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小孩子不会作文章，只是老老实实说话，本着他经过的先后重轻摆出来，一点枝叶没有，这就是好文章。大人用心复杂，一面在作文章，一面又在想要见好于人。小孩子不杂用心，纯是真的生命的表现，就是一哭一笑也都有意味，有价值，而能感人至深。最不好是作假与敷衍，譬如常常有许多人向长官上条陈，作的很长而都是空话，因他是假的，所以没有亲切的真内容，看后只有丢掉了。儿童则没有这成本大套的敷衍，因他根本就不会。
——梁漱溟（国学大师，曾任北京大学哲学系教授）
青春底色
曾任北京大学教授的梁漱溟先生，曾经在自己的文章中记录过这样一件事情：
上年我到上海，顺便去参观设在宝山县乡下的工学团（那时的工学团实行小先生制）。有一中心机关，另外分出去的机关有五六处，距离六七里或七八里不等。我和陶行知先到中心区，随后又到分机关去参观，当时请一人领路前往，行至半途，领路者因事要回去，恰好碰着一个小孩子，年纪不过十来岁，就招呼他来给我们领路。这孩子面黄手黑，情形可怜，似乎父母不双全而无人照顾的样子，他领着我们走时，一位同行的朋友与他谈话，觉得这孩子的头脑很明白，参观后还是他领着我们回来。在回来的路上陶先生才想起问他姓名，他回答姓张名耀祖，陶先生听了很惊诧，又问道：“在《生活教育》上有篇署名张耀祖的文章，是不是就是你投的？”小孩子答道：“是的。”我们也很诧异便问陶先生那篇文章讲的什么？陶先生说：“内容是叙述他做小先生的经过，先是教他的妹妹，后来又教他的邻居，写得很清楚明白，我连一个字都没有改就给他登出来了。”
当时同行的人很多，都很有兴味地在讨论这个问题。陶先生又说：“往往大人写几千字的文章，虽无错字或不通之处，但无趣味无价值。小孩儿写的很短，许有错字或不通处，但颇有意思，因为他是真的。”
后来，这件事一直留在梁漱溟先生的脑海中。在他看来：“因为小孩子不杂用心，纯是真的生命的表现，而大人用心复杂，一面在作文章，一面又在想要见好于人”，在充满真情诚意的语言面前，所有的甜言蜜语都会黯然失色，很显然，前者能更好地打动别人。
一个小孩子，或者说孩童时代的我们，眼神都是澄澈的，感情都是真挚的，但随着年龄的增长，我们可能会慢慢淹没在各种声音中，有人说这些品质没有用，那些品质是错的，有些美好的品质我们就渐渐丢失了，而多了许多的“假装”和“隐瞒”。
其实，有些是每个时代、每个年龄都不过时的好品质，保持一颗真挚的童心，毫无杂念地真诚待人待事时，这就是好品质其中之一。
1915年，小洛克菲勒还是科罗拉多州一个不起眼的人物。当时，美国国内发生了有史以来最激烈的罢工，并且持续了两年多。当时，小洛克菲勒是科罗拉多燃料钢铁公司的管理人员，由于愤怒的工人们要求提高薪水，群情激奋，公司的财产遭到了严重破坏，因此，公司特意请军队前来镇压，因而造成了流血事件，不少罢工工人被射杀。
一时间，民怨沸腾，公司与工人之间也是剑拔弩张，但小洛克菲勒后来还是赢得了罢工者的信服。他是怎么做到这一点的呢？
原来在流血冲突之后，小洛克菲勒花了很多时间去拜访工人代表，并且发表了一次充满真情的演说。那场演说不但平息了众怒，还为他自己赢得了不少赞誉。在他的演说中有这样一段内容：
“这是我一生当中最值得纪念的日子，因为这是我第一次有幸能和这家大公司的员工代表见面，还有公司行政人员和管理人员。我可以告诉你们，我很高兴站在这里，有生之年都不会忘记这次聚会。假如这次聚会提早两个星期举行，那么对你们来说，我只是个陌生人，我也只认得少数几张面孔。由于上个星期以来，我有机会拜访整个附近南区矿场的营地，私下和大部分代表交谈过，我拜访过你们的家庭，与你们的家人见过面，因而现在我不算是陌生人，可以说是朋友了。基于这份互助的友谊，我很高兴有这个机会和大家讨论我们的共同利益。由于这个会议是由资方和员工代表所组成，承蒙你们的好意，我得以坐在这里。虽然我并非股东或员工，但我深觉与你们关系密切。从某种意义上说，也代表了资方和员工。”
这番话中最能打动人心的便是小洛克菲勒的真诚，他并没有回避自己代表资方的身份，同时通过充满诚意地拜访使自己与员工们也结成了类似朋友的关系。这样一番充满真诚的话语，可能是化敌为友最佳的途径。假如小洛克菲勒与矿工们争得面红耳赤，用恶毒的话咒骂他们，或用言语暗示错在工人，用各种理由证明矿工的错误，结果只能招致更多怨恨和暴行。
美国著名的心理学家约翰·安德森曾做过这样一项调查：他列出500多个描写人的形容词，让6000名大学生挑选出他们所喜欢的做人基本的品质。调查结果显示，在其中8个评价最高的词中，有6个与“诚”有关，它们是：真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的、可靠的，而相对的最差的评价则是：说谎、做作、虚伪、不老实。
在学会一些东西又丢掉一些东西之后，我们会渐渐发现什么才是做人最重要的品质。保持一颗真挚的心，你就会遇上许多颗真挚的心。
成长心路
我们为什么说谎
进化心理学认为，人类的行为本质是利己，同时也有利他行为。我们与关系亲近的血亲之间，或与陌生人之间都存在互惠的利他行为，这种行为促进了社会发展。欺骗行为或谎言的出现，就是其中一方利用这种互惠的信赖关系。
“欺骗”在人类社会是一个普遍现象。为什么我们会撒谎呢？在日常人际交往中，我们总是会对他人的心理状态、意图观念进行推测，从而预测人们的行为，心理学家认为，这是人类有可能进行欺骗的条件。
另外，我们为了赢得认同，影响他人会在社会生活中根据当下的实际环境来调整和表现自己。也就是说，在社会生活中总是会对“自我”进行包装，从而以恰当的形象和身份出现，以维护身份，呈现自我，并管理人们对我们的印象，所以“欺骗”会普遍存在于社会生活中。