己而违心地生活，会让人活得很累。有的人平时故意装出一副轻松、潇洒状，但内心一直处于超负荷状态。他们最怕被别人看不起，经常会环顾周围的人对自己的看法，这无形中构成一种莫名的压力，这种压力又会进一步扭曲虚伪者的灵魂。因此，梁漱溟建议听从直觉，在与道德、法律不冲突的情况下，想做什么就做什么，都是对的。
这种生活便是痛快而合理的，而并非是说非要一腔豪气，剑指天山，挥洒热血才行。梁漱溟先生说：“只有完全听从自己真实的、真诚的、不自欺的直觉，才有合理的生活。”水仙有自己的清新淡雅，无须仿效牡丹的雍容华贵；莲花有自己的卓然无尘，不必拥有桂花的甜美来为自己增添馥郁之香。人也如此，有温婉秀丽的佳人，也有豪爽任性的侠女，只要认真做好自己，生命就会完美。
梁漱溟曾受蔡元培的聘任担任北京大学印度哲学讲师，胡适曾说梁漱溟是中国的泰戈尔。确实，梁漱溟与泰戈尔有很多共同之处，他也很敬佩泰戈尔，说泰戈尔“是属于中国的，是隶属于孔家路子之下的”。
梁漱溟先生讲究要用直觉去感知世界，从中发现趣味。他认为泰戈尔就是在西方人保受创伤痛苦时，用直觉、情感和爱去拯救他们。他不讲哲学，而是在诗歌里充满温柔的情感，让人读了之后“觉得世界真是好的，满宇宙充满高尚、优美、温和的空气，随着它而变了自己的心理”。
对自己真诚，听从自己真实的直觉不但是先生对现代青年的提倡，其实早在中国古代就有这样的例子，比如元朝的元曲大家——关汉卿。
当时朝廷废科举，士人无路，很多人转去创作戏曲，但地位低下。但是关汉卿如此描述自己的生活：“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧。分茶竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头！伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏，伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼，伴的是金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也，暂休。占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州……”这便是率性生活，不违心的最佳典范。
率性一些不必过于注重规矩，因为随着时间的推移，有些规矩很有可能就落伍了，变成了束缚手脚的镣铐。而生活是需要永远保持新鲜的，人心也要经常保持活力。不违心，去率性地生活，则是保持活力的最佳方案之一。
成长心路
听从自己的内心
如果一件事情不适合你，不要强迫自己去做，也不要试图模仿别人，因为你没法全身心地投入其中。即使再努力，可能也不能取得好的成绩。
做最好的自己，根据自己的情况设定专属的学习目标和方法，在兴趣的指导下快乐地开发属于自己独特的潜力。
别人的评价只是你的参考标准。很多人想要了解别人对自己的评价，有些人也喜欢评价别人，但要记得，最了解你的人是你自己。可以把别人的评价作为标准，但最终的选择和判断依据都要听从自己的直觉和经验。